一 (🚞)宮(🛄)(gōng )城野(🍗)
そんなに年(🐲)ごろも近かったものですから、おたがいに(🗳)長い長い手紙を書(shū )き(⛑)か(⏲)わしたり、も(💴)らっ(🌕)た手(⚪)紙(🐰)はたいせ(😧)つにし(🥢)て何(🎮)(hé )度もくり(🥅)かえし読んでみ(🚥)たりいたし(🎽)ました。めずらしい本でも手に入れるものがあれば、それをみ(👗)んなに回(huí )し(🏔)て、おたがい(❎)に(🏎)読(dú )んで(📺)見、(📶)時(🎻)に(🚔)は書き(🖱)写(xiě )しなぞしたばかりでなく、おじ(🥅)さ(🈸)ん(🥞)や兄たちに話せないよ(🚓)うなことでも(🕋)語(yǔ )り(🌜)合うこと(🔛)の(🏁)で(🍸)きるの(⚓)は(😆)お友(🥤)だちでした。寒い日でも(🆘)、なんで(😵)も、たずねたり(🍦)たず(🏾)ね(🧦)られた(🚝)りして、(🐬)一枚のふとん(🦁)を引き合い(🌒)ながら長(🦄)(zhǎng )い冬の夜を送(sòng )ったことのあ(🌷)るのも(➿)、(😡)そういうお友(yǒu )だちなか(🌵)ま(✋)で(🕒)した。
たい(👧)とさけがそろ(🗿)って(🏫)出かける(😤)とこ(🖲)ろでした。さけ(🅱)は白っぽい腹掛けに身(shēn )を(📂)かため、た(🔅)い(🚐)は赤いはち巻(🕊)きをしていました。
先(xiān )生(shē(🤕)ng )は佐久地(dì )方の地味が水蜜(👜)(mì )桃(〽)(táo )す(🤹)いみつとう(🥩)に適する(🐚)と気づいた最初の人(🙁)でしたろう(🐈)。その守山(shān )のお(🦐)百姓から桃を食(🤝)(shí )べにこ(😩)いと(🛵)言(📆)われて、わたしも(♒)小諸から出かけて行(🍁)った(🚒)ことがあります。桃畑の小屋の中(zhōng )で(🏢)味わった青い桃のうま(😌)さ(👮)は忘れられま(🦄)せん。あれは大き(💪)なおかあさんのような土のふところに育ち(⚽)、豊かな(😳)種の(👒)持ち(🕵)主(🕧)で、どっさりわた(🌻)し(🎮)たちに(🕌)ご(🌿)ちそうし(🥪)てくれ(♊)るようなやつでし(🗃)た(🗽)。
(🎶)その道(dào )について南へ(🤯)さして(🎋)行く(🛳)と、臼田の町(dīng )へ出る(🎒)。臼(🎦)田に稲荷山い(🥦)なりやま公(💥)園(🍟)とい(👕)うとこ(😁)ろ(🚋)があって、(🌫)公園前の橋の(🌂)たもとあた(🧠)りから望んだ千曲川(chuā(💍)n )の(😻)な(🕟)がめは実に(🍹)い(👤)い。あれから八(🥂)つが岳(yuè )た(🏑)け山脈(🗿)(mài )のふもと(🛁)へかけて、南(📲)佐久(jiǔ(🎟) )の谷(💁)が目(🔞)の前に(🎖)ひらけています。千(🌿)(qiān )曲(🎎)(qǔ )川はその谷を流れ(☝)る大河(⏭)で、岸に住む人たち(♊)の風俗や(🚕)ことばのなまりも川下とはいくらか違うようで(🔒)す。岸(🕟)をさかの(🎥)ぼるにつれて、馬(➡)流ま(🥎)な(🛐)がしあたりから(🏚)は、さ(🔽)す(🐫)がの(🔣)大河も(🐯)谿流(liú )け(🎞)いり(💿)ゅ(🚤)うの勢(shì )いに変るの(🎖)ですが、(🏍)川の(🌬)中心が右岸のほうへひど(🕘)くかしいでいるため(🤐)に、(✋)左岸には川底があ(💢)らわれ、砂(📃)は(🛎)盛り上がり、川(🚀)上(🔵)(shàng )か(⏯)ら押し流(liú )された(👴)大石が埋まって(💙)、ところどころに(🤨)かわ(✏)や(🙄)なぎ、あしのくさむらなど(🐒)が茂(mào )っ(⛺)ていま(🈯)す。右岸(🏆)に見られるのは、(👜)かえで、かば、なら、(😀)うるし(➡)の類(🚛)です。甲(jiǎ )州街道(dà(🙎)o )はそのかげ(👪)にあるのです。し(😖)んぼうの(🍒)いい越後えちごの商(👋)人は昔からそ(🕓)こを(📻)往復したと聞きます。直江(🚍)津(🗽)(jīn )なおえ(🎦)つから来る塩(yán )ざかなの荷がそんな山(shān )地まで深入(⬜)りし(🚶)たのも、も(🌜)っぱ(🚅)らその(🔚)街道(dào )を千曲(🤹)川に(♎)ついて(🏽)、(🎆)さかの(🏵)ぼったものだそうで(🙅)す。
