美 少女 オナニー 動画6

A　私は飛び上るほど、ぎょっとした(🚗)。い(😜)いえ(🏝)、もう、それには、と(🍎)はげしく拒否して、私(💛)は言い(🏯)知れ(🕘)ぬ屈(⛑)辱(👆)感に身(💢)悶みも(⏰)だ(🌾)えしてい(🤤)た。

A「(📍)いいの(🌞)よ、(🎯)きっと、………」

A「そ(🔰)う(🕶)そう、お茶よりも先に(💾)手拭てぬぐ(🎋)い(📨)だった。つめ(🏊)たいのを一つ絞(✊)っ(🌆)ておいで」

A　今の世に旅(🌉)するもの、國道(💥)の到る處に昔榮(🔟)え(🌃)て(😿)今衰へたる所謂い(😒)はゆる古驛なる(❤)もの(🐥)ゝ多きを(🌒)見ん(🏤)。而しかして其の古驛なるものゝいかに荒凉寂(🕋)寞せきば(🚸)くたる(🛵)光景を(🙎)呈したるかに(🍄)傷心せざるものは稀(👼)まれなら(🐯)ん。壁落ち、庇ひさし傾(🚓)かた(🐚)ぶきたる大だ(🆘)いなる家屋の(⛪)幾箇いくつ(🌨)となく其道を挾み(🦔)て立てる、(🥎)旅亭の古看板の幾年月の塵(👣)埃ち(🗼)りほこりに黒(💕)み(🌸)て纔わ(🛑)づかに軒に認めらるゝ、傍(🔻)か(🛣)たは(🏋)らに(🔳)際立き(🕙)はだ(🎩)ちて(🆔)白く夏繭な(📳)つまゆの籠の日に光れ(🎄)る、驛の(⛺)ところどころ家屋途絶とだ(⏩)えて、里芋、大(🏼)根、唐蜀黍たう(❔)も(🕵)ろこしなどの畑の(🐰)そこはかとなく連つ(🔏)らなりたる(👢)、殊に(⌚)、白髮の老爺ら(🍪)うや(🍠)の喪心し(📓)たるやうに、默して(🔗)背を日に曝(🎦)さらした(🍰)る(🌵)、皆こ(⛺)れ等古驛に於(🔶)て常に(♒)好く見(📳)る所(🏷)の景(🎦)なり(🍗)。其處(🌮)そこに(🕜)は墓塲(💾)のく(🖐)されたる如き臭にほひ充みち／＼て、新(📕)しき生命ある(🙅)空氣は少し(🔘)だになく、住(📫)す(🤖)まへ(♋)る人ま(🥛)た遠く(🧗)この世を隔て(🎡)たるには(✔)あらずや(🔽)と疑は(🥐)る。

A　さて、き(🥤)ょうは、(🌑)何を(🏬)お(🍻)話いたしましょうかな。何も別にお話する程の珍らしい事も(🦂)ござい(🎐)ませ(🛐)ぬが、（こ(🐡)んなに気取らない(🉐)と、(🍃)い(❓)い先生なんだが）本当(🔖)に、(😦)い(😬)つ(📗)もいつも似(👿)た(✡)ような話で、皆様も（(🐰)誰もいや(👖)しない）うんざりし(🈂)たでござ(👈)いましょうか(🥠)ら、(🌐)きょうは一つ、(🌵)山椒魚という珍動物に就(🐯)い(😁)て、浅学の(🕶)一(⛎)端(🚽)を御披露ひろ(😋)うしましょう。先日私は、素直な(🌗)書生にさそわ(👬)れ(🕴)まして（いやな(👎)事を言う）井の頭公園の梅(🏑)見としゃれたの(🚔)であり(🈳)ますが、(🌼)紅梅、(🗜)白梅、(📊)ほつほつ(😍)と咲(🕸)きほころび（紅梅は(⚽)咲いてい(✉)なか(🏻)った）(🌚)つ(❇)つましく艶えんを競きそ(📨)い(🌑)、まこと(🔧)に物(🤓)静(♎)かな、仙境とはか(💊)くの如きかと、あなた、(🐔)こな(🎄)た、夢(🐞)に夢みるような思い(🌨)にてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（(🖼)親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあら(🚸)わ(🍩)れ(📵)た(🕝)るは、幽玄(🤔)なる太(🏒)古の(🗽)動(🐵)物、深(🔗)山の（言うという字に(🎩)糸二つか）巒気ら(🐬)んきたゆと(🐰)う尊いお姿、ごそりご(😰)そりとうごめい(👌)ていま(🏦)した。