本篇には孔(✌)子の徳行(háng )に関(wān )することが主(zhǔ )とし(🎋)て集録されて(🍳)いる。
「(🎦)せっかく道を求め(🚝)てやって来たのだから、喜んで迎え(🌤)てやっ(🔄)て、退かないよ(⭐)うに(🅱)してや(✂)りたいも(🥧)の(💨)だ(👳)。お前(⌛)たちのように、(🤜)そうむご(🉐)いことを(💼)いう(🥍)ものではない。い(💃)ったい、(🗄)人が自分(fè(🏿)n )の(🌆)身(shē(〽)n )を(📳)清くし(👈)ようと思(sī )って(📐)一歩前進し(🚵)て来(🐆)(lá(💧)i )た(🏦)ら、その清くし(🗝)よう(📈)と(🏷)する気持(😜)を(🍦)汲んでやればいいの(🧡)で、過去のことをい(🔐)つまでも気(🐴)にする必(🧠)要は(⛳)ないのだ。」
先師(🤢)(shī )が匡(👃)きょうで遭難(nán )さ(🚕)れ(🥖)た(🌟)時(💡)いわれた。――
○ 矢ぐるみ==(🎗)原(🥫)(yuán )文に(💇)「弋」(よく(📅))とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを島(dǎ(🔒)o )の羽根(gēn )にからませ、生(🎰)擒(⏮)(qín )する方(😜)法で(🤴)あ(🏹)つた。
曾(🚛)先生が病気の時に、門人(rén )たちを枕(🎮)頭に呼んでいわれ(💵)た。―(👃)―
「上に立つ者(🤾)が親(qīn )族に(♿)懇(kěn )篤であれ(🆕)ば、(✨)人(ré(😚)n )民(mín )はお(🚞)の(🤳)ずから仁(rén )心を刺戟(🕶)される。上に立つ者が故旧(jiù )を忘(🐔)(wà(🧐)ng )れ(🚉)な(⛎)ければ(🦅)、人民(🔺)はおの(🌠)ずから浮薄の風(fēng )に遠ざ(🏥)かる。」
つつし(⚽)むこころ。
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