両岸には、南牧(mù )みなみまき、北牧き(🐓)たまき、相(📅)木(mù )あ(🚢)い(🍳)きな(🚢)どの(🧡)村々がちら(😷)ばってい(🕉)まして、(🎠)金(🎛)峯(fē(🤬)ng )山きんぷさ(🖕)ん、国(guó )師こ(🦅)くしが岳た(🍍)け、甲武信こぶしが岳たけ(🥅)、三国山(🕊)みくにやまの高くそ(📞)び(🚸)えたかたちを望(🕙)むこ(🔶)ともで(📣)き、ま(🎥)た、甲州(zhō(🙍)u )にまたがった(🎀)八やつが岳(🏰)た(📀)け(🐢)の山つづきには、赤々とした大(🚔)くずれの跡をな(🕞)が(📰)めることもできます。その谷(gǔ )の突き当た(🕸)ったところが海(🐽)の口(🎽)村で、千曲(qǔ )川(😯)(chuān )の(🥠)岸も(🔏)そのへ(🔱)ん(🤜)まで行くと(🎂)、いかにも川上ら(🐴)し(🦋)い。高(❕)い山々(🔘)の(🙉)間(🌚)をめぐり(⏯)に(💄)めぐって(🐓)流れる(〰)水(shuǐ )の(🥧)声には、思わず、耳をそばだて(🏔)ます。山の空気(qì(🐕) )というものが、(🏌)そんなにあたりを深く思(sī )わせるの(🏡)で(🔦)す。
そう言(🧦)っ(⏪)て(⬅)呼んでくる声(shē(🙅)ng )を聞くよう(🕶)に(📆)なり(📘)ま(🐬)すと、(🐖)さすが(🏠)に山家やまがもいい陽気(qì )に(👌)向かいます。越後路(lù )えち(🎯)ご(👜)じから(🤾)の(🐗)女のわかめ売りの(🤥)声です(💞)。紺(💵)が(🦁)すりの着物(🏅)に、手甲(jiǎ )て(🎟)っこうをはめ、荷物をしょった行商姿の風俗の女がいく組(zǔ )も(🐵)来て、遠く越(yuè )後のほうでとれた(🏀)海草(cǎo )を信濃しなのの山の(🛅)上(🈂)まで売(mài )りに来(lái )ます。五か月もの長い冬を通り越したあと(💔)、ふるい野菜は(📺)すでに尽き(➿)、新しい野菜にはまだ早いという(⛅)四(sì )月(🏕)のころに(✈)は(🍱)、わ(🏑)たしたち(👝)は(🈸)このわかめ売り(📣)の来(🏕)るのを待ち暮(🏥)(mù(🧒) )ら(🙏)してい(👖)るようなものです(🌼)。さ(🔉)んしょの(🈯)芽の青(🎰)(qīng )くもえ出(chū )す時分(fè(🍲)n )になって、におい(🖨)のいい田(tiá(🌙)n )楽(lè )でんがくなぞをかいでみる心持(👡)は(🍘)、山の上(🎬)の(🌆)冬(dōng )ご(🏚)もりをした(🤚)も(🕦)ので(♏)なければわかりま(👋)せん。
小諸(zhū )の(🐝)荒町(🎆)あらまちには、(😩)髪を昔風(😼)のチョン(👆)まげに結(jié )んだ(🌐)鍛(♍)冶(💭)屋かじやさ(🌃)んが、たった(⛪)一人残ってい(🕜)ました(🤠)。明治の御代みよとな(🐘)ってから、(😝)そういう(🛫)風(📍)俗は(🍚)すたれ、みんな簡易で軽便な散髪に移(😧)りましたから、(📸)これ(⏰)は(📉)小(🚇)諸へんに見(jià(🚚)n )られる最後の(💯)チョンま(⬜)げでありました(🔟)ろう。も(🤨)っとも(🕤)、手(🏎)ぬぐいでうしろは(🥡)ち巻(⏮)きにしただけでも、から(⚾)だが引き(⏹)しま(🕥)る(😗)ように、昔の人がか(📢)た(🦎)く髪(👶)を束ね、その根(gēn )を細く(📉)強い元結も(🎲)と(📺)ゆ(👉)いで(🛋)引きしめて、(🗡)頭に力(lì )を入(🕠)(rù(🛫) )れ(📕)た(🍪)ろ(🍒)うか(🛵)と(😩)思い(🍤)ま(🎈)す(❤)と、いちがいにそれを(🛺)はやりおくれの古(💴)くさ(👴)い風俗として笑えませ(📃)ん。おそらく荒(🌤)町の鍛(duàn )冶屋(⛅)さんも、鉄の槌つちを(🎐)握る時の助けと(🦐)して(🛄)、一生そ(♌)んなチ(🚛)ョンまげで通(tō(💋)ng )した(🐠)ので(🌩)しょう。この鍛冶屋(🤤)(wū )さんは(🍆)、わたしたち(🦄)の学校(🧐)の体操教師で(👭)大井さんと(👌)いう(🤦)人のおとうさんでし(🏁)た(🍏)。わたしは大(dà(🌇) )井(jǐng )さん(🗒)を通して、(👿)この鍛冶(yě )屋(wū )のおとうさんにく(➿)わを一(yī )丁頼みました。さあ、これです、これが(🚆)おやじの打(dǎ )ったくわです(🛵)と(🗣)言って、大(dà )井さんが(🛴)さげてき(🤾)てくれたのを見ま(✴)したら、なるほどチョンま(🤢)げで通すほどの人の(🏓)気象がその(👀)がっしりとした(📗)柄(😫)のつい(🍙)た(🛁)一丁のくわにもあ(🚫)らわれていました。