八月(🚄)も半(🌗)(bà(🎠)n )ばになりますと、つばめ(🐿)は木(mù(🐷) )曾谷きそだにの空を帰(⛹)っ(🈺)て行きます(🕑)。姉の家の(❕)門(mén )口(🐮)かどぐちへもつばめはあいさつ(🤟)に(🏝)来(🈴)て、
(😯)なんと皆(🔒)さ(🚦)ん(🤡)、世(shì )の学(🥚)者がどこに昔の代よをさが(🏁)し(🕷)だす(📰)かといいますに(🐮)、(🎒)多くはそ(🏷)れを土の中から見(jiàn )つけてきます。父(🎻)、母(🈯)(mǔ )、兄弟、親戚しんせき、(❎)お(📺)友だち、そのほかかつて親(qī(📱)n )しかった(😅)人(rén )たちで、こ(👇)の世におい(🍧)とまごい(🤶)をして行(háng )くも(👎)のがうずめられ(🐣)た(📍)り(🍹)ほうむられたりする(🚂)と(🍂)ころは(🔤)、みな土(👴)の中(🔊)です。土ほどなくな(🐐)っ(🎬)た(👧)人を思い出(chū )さ(♋)せるも(🔽)の(📚)もない(🌳)かわりに、また(🏞)そ(💻)れ(🍖)ほ(🐁)どいろ(🔟)いろな(🥥)もの(⛑)の生まれてくる(🛎)場所も(🐯)ありません(Ⓜ)。
瑞巌寺ず(🆔)いがんじ(📚)は東(🤘)北地(😏)方(fāng )に名高い、松島(🎋)に(🎨)ある(⚽)古(🎻)い(📗)大きな寺(sì )で、そこ(🤤)に(🌘)安置してある伊(yī )達政宗だてまさむねの木(mù(🦊) )像も世に知(🤮)られ(🌄)てい(🤘)ま(💣)す。ちょうどわたし(📶)の甥(🎥)おい(😹)が(🌉)東京から仙(⛑)台せ(🍌)んだいの宿(xiǔ )へたずねてきたも(🤚)のです(😶)から、二人で松島(🥙)見物を兼ねて、木像拝見と出かけました(📱)。あいにく、その木像はる(🍏)すだというのですが、しかし(🔬)声はする(🏽)ので(💠)す。そこでわたしが(🕉)尋ねてみ(🤗)ましたら、こんな(❤)返(fǎn )事で(👶)した(👲)。
(🌠)その(📁)おかたみはシナからでも渡って来(🛶)(lái )た陶器らし(🚿)く、(📆)厚(hòu )手(shǒu )の(🌄)焼きで、青(💷)みがかった(🍙)色(sè(😐) )つやまで(♿)がいやみのないものでした(👛)。あま(💛)りよく(🍂)できているも(⭐)のですから、わたしがほめましたら、姉は(🕦)ていねいに(🍠)茶(💇)わんをふ(🚶)き、それ(🦀)をわたしの前において、ほしくばく(🤓)れて(🐓)も(🐖)いいと言う(💼)のです。わたしも(⏯)ま(🅿)だ(📨)そ(⏫)んな(⚾)古い茶わんを(🍰)もらい受(shòu )け(🈚)てながめ楽しむ年でもありませんで(💸)したから、せっか(❕)く姉がそ(🚋)う言(💯)ってくれても、(🍖)それを(🎦)も(🌶)らって帰る気にはな(🕒)りま(♍)せん。それに(👋)、その(💢)茶わんは茶器(📒)(qì )で(🐅)もなくて古い食(shí )器です。いかに(🔖)よく(😊)できた(🐭)陶器でも、むかしの人が飯を(🕘)盛った茶(🍿)わん(♿)で食う気(👅)(qì(🌞) )にはなれな(🐌)い、(🚶)やはり自分(fèn )は自分(fèn )の茶(chá )わんで食(shí )い(😰)たいと思いました。
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