「6父の在(zài )世(🍠)(shì )中は(🍜)、(🛀)子の人物をその志によって(🔊)判断さ(😓)れ、父が死(sǐ )んだらその(🐘)行(🛠)動によって判(🈷)(pàn )断(🐪)され(➿)る。なぜなら(🍮)、前の場合(👖)は子の行動(⛳)は(📲)父の節(👦)制に服すべ(🥂)きであり、後の場(💬)(chǎng )合は本人(ré(🥦)n )の自(😨)由(🔘)であ(🕊)るからだ(🥋)。しかし(❄)、後(🙍)の場合でも、み(🥅)だ(📏)りに父(fù )の仕来りを改(gǎi )むべきでは(🎦)ない(🔓)。父に(🏎)対する思(sī )慕哀(🚑)惜の情が深(shēn )ければ(📑)、(📫)改(gǎi )むるに忍び(Ⓜ)な(😑)いのが自然(🆒)(rán )だ。三(🛴)(sān )年父の仕来りを改めな(🚷)いで、ひ(🧟)たすらに喪に(🤠)服する者にして(🎋)、は(🛐)じめて真(👌)の孝子と(🚩)云える。」
豚(🏸)を贈(zè(🚘)ng )られ(🏆)た孔子
陳亢ちんこう、伯魚(yú )はくぎょに問いて曰く(🎣)、子も亦異聞あ(👖)るか(🌠)と。対えて曰く(🐠)、未(wèi )だし。嘗て(🤑)独(🚱)り立てり(📗)。鯉り趨(qū(💯) )はしりて庭(tíng )を過ぐ。曰く、詩を学(xué )びたるか(🚖)と。対(duì )えて曰く、(🔷)未だ(🛐)しと。詩を学(🏝)ばずんば(🥙)、以て言うこ(🚦)となし(🕦)と。鯉退しりぞき(🕋)て詩(🐮)を(⚪)学べり。他(😟)日又独り立てり。鯉(lǐ(🙁) )趨(qū(➕) )り(⌚)て庭(tí(🐱)ng )を過ぐ。曰く(🚱)、禮を(💩)学(㊙)びたるかと。対えて曰く、未(🤹)だしと。礼(lǐ )を学(💪)ば(💞)ずんば以(yǐ )て立つことなしと(🐷)。鯉(lǐ )退きて(🗑)礼を学(xué )べ(🛃)り。斯(sī )の二(🌂)者を聞(wén )け(🌂)りと(👛)。陳(🌮)亢(kà(🤙)ng )退きて喜びて曰く、一を問(wèn )いて三を得(dé )たり。詩を聞(wén )き、礼(😣)を(🕤)聞き、又(🖌)君(🚜)子の(🔇)其(⛵)の子こを遠ざくるを聞けりと。
「かりに斑(➿)牛まだ(👪)らう(🏳)し(📪)の子であっても(㊗)、天(tiān )地山川の神々は(🍽)お嫌いは(🎴)さ(🧗)れぬかの。」
彼は、両手(shǒu )の(🐻)指を髪の毛に突(🍗)っ(🕷)こんで(🍯)、(🕤)卓の(🐒)上に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさ(🥠)が(🐞)、た(👶)まらな(😻)いほど(🉑)怨(🙍)めしく(🌽)な(🔈)って来る。そして、その(🐮)感じは、次第(dì )に(🌿)孔子に(🎪)対(🐃)(duì )する(🎰)怨恨(🦍)に(🔻)す(🖱)ら変って行(🎯)くのであった。彼は、それに(🎿)気がつく(🕗)と、お(🚷)どろいて顔(yá )をあ(😣)げた。そ(😵)して(🌞)、その忌わ(😅)し(💡)い感じを払いのけ(🔑)るように、両手を胸の前(🌜)で振(🤫)っ(😢)た。
「(🎷)お(🛸)前にわからなけ(🥀)れ(🌩)ば、孟孫(sūn )には(❄)なお(✍)更わかるま(🔘)い(💂)。少し言(yán )葉(🎟)(yè )が(🔏)簡単(🚦)すぎたようじゃ。」
「もっと思い(🍨)切って、自(🛵)分の心を掘り下(xià )げて見(jià(🤱)n )なさい。」
そう思うと、彼の心(xīn )臓(zàng )は、一滴(dī )の血も残さ(💆)れていないか(🙆)の(🍁)ように、(👌)冷たくな(📘)った。
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