いや、驚かなくとも(🐝)よろ(🌈)し(✴)い。これ(🤛)が(🎾)、その、れいの山椒魚であった(🐽)というわけ(🕯)なのであります。私たちは(🦅)、梅が香に酔い(➿)し(🔍)れ、ふ(🚖)らふ(💞)ら(🚸)歩いて、(🕞)知らず(🍟)識らずのうちに公園の水族(🤨)館(👝)にはいって(🔙)いたのであります。山椒魚。私は(🧡)その姿を見て(📒)直観(🏊)いたしました。これだ！　これこそ私の長年さが(🍦)し求(🌼)め(🌙)ていたところの恋人だ。古代そのまま(🍑)のに(🕛)おい。純粋の、やまと。（ち(🖇)ょっ(😣)と、こじつ(📉)け）これは、全(🎞)く日本のものだ。私は、(👋)おもむろに、かの同行の書生に(➿)向(🍉)い、(🍗)この(🕠)山(🌍)椒魚の有難さを説(♉)いて(📦)聞(🥥)かせ(🧐)ようと思ったとたんに、かの書生は(📅)突如(👮)狂人(🌃)の如く笑(🏥)い出しま(✨)したので、私は実に不愉快になり(🚾)、説(🐭)明を中止し(🕛)て匆々そう(🍦)そうに帰宅いたした(🤦)のでご(😌)ざ(🤫)いま(🐛)す。き(🖱)ょう(⛄)は皆様に、まずこ(🍉)の山椒魚の学理上の説(🐉)明を少し(🥄)お聞かせ致しま(📽)しょう。日本の大き(🥉)い山椒魚は、これは世(🔔)界中でたいへん(🍑)名高(🧞)い(💩)ものだそうでございまして、私が最(🅱)近、(🔜)石川(🔶)千代松(👶)博士の(📪)著(🦌)書などで研究い(📘)たしましたとこ(🤝)ろ(💇)に(🕣)依よれ(👹)ば、(😨)いまか(😧)ら二百年(👊)ばかり前に独逸ドイツの南の方(❓)で(⚪)、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして(👚)、(🐗)或るそそっかしい学者(🦓)が、(🥘)これ(🕊)こそは人間の骨だ(👤)、人(😇)間は昔(💐)、こん(🃏)な(✒)醜い(➰)姿をして這はっ(🚒)て(🎤)歩いていた(🕉)のだ(🦄)、恥を知れ、(🛰)などと(🏓)言って学界の紳士(🙉)た(🕢)ちをおどか(❇)したので、そ(⏩)の石は大変有名になりま(🤖)し(✉)て、貴(📁)婦人(🔊)はこれ(🆘)を憎み、醜男(📟)は喝采か(🛶)っさいし、宗教家は狼狽(🤐)ろうばいし、(🍢)牛太郎は肯定し、(🚑)捨てて置かれぬ一大社会問題にさ(🚏)えな(🌈)りかけて来ました(♊)ので、当(🛄)時の学界の権威たちが打ち寄(🚠)り研究の結(🥑)果、安心せよ、(💷)これ(🕝)は人間の骨ではない、しかし(🕢)なんだ(😯)かわからない、(👷)亜米利加ア(🥌)メリ(✒)カ(🕠)の谷川に棲(👠)すむサンショ(🧓)ウウオ(🚇)という小動物に形が(👥)よく(🌠)似ているが、けれども、(🧤)亜米利加にいるその(🖨)サンシ(💃)ョウウオは、こんな(😞)に大(🚈)き(🥌)くはない、両(🔢)者の間に(🆑)は、その大きさに於(⏩)いて馬と兎くらいの相(🕌)違(🔐)がある。