孔子は、一(⛷)ころ定(🛢)公の信任(🏟)をうけて、中都の宰(zǎi )となり、司(💱)(sī )空(🥎)とな(🎦)り、つい(🐧)に(🐘)大司(sī(🔢) )冦(🏃)となっ(🚌)て(♋)、宰相(xià(🆚)ng )の職務(🍎)を(🥈)も摂行するよ(🍪)うに(🌊)なった(🚸)が、この間(jiān )、彼はたえず三桓の労(láo )力を殺ぐこ(🥡)とに努(nǔ )めた。そ(🎗)して、どう(📦)なり、叔しゅく(🐜)・孟(🥔)も(🌼)うの(🎳)二(èr )氏を閉(🗽)息(👒)せし(🙌)めることに成功したが、おしまいに(🦔)、季氏を押(🛤)さえ(🐋)る段になって、計(jì )画が(🎨)水泡に帰し(🏄)、一方、定公は斉(qí(😖) )の国の誘惑(huò(😹) )に乗って(🐢)、季(🛅)氏とと(✉)も(🕖)に美女に(💚)たわむれ、宴楽(lè )にふけり(🌿)、いつ(🤵)と(😦)は(📣)なしに彼を疎んず(🐾)るよう(😢)になった(📀)ので、彼(🥐)も、ついに(🖲)望みを魯の政(🎽)(zhè(🥙)ng )治に絶ち、職をしりぞいて漂(🚰)浪の旅に出ることになっ(🤣)た(😁)のである。
「(🤘)比(🕢)類のない徳を身に体(👖)(tǐ )し(📻)てい(🕔)なが(✈)ら、(〰)国の乱(🎾)れ(🐃)るのを傍観し(🍡)ている(🐕)のは、果して仁の道に(🌞)叶(🚞)(yè(🕛) )いまし(🔟)ょ(🈷)う(😀)か。」
(🍩)と答(dá )えた。
樊(fán )遅は喜んだ。そ(☝)れ(🔛)はその中(zhōng )に(🌫)、「違わ(🐷)ない」という言(🍿)葉(🍉)が見つかったから(🏂)である。し(🔂)かし、数秒の後には、彼の頭は却ってそのために(🏢)混乱(🤥)(luàn )しは(🤔)じめ(🛹)た。とい(🔪)うのは、さっき孔子のいった「違わな(🥎)い」と、この(🤖)言葉の中の「(😓)違わない」とは、まるで意(🏐)味がち(🖐)がっ(🏯)ていそ(😲)うに思(⛳)(sī )えたか(🐣)らである。後(hòu )の場合の「違わない」(🚟)は(😲)、第一、(🍻)父母(mǔ )の存命中(😙)の(🤩)ことである。それに、前後(hò(😯)u )の関(🔊)係から判断し(❗)ても、初一(yī )念(nià(🗣)n )を(🕘)貫けとい(🎣)う意味に相違ない(😏)。父母を(😹)亡(🍌)(wáng )くし(🍗)たあとの「違わない」ということが、(🉑)それ(🦃)と同じ(🍉)意味だ(🖼)とは、どうしても思(👙)え(⚓)ない。言葉が(🚻)同(tóng )じなだけに、彼(📵)はいよい(🐍)よ判断に苦しんだ(🤯)。
彼(bǐ(📜) )は、忌々しそうに(🔍)、(🔑)窓(chuāng )か(🌃)らぺッと唾を吐いて、(🈳)青空を(👟)仰い(🈴)だ。すると、(🍔)彼は、そ(🏥)こにもう一(🐚)(yī(🖕) )度、ち(🌰)らと孔(🙀)子(zǐ )の眼を見(jià(🍱)n )た。相変らず(🎎)微笑を(🏚)含んだ深い(👜)眼(🏰)で(🌊)ある。
彼の(📃)ために多分用(yòng )意さ(🐕)れていたで(🍶)あろう午飯を、彼の帰(guī )ったあと、(🚗)陽(yá(🙍)ng )貨(huò )がどんな顔をして(👻)、(🍑)どう(🚎)仕(😺)末(mò )したかは、(🧔)孔子(🍌)自身の(😜)関するとこ(😈)ろではなか(👟)ったのである(👹)。
(🗽)仲弓はそれを伝え聞い(🏦)て(🔼)、ひどく感激した。し(〰)かし彼(😴)は(🚂)、それで決(jué(⛔) )して安心(xīn )するような(🛋)人間ではな(🚘)かった。彼は、(🧔)自(zì )分が孔子に(🔘)いった言葉を裏切らな(🍲)いように、(🏈)ます(🥛)ます(🌽)厳(🌛)粛(sù )な自己省(🍬)察を行(🔔)う(⛵)ことに努めた。彼はかつて孔(🔭)子に「仁」の意(🍚)義(yì )を訊ね(⏮)た[#「(🌎)訊ねた(🦎)」(🕯)は底本では「訪(🐎)ねた」]こと(🛂)があったが(🥁)、その時孔子(🌀)は、
「お前(qián )にも、(🐆)まだ礼のこころはよく(🌀)わ(🤨)か(💧)ってい(🧟)ないようじ(🍂)ゃ(📮)な。」
―(🕣)―季(jì )民(mí(🏘)n )篇――
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