(👯)近江(⛪)おうみ(🏕)の刀(🦍)鍛(🀄)冶かたなかじ、(🚃)堀(🔪)井来(lái )助ほりいらい(☕)すけ老人(👴)は、刀鍛冶(yě )のほうの名前(💰)を胤吉(🌯)たねよしと(🙌)い(👲)い(🔷)ま(⏸)した。二十(🐙)(shí )五(🤭)歳の(🔝)若さで近(🍬)(jìn )江の膳所(🔱)ぜぜ藩の(🛀)お抱か(🧛)かえになったほ(🌱)どの腕ききでしたが、明(míng )治(zhì )の(🈯)世(shì )の(💝)中(zhōng )になりましてから一時刀(🐗)の(🕷)道も(🚚)す(🍄)たれたものですから、琵(pí )琶湖びわこのほとりの鳥居川村(⛄)と(🌨)り(🌻)い(🌦)がわ(😔)むらとい(🕌)うところにかく(🎨)れて百姓(🕙)(xìng )のくわ(🚵)やか(🎱)まなどを(✝)打(🍨)っ(🥣)て(🚿)いました(🥖)。
第(🎒)五章(zhāng ) 宮(gō(⛽)ng )城(chéng )野みやぎの
房(fáng )州(🎼)ぼうしゅうの小湊こ(🎚)み(💎)なとに(⤴)近い村に住む農家(🏂)の(📅)若い主人(🥨)が、(🕥)この(🐏)わたし(🧚)を誕生寺(🕢)(sì )た(🈴)んじょ(🐩)うじの(🦕)ほ(✋)うへ(🚗)案内(nèi )しようと(🍌)言って(🌯)く(🧠)れました(🚝)。
佐久(📿)さくあたりでは、ほ(😙)かの地方ともちがっ(🍓)て(🎪)、夕(🏐)方(🈸)のあいさつ(🌀)に「(📳)こん(🛠)ばんは」とは言いません。「おつかれ」(🛋)と(❕)言います。日(rì )暮れ(😩)が(🚯)たの道で行(🌭)き会(🤐)う(🛅)人(✒)ごとに聞くものはそのあ(🥎)いさつです。町で働いた人(🚗)はそれを言ってたが(🌫)い(🔌)に一日のつか(📶)れ(🦗)をねぎらい(✏)、野(yě(🤟) )で働い(⛹)たものはそれを言ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩(jiān )に(⬇)しながら帰(guī )って行(háng )き(🙄)ます。冬(dōng )が長けれ(🎦)ば(📚)長い(📒)だけ、春(👄)から秋へかけ(🦗)ては活(huó(😡) )動(dòng )の時期ですから、(🤓)そこから(💵)「おつかれ」の(🍨)ような佐久(jiǔ )ことばも生(🚸)まれてきたのでしょう。こうした土地に住(zhù )み慣れてみれば、黄(🥝)ばん(🎂)だほおずきちょうちんを空(kōng )に掛け(🌔)た(🐕)ような名月ま(😦)でが、「お(💀)つ(🤘)かれ」と言って(🍱)、遠い森(sēn )の上へ登って行くよ(🤪)うに見(jiàn )えますよ。
本(běn )所(suǒ )の病(bìng )院(yuàn )のほうへ行って(⌛)母の(🎉)遺(🕢)骨(gǔ )を引き取るか(🏰)ら、砂(🚳)村すなむらというところに(😢)あっ(🙅)た火(huǒ )葬(🙋)(zàng )場(🉑)まで見(⛄)送った暗い晩のこ(🔴)とも忘(wàng )れられませ(🕶)ん。なにしろ病(🌴)気が病気で、留守(🔎)宅(💽)(zhái )に残(cán )るもの(🤥)は交(jiāo )通遮(zhē )断しゃだんの時(🕸)ですか(😖)ら、砂(shā )村(📍)への見送りもわたし(🥇)一(⛄)(yī )人(🐓)でした。翌(yì )朝、(🐄)骨(🎻)納め。わた(📋)しはその遺骨を抱いて、(🤕)郷(xiāng )里くににあるわ(🐟)が家の(💿)墓(🌽)地へ葬るた(🤮)め、東京をたつこ(🎃)とにしました(🐜)。そ(🧛)の(🎚)時は名古屋(📏)まで(🙆)汽車で(🚖)、名(🆗)古屋(wū(🐓) )から先は人力車(🌃)で(🐣)郷里(lǐ(㊗) )くにへ(⬆)向(🔱)かいましたが(📕)、途中(zhōng )の(🎖)峠(🏮)の(🌴)上あたりにはも(🙇)う(🔴)何(hé )度(😠)なん(🥄)たびとなく霜の(⤴)来たと(🍓)ころもありました。
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