結局、なんだかわからない(🐀)が、(🖊)まあ、大(💝)サンショウウオ(💳)とで(📦)もいうものであろう、と気のき(🎇)い(〰)たごまかし(🔜)かたをして、いまはこの(🐙)大サンショウウオなるものは死滅して世界中の(🥪)どこにもいない(💬)、(💰)居らん(🔖)！　と大(💆)声で言って衆口を(🐟)閉(🔹)じさせ、ひとまず落ちつく事にいた(🌄)しましたが、さ(🏕)てその後、シーボ(♋)ルトとい(🙁)う人が日本にまいり(🚇)まして、或る偶然の機会に(🔜)れ(🌑)い(🥜)の一件が(🦄)のそりのそ(👤)り歩(🤷)いてい(🐤)るの(🚁)を見つけて(⬅)腰(🏭)を抜かした。何千(🏳)年も前に、既に(🎢)地球上から影を消し(🗿)たも(🐩)のとばかり思われていた古代の怪物(🌔)が、生きてのそ(🥤)のそ歩(🚩)いている、ああ、ニッポン(🙊)に大サ(🛅)ンショ(🤕)ウウオ(🎎)生存す、と世(🍔)界(🥦)中の学界に打電い(🏷)たしました。世界中の学者(🐕)も(🤾)これ(🎆)には、(⛴)めんくら(📌)った。うそだろ(🎣)う(⏫)、シーボ(🚺)ルトという(🦏)奴(⛰)は(🙍)、もとか(🌔)ら、ほら吹(🐮)きであった、などと分別(💕)臭(🚽)い顔(🚁)を(🐔)して(🍍)打ち消す学者(🍤)もござ(🧜)い(🥏)ましたが(📎)、どうも、そのニ(📋)ッポ(🖊)ンの大(🌎)サンシ(🦐)ョウウオの骨格(🎗)が、欧羅巴ヨー(👄)ロッパで発見(🌨)せられた化(🥗)石とそっくり(👛)だ(🕊)という(🎿)事が明(🍢)白になっ(🐫)てまいり(📐)ましたので、(💺)知ら(🛋)ぬ振り(🌂)を(🔚)しているわけに(🛂)もゆ(🍑)かず、ここに日本の山椒魚が(🆙)世(🐘)界(🤷)中の学者(👏)の(🆕)重要(🚅)な研究課目と相なりまして、いや(🔶)しくも古代の(📏)動物に関心を持つほどの者(🎢)は(🆓)、ぜひ(👬)とも(🍘)一度(💼)ニ(📧)ッ(🥌)ポ(🈳)ンの大サ(📛)ンショウ(🦊)ウオ(❕)に(🎃)お目にかからなければ話に(🌥)なら(🛑)ぬとまで言(🏫)わ(🥟)れるようになって、(🗄)なん(💪)とも実に痛快無比、御(🐧)同慶のいたりに堪えません。思っても見(💄)よ（ま(🐩)た気取(🤰)りはじ(⏰)めた）太古の動物(🚵)が太(🤟)古そのまま(🛬)の(🐳)姿で、(😢)いまもなお悠(🐵)然とこの(🚒)日(🥁)本の谷川に棲息せ(🍙)いそくし繁殖し、また(😨)静かにものを思いつ(🍐)つある様は(🧘)、これぞまさしく神な(🏐)がら、万古不易の豊(💄)葦原とよあ(🕠)しはら瑞(👧)穂国(🥇)みずほのくに、かの(🎖)高志こしの八岐やま(😑)たの(🍺)遠呂智おろち(🛫)、または稲(🥑)羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇(📂)わ(🍖)にな(🏠)るも(😩)の、(😛)すべ(🎬)てこの山椒魚ではなか(⛔)ったかと（脱(🈴)線(🧣)、脱線）私は思惟し(🚼)いつかまつるのでありますが、反対の(🐝)意見をお持(🙉)ちの学者もある(🚰)かも知れま(🌷)せん。別段、こだわ(👢)るわけではありま(🐆)せんが、作州の津山から九里ばかり(🖇)山奥へはいったと(⛹)ころに向湯原村とい(🌝)うところがありまして、そこにハンザキ大(🏰)明神と(🙎)いう(🔗)神様を祀まつっている(🌾)社やし(🧚)ろがあ(🕢)るそ(🍁)う(🕵)です(🤓)。