静(jìng )坐(😢)は(🚖)十分(fèn )足らずで終わ(🌶)った。
それ(👯)には、組織(zhī )や(🤝)、(🐅)講(🐊)義科(kē )目(mù )や、諸行事の時間割など、必要(yà(🖲)o )な諸計画(🌈)が(🥚)一通りな(🎅)らべ(🦋)られていたが、その(🧚)どの部(📋)(bù )分を見ても(🍸)常識からとび(⏩)はなれたようなことは一(yī )つもなか(🛄)った。塾(🈲)堂と名のつくところでは、(🖐)その(🔲)ころ(🕛)ほ(🌔)とんどつきもの(❌)のように(⏫)な(🍭)って(🐘)いた「みそぎ(🚼)」とか、「沈(📩)黙(⚪)ちん(🤠)もくの労(🏚)働(dòng )」(🏺)とか(🐟)、およそそういった、いわゆる「鍛練(🤑)たんれん」的な行事(🤐)が全く見当た(👓)らない(🐸)のは、むしろみ(🥘)んな(🔭)には(🖋)、ふしぎに思われたくら(🤢)いで(🌥)あった。五(🕌)時(shí(📙) )半起(qǐ )床というのが、(🐦)二(èr )月(yuè )の(🎠)武蔵野むさ(👅)しのでは、ちょっ(🈶)とつら(🌚)そうにも思(❤)え(📍)たが、そ(🌡)れも青年(🌀)た(🥤)ちにとっては(💛)、決しておどろ(🕊)くほどのことではなかった。む(⚽)し(🗄)ろかれらをおどろか(🚵)したのは、生活(🐄)にう(📩)る(🌆)おいを与あた(🎺)えるような(🐋)行(🍑)事が、かなりの程度に、織おりこまれていること(🦐)であった。とに(🖱)かく、見る人が見れば、日常(⏩)生(shēng )活を(🐌)深(shēn )め高(gāo )める目的で、す(⛎)べてが計画さ(🥙)れている(🥁)というこ(📆)とが明らかで(🎪)あった(🈴)。
「そうか。ちょっと、たずねたいこ(🤘)とがある(🍚)。すぐ、ここに呼んで(📌)くれ。」
次郎は、いきなり(👆)ぴしりと(🦇)胸(xiōng )に笞む(💏)ちをあてられたような(☝)気(🎏)(qì )が(🗽)し(🐟)た。か(🍏)れの眼には、大(🔗)河の(🈸)、今朝の(🏇)しずま(🌛)りきった静(🍋)坐の(🔱)姿がひとり(🤱)で(🍷)に浮(fú )うか(♉)んで(⛩)来(🍹)た。むろん、先生に(💮)返(fǎ(🍷)n )す言(yán )葉(👲)は(💚)見つか(👥)ら(🔳)なかった。先(xiān )生(🌪)(shē(🍡)ng )は、(🍭)する(🈶)と(🈵)、微笑び(💞)し(📒)ょ(🎎)うしな(⏳)がら、(🛳)
「きっとさ(🎶)ま(🍽)していますよ。どの室に(🔊)も、眼を(🧤)さま(🎌)しているものが(🖲)、もう何人かはあるはずです。」
「す(🛩)いぶん、ちゃっかり(⏩)し(🕹)ているなあ(🐺)。」
次郎は、朝倉先生(shēng )が、開塾(🌁)(shú )最初の朝の訓(🍰)(xùn )話く(💍)んわで(🤧)、これほど激(💨)はげしい言(yán )葉をつ(🔻)かって、(🔊)真正(💂)面(🍂)か(🚉)ら塾生(🤨)たちに(🔒)非(fēi )難(nán )をあびせかけたのを、(🔼)これまでに(㊗)きいた(👯)覚(🆚)えがなか(🔷)った。かれは、まだあとに残されて(🗻)いる自(🎋)(zì )分への非難(🚬)が、どんな言(yán )葉で表現されるかを、身(➖)が(🍨)ちぢ(🛑)まる思いで(🕢)待っていた。
次(🕕)郎は(🔑)大(⛹)河(🕣)の横顔を見つめ(🕳)て、ち(💕)ょっ(🚒)と(😤)の間だまりこんでいたが、(♿)ふと、何(hé )か(🥓)思いついた(🍫)ように(♏)、
次(🎩)郎は近(🕉)づいて行って声をかけた。
「君のま(🛳)じめな常(cháng )識(🚻)(shí )がそれ(🏺)を許さないだろう。」
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