沿道の住(👶)民はこれには驚(jīng )か(🀄)された。家財は言(yá(🎅)n )うまでもなく、(🌐)戸障子まで取(qǔ )りはずして土(tǔ )蔵へ入れ(🤗)るもの(💾)がある。土蔵(zā(🐦)ng )のないものは(🐵)最寄もよ(🍟)りの方(⏪)(fā(😉)ng )へ預けると言っ(🌽)て背(㊗)負しょい出(chū )すもの(🌫)があり、(🧤)近村(cū(🚆)n )まで(⛺)持(💬)ち運(yù(⬜)n )ぶものが(⤴)あ(👶)る(⏯)。
こ(🕦)の砥(🏕)沢口(kǒu )の(🗿)戦(zhà(🕗)n )闘(dòu )には、浪士(🎡)側では(⬆)十七(qī )人ほど(😩)討(🉑)死う(📽)ちじにした。百(🗡)(bǎi )人あまりの鉄砲疵きず鎗(qiāng )疵(cī )な(🧥)ぞの手負い(🧘)を(🍣)出した(📬)。主将耕雲斎(🎽)(zhāi )も戦(zhà(㊙)n )い(🙇)疲れたが、また味方のもの一(📆)(yī )同を樋橋に呼び集めるほど元気(qì )づい(❓)た。湊みなと(🔞)出発以来、婦(fù )人の身(🤭)でずっと陣中にある大納(🏽)言だいなご(⏯)ん(🕰)の簾中(zhō(🌥)ng )れん(📃)ちゅう(👫)も無事、山国親(qīn )子(zǐ )も無(wú )事(shì )、筑波つくば組の稲右衛門、小(🏁)四郎、皆無(wú(🏟) )事(shì )だ。一同(🐹)は手分けをして(🤖)高島(dǎo )陣(😍)地(🐮)その他を松(⚓)明たいまつで改め(👵)た(🏧)。そこの砦とりで(♿)、ここの胸(😾)壁(👔)の跡には、打ち捨ててあ(😜)る(📒)兜かぶ(📝)とや小銃(⏭)や鎗や脇差(chà )わきざ(🕕)しや、それ(🦃)から床几し(🔝)ょうぎ(👍)陣羽(yǔ )織(🍪)じ(📇)んばおりなどの間に(❇)、目もあてられない(🕣)ような敵味方の(🤓)戦死者(🤱)が横た(🏤)わっている。生臭(chòu )な(🈶)まぐさい血(💛)の臭気(qì )においは(🚑)ひし(🔥)ひしと(🕛)迫(pò )っ(🚉)て来(🥢)(lái )る(🥓)夜(🌃)の空気にまじっ(🐺)て一(yī )同(tó(🧖)ng )の鼻をつ(🎏)い(🦂)た。
(😧)長(⤵)州屋敷の打(dǎ )ち壊(huài )こわし(🍣)が始(🛋)ま(👜)ったのだ。幕府(fǔ )はおのれにそむくものに対(💄)し(🏿)てその(☝)手段に出た。江(jiāng )戸(✡)じゅ(⏱)うの火消し人(📸)足が(🔠)集(jí )められて、まず(🚸)日比(bǐ )谷ひびやにあ(🙆)る毛利家もうり(😕)けの上(👬)屋敷(fū )が(🍐)破壊された。かねて長州(zhōu )方ではこの事のあるのを予期してか、あるいは江(🔡)戸(hù(🚂) )を見捨(shě )てるの意味(🏈)よ(🏿)りか、先(xiān )年諸(🏆)大名の家(❤)族(🍫)が江戸屋敷から解放され(🚪)て(😨)国勝(shè(🛣)ng )手(✉)く(💽)にがっての命(mìng )令(📀)が出(💣)たおり(🐮)に、日比谷にある(🎾)長(🏨)州の上(🎑)屋(🥛)敷(👹)で(🍲)は表奥(ào )おもておくの諸(zhū )殿(🖌)を取り払(fǎn )ったから、(🏖)打ち壊されたのは四方(fā(🏢)ng )の長(📴)屋(wū )のみであ(💐)った(🕤)。麻(má )布龍土町あざ(💣)ぶ(🏞)りゅうどちょうの中屋敷、俗に長州の(⛅)檜屋(wū )敷ひのきやしきと呼ぶ(📈)方にはまだ土蔵が二十(🧔)か所もあって、広大な建(jiàn )物も残っていた。打ち壊(📩)しはそこでも始まった。大きな柱は鋸(jù )の(🍾)こ(🌇)ぎりや(✉)斧おの(✡)で伐き(🔛)られ、(🐾)それに大綱を鯱巻(quàn )し(😴)ゃ(🎐)ち(✡)まきに(👥)し(👒)て(🍜)引きつぶされた。諸(zhū )道具(👆)諸書物の類(lè(🦒)i )たぐい(🚄)は越中島で焼(shāo )き捨てられ、毛(🎼)利家の定紋じょうもんのついた品はこ(🍸)とごとくふみにじ(⏯)られた。