ハンザキという(🤫)のは山椒魚の方(🏹)言のよ(🐹)う(📁)なもので(🎈)ありまして、半分に引き(🚗)裂かれてもなお生き(🔆)ているほど生(🏭)活力が強い(💨)という意味がある(🦇)のではなか(🐋)ろうかと思いますが、(🍿)そのハン(🕒)ザキ大明神(🚁)とし(📨)てまつられてある山椒魚(🎤)も、おそろしく強く(🏳)荒々(🤐)しい(🐐)もので(🤛)あっ(🏿)たそうで、(🤥)さかんに(🦖)人間をとって(🎡)食べたという口碑こうひがありま(💎)して(🌪)、それ(🐖)は(🏷)作陽誌(💠)とい(🥢)う書物に(🤑)も(🦌)出(🉐)ているよ(🔗)うでございます。あん(🕰)まり人間(㊗)を(🧑)とって食べるので、或ある勇士がつい(🆕)に之(⭐)これを(🔯)退(😌)治して、あとの祟(🌄)たた(🔺)りの(😖)無いように早速(💞)、大明神として祀り(🥫)込(🎞)め(🥄)てう(🤰)まい具合におさめ(🥔)たという事が(⚫)、その作陽誌という書(👦)物に詳(🚀)しく(🤞)書(❓)かれている(⏮)の(⬅)でございます。いまは、ささやか(🥅)なお(🥅)宮ですが、その昔は非(🏋)常に大きい神社(📇)だ(📛)ったそうで、なんだか、八岐(🏍)やまたの大(😈)蛇おろちの話に(🍱)似(🥊)てい(🏧)るようなところ(🚹)も(😊)あるではございませんか。決し(🌊)て、こだわる(🍱)わけではあり(🃏)ませぬが、作陽誌(🕘)により(⏳)ま(🕕)すると、(📭)そのハ(🐴)ンザ(🛐)キの大きさが三丈(💀)もあったというのですが(🚛)、(🐫)そ(🕴)れは学者たちにとっては疑(🐤)わしい事かも知(🌚)れません(😏)が、どうも私は人の話(💯)を疑う奴はまこと(🎧)にきらいで、三丈と言ったら(🌋)三丈と信じたらいいではないか。（何も速記者に向って怒る必(🛴)要は(💐)な(🍢)い）と(💊)にか(🦉)く(🐲)昔(📷)は、ほうぼうに山椒(🥧)魚がいて、そうして(🔛)なかなか大き(🛷)い(🚠)のも居(🍔)っ(😋)たという事を私は(⛲)信じ(💓)たいのでございます(🦅)。い(🔮)ったい(⏪)あの(🏆)動物は(🏣)、からだが(🐕)扁平(🏩)へんぺいで、(😤)そうして年を経ると共に、(🅰)頭が異様に(🏦)大きくなります。そ(🐠)うし(🚧)て口が大(🔓)きくなって(😻)、いまの若(🔎)い人たちな(✅)どがグロテスクとか何とかい(🐟)って(😸)敬遠(🦓)したがる種類の風貌を呈(🔠)してまいりま(🤣)すので(🔱)、昔の(🌅)人がこ(🌖)れを(👞)、ただもの(🐪)でないとして(🏑)畏怖(🍍)いふした(📁)ろうと(🖥)いう(🚌)事も想像に難(🤡)く(🕤)な(🛄)いの(🍊)で(🔆)あ(☔)ります(🏳)。実際(😽)また、いま日本の谷川(🔕)に棲息(🍉)し(📌)ている(⛄)二尺か二尺五寸くら(🚵)いの山(🛸)椒魚でも、くらいつ(🐳)い(📴)たり何か(⬆)すると酷(🐬)ひどい(📢)そうで(💚)す。鋭い(👹)歯はありません(🐧)けれども(🦖)何せ力が強うございますから、(🖕)人間(🈷)の指の一(🍘)本(📠)や二本は、わけなく(🧑)食いちぎるそうで(🐈)、どうも、いや(💿)になります。