布施(🚫)(shī(⤴) )ふせさんはそれをよく覚(jiào )えてい(🥍)て、ある(🏋)日わたしに(😄)歌ってみ(🧠)せてく(🎼)れ(🐣)ま(🏏)した。ど(🌾)うして(🦆)布施(🚒)さんの口からそ(❎)ん(🛠)な古(gǔ )い歌の節が出(🐲)てきたかと言(😂)いますに、君の(🏨)家がらはこの地(🙈)(dì(🧛) )方(fāng )の郷(xiāng )士として代々仙台(😃)侯に(🙆)仕(shì )えてきた(🥘)歴(lì )史があるからでした。あの(✌)「さん(🛬)さ(❓)し(📳)ぐれ(🍡)」の歌は、甲高い女の声よりも、むし(🏍)ろ(🕸)低(🥒)(dī )いところを歌(gē )える男の声に適(🌧)(shì )していて、ゆっく(🗽)り歌うべきもの(🌸)だ(🍳)そうです。あれをわた(😦)しに歌(🈹)っ(🌒)て聞(🚑)かせ(🌓)る間(👎)、し(👤)ばらく布施さんは「時」という(♑)も(🥀)のも忘(🌆)れてい(🧀)るようでした。い(🐲)かにもゆったりと(🐂)迫らないでしかも深(😎)く聞える古風(👡)な歌に(💥)耳を傾(🦌)(qīng )けていますと、その抑揚(yáng )のある節(jiē )の一(⛱)つ一つが(👳)実に長くつづいて(🎪)行き(🏃)ま(🛩)した。切れたか(✴)と思うと(🎈)、(🔩)まだ(🌛)続い(➕)ている(🏛)ようなも(😗)のでした。
(🤧)そのころ(💧)、横浜から上総かずさ行(háng )きの(🤳)船が出ま(😟)した。荷物(wù )を(📦)積んで横浜と(🍟)富(🤗)津ふっつの間を往復する便(🗃)船(chuá(🖼)n )でしたが、船頭に頼めばわ(🍬)ずか十銭の(🚪)船(chuán )賃でだれ(🎐)でもの(😧)せてくれました。
三(sān ) 母を葬(🛠)りに(🕑)
と言(yán )うらしいの(🛎)で(⛎)す。い(📗)くら遠い国のほうから(🐙)渡ってき(🎟)たものでも、春から軒(xuā(🏹)n )先を借りていて、(🏅)かわいい(🏏)ひなま(🔦)でもうけるくらいなら、もっとことばが通じ(💷)そうなもの(🤗)です(🚗)が(😾)、つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペチ(🎺)ャ、クチ(🚬)ャ――ま(🕕)るで異人のよう(🈵)な早口(🤡)です。
九 桃
上京(🗝)後(hòu )の来(lái )助(➖)老(lǎ(🎂)o )人(rén )が仕事場(🚉)は(♋)芝(🕒)の(🍿)高(🏋)輪(lún )たか(🐗)なわに(🐡)できました(🧙)から、今度はわたしの(😪)ほうから(🧒)た(🚥)ずね(📴)て(🍟)行ったことがありま(🕣)す。一(yī(🤝) )人(🍖)のお弟子(zǐ(📝) )を養子(🦗)(zǐ(➗) )にして、いい相槌(🏛)(chuí )あい(🌯)づちができましたとわたしに(🤡)言(yán )って(🙃)みせるの(🙇)も、そこでし(🌵)た。当時の刀(💱)(dāo )鍛冶と(🍖)しても(🐠)、老(🐮)(lǎo )人は一番年(🏫)長者だそうで(🏞)し(👟)た(🍡)が、いい刀を(🦗)打つもの(➖)がだんだんなくなりま(🤕)すから、今(🍉)のうち(🍸)に学校を造(❄)(zào )っておきたい、(💴)そして刀鍛(😒)(duà(🐙)n )冶を育てた(🐐)いとの(🏿)話があったの(Ⓜ)も、そこ(😟)でし(🎪)た。老人は(⬅)また(🌚)、(💰)一(🍷)(yī )枚(👾)の厚(hòu )い鉄板(🔋)をわたしの前(qián )に取り出してきて見せま(⤴)した。それは(🍴)日(rì(✌) )清戦争のかた(🐂)みでした。敵(🚨)弾を受け(🔗)た軍艦の一(☕)部をあと(❌)で修繕(📿)(shà(🥀)n )するおりに切り取(🎣)ったものでした。海戦の記(🤵)念(niàn )とし(🥅)て、あ(👸)る海(🚣)軍将校から一ふりの(🍥)短刀をその(⛎)鉄板で作っ(🈷)てくれと(🏙)頼(🐸)(lài )まれたとの話(🗳)もその時に(🕶)出(chū(🚶) )ました。おそらく来助老人のように、一生を刀(dāo )の道(dào )にさ(📝)さげつ(🐇)くし(😞)て、この世を(👀)歩めば(🎓)歩むほど明る(🌸)いところ(👎)へ出て行った刀鍛(duàn )冶もまれでし(🈲)ょう。
六 (🍻)古い(⏺)茶わん
一(🈺) (🈺)教師はお友だ(🚂)ちの中に(🌓)も
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