「何か一(🏢)つ話(👔)してやると(🐥)、(🌘)つぎから(🚦)つぎへと精進して行くのは囘(🖼)かい(🏈)だけかな。」
「後輩(bèi )をばかにして(🍠)はな(🍤)らない。彼(🕘)等(dě(🚨)ng )の将来がわれ(🐟)われの(💷)現在(zà(🥌)i )に及(jí )ばな(🚕)い(🗃)と(🌄)誰がいい得(🙆)(dé )よう(🕍)。だが、四十歳に(🔈)も五十歳にもなって注(🦂)(zhù )目をひくに足りないようでは、おそるるに足りない。」(🍴)
先師(🥐)はこれを(🥚)聞(🥪)かれ(😲)、門(🍊)人たちに(🆘)たわむれていわれた。――
○ こう(🥖)い(😐)う言葉(😍)の深刻さがわから(🍤)ないと、論語の妙味はわ(🦇)から(💇)な(💧)い。
○(📉) (🆚)聖(🈵)人(rén )・君子・善人(rén )==(💇)孔子のいう聖人・君子(🥕)(zǐ )は常に政治というこ(🏂)とと関係がある(🕎)。現に(👌)政(💑)治の任(rèn )に当つ(🏋)てい(🥊)ると(🈵)否とにかかわら(🤮)ず(🏾)、完全無(wú )欠な(🥢)徳と、自由(📌)無碍な為(🎣)政能(néng )力をも(🌟)つた人(rén )が「(🐭)聖人」(🌤)であ(🅰)り、(🔑)そ(🚽)れほどではなくとも、理(🤽)(lǐ )想と(🐣)識見とを持ち、常に修(📇)徳(🈷)にい(💫)そし(🎴)ん(🖨)で為政(🌰)家(jiā(🍱) )として恥(😅)かしくな(🌀)い人、(🗾)少くとも政(🐗)治に志して修(🕣)養をつんでいる人(ré(⌚)n )、そういう人が(📢)「君(🎖)子」なのである。これに反して、「善(shàn )人」(🤗)は必ずしも(🕴)政治と関係はない。人間として(👷)諸徳のそ(🍀)なわつ(🌷)た人(rén )という程度の意味で(🏢)用(🍜)いら(✴)れている。
七((🌇)二一二(🎃))(🈁)
○ 昭公(gō(🆘)ng )=(🌼)=魯の国(🤯)君、名(míng )は稠(ちよう)、襄公(gōng )(じ(👊)ようこう)(🌼)の(🍉)子。
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