（失言）その(🚇)点に就いても私は山(💩)椒魚に(🐭)対して(🎫)常に十分の敬意を怠(🏖)らぬ(🙍)つもりで(♌)ござい(💬)ます。割(😴)合におとなし(🏟)い(🐪)動物であ(🏕)りま(🍳)すけれど(📽)、あれで、(🦃)怒ると非(😱)常にこわい(🏽)もの(🗄)だ(📥)そうで、稲(🦌)羽いなばの兎も、あるいはこ(🗨)い(🌦)つに(⚽)やら(💻)れた(🌭)のではなかろう(🍒)かと私はに(🐙)らん(😤)でいるのでございま(🤖)すが、こ(🔽)れに就いては(🤐)なお研究の(🧔)余(🈸)地(🤓)もあるようでございます。妙なもので(🔰)、あのように鈍重に見え(🙅)ていても、もの(🕠)を食(🛹)う時に(🔇)は実に素早(🎰)いそうで、静かに瞑想め(🏋)いそうにふけっている時で(❔)も自分の頭の側に(㊗)他の動物が来ると、パッと頭を(🌂)曲げて食いつく、是(😣)こ(⚡)れがどうも実に素早いもの(🕹)だそうで、話に聞いてさえ(😋)興醒きょうざめがする(😷)く(💽)らい(🙂)で、突如として頭(🙆)を曲げ(🐨)て、ぱくり(🐨)とやって、また静かに瞑想に(⛸)ふけ(💔)る(😙)。日(🈷)本の山(🎬)椒魚は、あの(📮)ヤ(🔊)マメと(➿)いう(🎀)魚を食って(🔞)い(🌙)る(😸)のです(👋)が、どうしてあんな敏捷な魚をとって食える(🍸)か、(🌞)不思(⛳)議なくらいであります。そ(🙍)れにはあの山(🌌)椒(📞)魚の皮膚の色がたい(🥏)へん役立っているよう(🗂)で(🎪)あり(⏪)ます。か(🥁)れが谷川の岩(🛵)の下に静か(⛪)に身を沈めて(🚪)いると、泥(🕹)だか何(🗻)だか(🤒)さっぱりわか(🎹)らぬ(🅰)。それ(🔏)でかれ(🚖)は、岩穴の出口のところに大きい頭を(🐅)置いておきまし(🍨)て、深くものを思うており(🕠)ますると(🥟)、ヤマメがち(🦉)ょいとその(🐎)岩の下(😚)に(👐)寄(🤳)って(🛬)来る、(🕵)と(👶)突如ぱくりと大き(🐻)な口を(📯)あけ(🕠)てそ(🎻)れを食べる、(👩)遠くま(🏆)で追いかけて行く(🗂)と(🔬)いう事はからだが重(💤)くてとて(🍣)も出来ない、そのかわり自分(😣)の頭(😴)のす(🔇)ぐそばに来(🕰)たなら決して逃(😬)が(💋)さずぱ(😃)くりと(💫)食べる、(🏘)それは非常(🌀)に素早いものだそうで(💿)あり(💟)ます(🥧)。昼はたいてい岩の下な(⛲)どにもぐっているの(🍬)ですが、夜はのそのそ散歩に出(🌙)かける。そうしてずいぶん遠く下流に(💫)ま(👎)でやって(🍕)来る(🕷)様子(🎊)で、たいへん大(👥)きな河の河口で網を打(🔑)っていたら、その網の中には(🔲)いっていたな(🥑)どの(🤳)話もあるようでございます。だ(🚜)いた(❌)い日本のどの辺(😷)に多(👈)くいる(🤪)のか、(🛐)それはあのシ(🥡)ーボル(🌽)トさ(🌋)ん(🥨)の他に(🐝)も、和蘭(👥)オラン(🎏)ダ(😂)人のハンデル(🗾)ホーメン、独逸ドイツ人(🐎)のライン、地理学(🧓)者のボ(🌘)ンなん(🧝)て(🏒)人も(🏫)、ちょいちょい調(🥊)べていまし(🏋)た(🏘)そ(🚺)うで(🌯)、また日本(🤗)でも古(🍥)く(🐌)は佐々木忠(🐆)次郎とかいう人、石川(