バラエティ番組《おもしろ エロ 動画》2行目ライン
おもしろ エロ 動画あらすじ
九（(🕝)二(🦃)一四(sì(🚇) )）
「修行というも(📁)のは、たとえば山を築くよ(✒)うなものだ(🦗)。あと一簣もっことい(💇)うところで挫(🔦)(cuò )折(shé )しても、(🛋)目(mù )的(🍔)の山にはならな(🔁)い。そしてそ(🏇)の罪(🚵)は(💛)自分にあ(🖍)る(👜)。また、たとえ(😭)ば(😓)地な(👐)らしをする(🌲)ようなものだ。一簣も(🦂)っこでもそこ(🦁)にあけたら、それだけ仕(🆕)事がは(📔)か(🌦)どったことになる(😮)。そ(🍂)して(🕰)そ(❎)れは自分が進(jìn )ん(🐠)だの(🎌)だ。」
○ この章(zhāng )の(🍐)原文(🈚)は、よほ(🥙)ど言葉を補つて見ない(🤱)と意味が通じない。特に(🔒)前(🌒)段(🧢)(duàn )と後(hòu )段とは一連(🖼)(lián )の孔子の言(yán )葉になつて居り、その(🌚)間に意(yì )味の連絡が(🌗)ついていない。また、(🔘)後(🕟)段に(💮)おいて(🧛)は周(zhōu )が(⛩)殷に(💎)臣事し(🎸)た(📊)ことを理(lǐ )由(🍽)に(🐢)「(🤝)至(🐦)(zhì(❎) )徳」と称讃し(🎙)てあるが、(🏨)前(qián )段(duàn )に出(🍆)ている(🅱)武(wǔ )王(wáng )は殷の(🌪)紂王を討(🍫)伐した人であるから、文(🥇)王時代に対(duì )する(🗂)称讃と(🍎)見るの外はない。従(cóng )つて「(🍯)文(wén )王(wáng )」という言葉(yè )を補(😒)(bǔ )つ(🧥)て(📤)訳(🚌)すること(🚫)とし、且つ賢(xiá(🐪)n )臣(ché(🚅)n )の(🧛)問題(tí(⛳) )で(👾)前後を(⏺)結びつけて見た。しかしそれでも(📌)前(🗾)後(hòu )の連絡(luò )は不充分である。という(🐲)の(🦔)は(🍦)、文王(🐔)(wáng )の(🔄)賢臣が(⤴)武王(wáng )の(〽)時代になると、武(👬)王をた(🌵)す(🥌)けて殷を(🕜)討たせたことになるからである(🈯)。と(⛱)にかく原(😅)文に何等(😠)(dě(🏢)ng )かの錯誤(🍓)があるの(⛱)で(🤟)はあるま(🥟)いか(🦔)。
深渕ふ(🌮)かぶちにのぞむごと(🙈)、
「(✨)楽師の(🍁)摯(zhì(🤸) )しがはじめて演奏(zò(🚅)u )した時(🌵)(shí )にきいた関雎(jū )か(🍢)ん(🔣)しょの終曲は、(♈)洋々とし(🍒)て耳にみちあふ(🍻)れ(💠)る感(gǎn )が(🤔)あっ(📒)た(🛡)の(👯)だが――(🍿)」
○ 作(🆎)（原文）＝＝「(🤗)事を(🚤)為す」の意(🚂)に解(🥄)する説(🚴)(shuì )もある(🎥)が、一四八章の「述べて作らず」の「作」(🗞)と同じ(🏀)く、道理に関する意見を(🍺)立てる意味に解する方(🐸)が、後段との(🉑)関(wān )係がぴつたりする。
「共に学ぶことの(👦)出(⤵)来る人は(🍛)あろう。しかし、その人たちが共(🕥)に(🚷)道(⛳)に精進することの出(🚒)来(lá(🕔)i )る人で(🛣)ある(😾)と(🌷)は限(xiàn )ら(👭)ない。共(gòng )に道(🍌)に(➿)精進することの出来(lái )る人(🏑)はあろう(⛎)。しか(🎃)し、(🌔)その人たちが、(⬆)いざと(🚖)い(🛴)う時(shí(🏈) )に確乎たる信(xì(🤸)n )念(nià(🏺)n )に立って行(há(🍺)ng )動を共にしうる人であ(⬇)る(😛)とは限らない。確乎(📨)たる信(🏩)念に立(👇)って行動(🏝)を共(🏾)(gòng )にしうる人はあ(🔯)ろう。し(🌌)かし、(💩)その人(rén )たちが、複雑な現実の諸問(wè(🌭)n )題に当面して、な(🆒)お事を誤(🗂)らな(🛋)いで共に進みう(♍)る人であるとは(⬅)限らない。」
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