ちょうど松(sōng )本藩(fān )主松(⏰)(sōng )平(💎)丹(🤶)波守(shǒu )ま(🧙)つだ(🚂)いらたんばの(👦)かみから(📃)派遣せられた三百五十人(👺)ば(📫)かりの兵(🚶)は長窪ながくぼ(🎄)の陣地を(🤽)退(🦀)いて、東(🎨)餅屋(🐤)(wū )に集まっている時であった。もともと松本(🅾)藩(⬆)の出(chū(➗) )兵は追討総(🆚)(zǒng )督(🌽)田沼玄(xuán )蕃(fā(🍼)n )頭げんばのか(📽)みの厳(👏)命を(🚓)拒(😜)み(📓)かね(👴)たの(💫)で、沿(yán )道(⌛)(dào )警備のため(🚩)長窪ま(📝)で出(🐏)(chū )陣し(⏪)た(🦎)が(🙏)、上(🌓)田(tiá(🙊)n )藩も松代藩まつしろはんも小諸藩こ(🤫)もろはんも出(chū )兵し(⛓)ないのを知っ(🥙)ては単独(dú )で水(shuǐ )戸浪(🐖)士(🔇)に(🎿)当たりが(🦌)た(🆙)いと言(🎈)って、諏訪(fǎng )から繰り出す人(rén )数(🍮)と一手に(🤣)なり防戦したい旨むね、重役をもって、(🏊)諏訪方へ交渉に来た。諏訪方としては、これは思(sī )いがけない友(🚪)(yǒu )軍を得た(🗨)わ(🥘)け(☕)で(🎑)ある。早速、(🗜)物頭も(🤠)のがしら(🕶)は(👜)歓迎の意(yì )を表し、及ばずなが(🐚)ら(🔰)諏訪(fǎng )藩(fān )では先陣(🤮)を承るであ(🤛)ろうとの意味を松(sō(💏)ng )本方の重役に(🌚)致いたし(🍳)た。両(liǎng )餅屋(🛀)焼き払い(🏺)のこともすでに決定せられた。急げとばか(📤)り、(🚋)東餅屋(wū )へ(⛺)は松本(bě(📐)n )勢(shì )の手で火(🎞)を(🖱)掛け(🐞)、(🖖)西餅屋(🥤)に控(kò(🎏)ng )えていた(📘)諏訪方(😂)(fāng )の兵(⛪)は松本(🐳)勢(shì )の通(🍼)行(🐞)(háng )が全(quá(🤳)n )部済むの(🗣)を(🕙)待って(🦒)餅屋を焼き払った。
こ(📶)の(🚖)真(zhēn )木(😨)和(📉)泉(quán )の死につ(🔌)いて、景蔵(zā(🌿)ng )の所(suǒ )感もその手紙(zhǐ )の中(zhōng )に書き添えてある。尊(zūn )王と(🎗)攘(🌠)(rǎng )夷との(🤢)一(yī )致結(🕗)合(📕)をねらい、それによって世態の変革を促そうとした(🙋)安(🍉)(ān )政以(🎈)来(🏅)(lá(🀄)i )の(📆)志(🥀)士の(🍇)運動(🗼)は(😸)、事実におい(😙)てそ(🐋)の中心(🏑)の人物を(👯)失っ(👐)たと(🐟)も言って(🚐)あ(🖥)る(✋)。平田門人としての自分(fè(🔺)n )らは―(📕)―(🖥)ことに(😧)後(hòu )進な(🍻)自分(fèn )らは、(⛄)彼真(zhēn )木(mù(♓) )和(👋)泉が生(👌)(shē(📮)ng )涯(😍)しょうがいを振(💖)(zhèn )り返(📏)って見て、(🍩)もっと自分らの進路を見さ(🥞)だむべき時に(🏍)到達したと言ってある(🐊)。
(💨)十(🔦)(shí )一月(🤗)の(🍴)十八(💑)日には、浪士らは(🔏)千曲(🚾)川(🤭)(chuān )ちくまがわ(🤔)を渡(🔲)って(🃏)望(🥓)月(🔤)(yuè(🏮) )宿もちづきじゅくまで動いた。松本(😵)(běn )藩の(🛅)人が姿(zī )を変(biàn )えてひそかに(🆑)探(💭)(tà(😇)n )偵たん(🔥)て(👥)いに入り込んで来た(🍑)と(🔫)の報(bào )知し(👻)らせも(👼)伝わった。それ(🌏)を聞いた浪士ら(🍛)は警戒を加え(🐌)、きび(🍣)しく味(wèi )方(fāng )の(🐬)掠奪(🐉)(duó(🦀) )りゃ(🚈)く(🔧)だつをも(🤬)戒め(🦎)た。十(🏳)九(jiǔ )日和田(tián )泊(🚓)まりの予(yǔ )定で、尊(zūn )攘(🍨)(rǎng )の旗(qí )は(🍅)高(🚊)く山国の空(🌴)にひ(🥂)るがえった。
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