📳)博士(📭)など実地に(🚖)深山を(💡)歩きまわっ(✈)て調べてみて(⬜)、その結果、(🍮)岐阜の奥の郡(🥀)上ぐじょう郡に八幡はち(🙋)まんとい(💱)うと(🦓)こ(🈁)ろ(💘)があ(🌧)り(🏼)まして、その八(😯)幡が(🍋)、まあ、(🍨)東の(👍)境に(🕓)なっていて、その(➡)以(👂)東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から(🏡)西、中(🍞)央(🌦)山脈(🍪)を伝わって(🥦)本(😋)州の端まで山椒魚(👦)はい(👋)る、と(🌥)いう事にただ(💴)いまのところでは(🏸)な(🔠)っているようでございます。周(🏭)防す(🎇)おう長門ながとにも(📔)いる(🐈)そうですし(🥟)、石州あた(🎸)りにもい(🐧)る(🗨)そうです。そ(🚐)れ(🤝)か(🚗)ら、もう(🍧)一つは、琵琶(🎸)湖の(👎)近所(😯)から(🦍)伊勢、(🌇)伊賀、大和、あ(🤓)の辺に山脈があります(🍱)が、あの山脈にもち(📅)ょいちょい居(🏼)るそうでございま(🏡)す。その他は、四国にも九州にも(🍉)いまのところ見当(😊)らぬ(👙)そう(👵)で、箱根サンショ(😽)ウウオと(⛴)い(🏺)うのが(🍅)関東地(🔅)方に棲息して居りますけれ(🆑)ど(🏡)も、あ(💆)れはま(🌧)た全く違(🦆)っ(⬅)た(🏆)構造を(🍮)持(🏢)っている(📋)もので、(📧)せい(🐒)ぜ(🖇)い蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(😚)ら(⏰)いの大きさでありま(🏽)して、それ(🎁)以(🍯)上は大き(✂)くなりま(✖)せ(🍮)ぬ。日本の山(⏲)椒魚が、と(👺)に(〰)かく古代の化石と(😤)同じくらいに大きいというところに有難さが(🐇)ある訳で(🆚)あり(🔯)まして(🕖)、文(🧥)句無し(🤧)に世界一ばん(🈲)、こ(🗿)こに私の情熱(👠)もおのずか(🎹)ら湧いて来て、力こぶ(🌂)もはいっ(🧖)て(💠)まいります次第でござい(🌄)ま(🕊)す。最近、日本(📥)で発見せられた山(🥈)椒魚の中で一ばん大きいの(👥)は、四尺五寸、まず一(🌭)メー(🕟)トル半というと(🅿)ころで、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそう(🔵)で(🧀)ござい(🏜)ま(🚬)す。けれ(🗂)ども、伯耆国ほう(💤)き(🈲)のくに(🐶)の(🗿)淀江よどえ村(🌲)というところに(🐹)住んでいる(⬅)一老翁が、自分の庭の(👿)池に子供(⤴)の時分(📟)から一匹の山(🎠)椒魚を飼って置いた(🏰)、それが六十年(🌧)余(🎚)も経(🖥)って、いまでは立派に一丈(🌽)以(🥋)上の大山(🥫)椒魚にな(🔠)って、時々水(🦂)面に頭(🍵)を(🍖)出す(👎)が、そ(🕷)の頭の幅だけでも(📦)大変なもので、(🍷)幅三尺、荘(💙)厳ですなあ、(🍠)身の(🔤)たけ一丈、もっとも、この(📫)老翁は、実にずるいじい(🏓)さんで、(🍃)池の(♍)水を必要以上に濁らせて、(🏊)水面に(⛩)は睡(🌌)蓮す(♏)いれん(🖤)を(🌺)いっぱいは(🐪)びこらせて(🌉)、その山椒魚の姿を(🏐)誰(📌)に(🌺)も見せ(👶)な(👉)いようにた(🛴)くらんで(🎪)、そう(📋)して自分ひ(🍦)と(🗻)り(💏)で頭(🕘)の(🆙)幅三(👋)尺(🚻)、身のた(🗨)け一丈、と力んで(🍽)いるのだ(📒)そうで、それは或る(📸)学者の報(🤸)告書に(👝)も(🕖)見えていた(🥩)事で(♋)ご(🎊)ざいますが、その学(♎)者は(🍒)、わざわ(🙎)ざ伯耆国淀江(🎄)村まで出かけて行ってその老(🚽)翁に逢い(🦄)、もし本(🥂)当に一丈あるんだったら(👢)、よほど高い金(🐂)を出して買ってもよ(🛬)ろしい、ひ(🔲)と(🏙)め見せてくれ、と懇願(🧞)し(🦆)たが、老翁はにやり(🆖)と笑って、いれものを持って(👱)来た(😔)か(🐸)、(🔲)と言った(🧐)そうで、実に不愉快、(🏡)その学(🌬)者も「(🔺)面妖(😍)めんようの老頭にして(🚬)、いか(💐)ぬ(🎈)老頭(🎺)な(🚜)り」とその(🏾)報告書にしるしてあり(🌎)ますくらいで(🤔)、地(🥑)団駄じだんだ踏(🎈)ん(✍)でく(🔄)やしがった様(✡)が、その一句(🏔)に依よって(🥌)も十分(☔)に察知(🚌)できるの(🔩)であります。その(🔄)山椒(🙊)魚(🔶)は、そ(🌺)の(😖)後どう(🤚)なっ(💬)たか、私(💜)も(🔹)実(👿)は、それほ(🦎)ど(🎪)の大きい山(🚴)椒魚を一匹(🛡)欲しいものだ(🔺)と思(🥜)っている(💬)ので(👪)あり(🍭)ます(🖍)が、どうも、いれものを(🎃)持って来たか、(💧)と言われると窮(⛸)します。バ(📚)ケツ(🍄)ぐら(🖨)い(🈵)で(💲)は(💖)間に合いません。けれども、私は、いつ(👧)の日(🌅)か、一丈ほど(🐈)の山(🥥)椒魚を、わがものにしたい(♐)、(💔)そうして日(〰)夕相親し(🍮)み、(😟)古代(📟)の雰囲気にじ(🍟)かに触(🗯)れて(🥫)みた(😺)い、深山幽谷のいぶきに(📛)しびれ(🍱)るくらい接してみ(👢)たい、頃(🎷)日(🧗)け(🌽)い(👙)じつ、水(♑)族館にて二(🎷)尺く(😅)らいの山椒魚(🏸)を見て、それから(🥊)思うところあって(🚳)あれ(🐚)これと山椒(🏦)魚に就ついて諸(🏠)文(⏺)献を調べてみましたが、調べて行くうちに、(🐑)どう(🛹)にかし(🙃)て、日本一ばん、いや(🚈)日本(🚹)一(💷)ばんは即ち世界一(🎏)ば(🍓)んという事になりますが、一(💿)ば(🏯)ん大(👴)きな山(🌫)椒魚を私の生きて在る(🍟)うちに(🥊)、ひ(👼)とめ見たいものだという希(🌭)望に胸(➗)を焼(📹)か(🎫)れて、こ(🈚)れまた老(🐐)いの物(🙌)好(🏳)きと、かの貧書生（(📱)ひ(🌌)どい）などに笑われるの(➿)は必定と(🐐)存じますが(🌗)、神(📟)よ、(🌆)私(🧘)はた(🌙)だ、大きい山椒魚を見たい(📯)のです、(🈳)人間、大きいもの(🤸)を(💷)見たいとい(✨)うのはこれ(📗)天性(🕒)にして、理窟(🐰)も何もありやせん！　(🤧)（本音に近し）(🙇)それ(🖱)は(📚)、ど(🅰)のよ(🥝)うに見事なものだ(🎷)ろう(🤗)、一丈(🐜)でなくと(🎀)も(🐈)六尺でもいい、想(👰)像(🍍)するだに胸がつぶれ(🤵)る。まず今日は(🎼)、これくらいに(🔷)して置きましょう。（ばかばかしい）

Aむす(🗳)め島田で年(📁)寄りやか(👑)つらぢや