と(🍈)わたしが(⚽)尋ね(🚧)ますと、お(🎈)さるさ(👓)んは小首をかしげま(🏀)して、
近江おうみの(😵)刀(Ⓜ)鍛冶かたな(🎣)かじ、堀井来助ほ(💖)りいらいすけ老(lǎo )人は、刀鍛冶(yě )のほうの(🏻)名前を胤吉(📧)たねよしといいました(🔯)。二(èr )十五歳(suì )の若さで近江(jiāng )の(😍)膳(🏑)所(suǒ )ぜぜ(😿)藩のお(🎂)抱かかえにな(👫)ったほどの腕ききでしたが、明治(🥇)の世の(⛅)中になり(💻)ましてから(📼)一時(shí )刀(dāo )の道もすた(🔒)れ(💀)たものですから、琵琶(pá )湖(👝)びわ(🏂)このほと(😓)り(🍩)の鳥(niǎo )居川(chuā(👨)n )村とりいがわむらというとこ(🎅)ろにかくれて百姓のくわや(🎱)かまなど(🧀)を打(🥕)(dǎ )っていました。
橘翁さ(😛)まはかなり遠(🎳)い先の(🌽)ことを考えて(💎)おいた人(rén )とみえま(🌑)す。そのことを(😁)ここにすこ(🍧)し(🕞)お話しして(🔦)み(🍗)れ(⛎)ば(🚒)、もとも(🕣)と(🚚)高(gāo )瀬(lài )の家(🔝)の(🐮)先祖(zǔ )は代々木曾(céng )福島のお関所番(💗)をつとめ(🙃)た武士であ(🍣)り(🚦)、高(gāo )瀬の兄(xiōng )(姉の夫)の(🐤)父(🗞)親(🏰)の代には(🌦)砲術(shù )のご指南番(指導の役(yì ))ま(😨)でしてお(🏏)関所を固(🚊)めたも(🛸)の(🤩)で、し(🐿)た(⤴)がって部(🔬)下(🎫)に使われる(😪)人たち(💙)もすくなくなか(🥤)ったのです(🤯)が(🛁)、そういう(✏)身分(fèn )の低い士族は(😸)多く貧(pín )し(📞)かっ(🚈)た(😆)のです(🌖)。橘(🍠)翁さ(🌪)まの(📱)製(😖)薬は(🏧)、部下の人(🏀)たちにも内職を与(yǔ )え、(🚢)土地のうるおいにも(👘)なるように(👻)、との願(🔚)いから始(shǐ )めたこ(📭)とらしい。高瀬で造り出(chū(🌽) )した奇応(yīng )丸きおう(🥢)がんは、(🤜)木曾山(😘)でとれる熊くまの胆い(💾)を土台にして、それにシ(🎳)ナ朝(cháo )鮮のほうか(👸)ら(💁)来(🗒)る麝(shè )香じゃこうやにんじ(📢)ん(📃)なぞ(⏲)を用い、形(💿)もご(😦)く小(💫)粒な飲みいい丸(🤩)薬として金粉きんぷんを(🐭)か(😤)け(🥩)たものです(🌯)が(🐶)、正直(zhí )な材料(😙)が(🕢)使(shǐ )って(🌔)あるも(👗)のですから小児(ér )に飲ま(🎠)せるにい(🙍)いと言わ(🕳)れて、だ(⛷)んだん諸国にひ(👭)ろまっ(👷)たもののよ(🧣)うです。
「いえ、それはお前さ(🎂)まの覚(🔸)えちがいでしょう(🥪)。お前さまの言うの(👢)は、たぶん、おれ(🛥)の親ざるのこと(🛏)でしょう。お(📍)れもあの親(😑)ざると(🎐)同じよう(🍻)に、長い(⛷)ことこの棧橋に暮ら(😗)し(🏮)ています。おれ(🏄)はちいさい時(shí )分(fèn )か(🔣)らこ(🧐)の木(mù )曾川(🍇)の音をきいていますが、いくら聞いても(👤)あき(🚕)ないのは、水(shuǐ )の声ですよ。」(💴)
仙(💄)台せんだいへ引き返し(📋)てから、わたしは布施(👞)ふせさんの家(jiā )の(💴)人たちとも(🔓)別(bié )れて、名掛町なかけちょうというと(🚐)ころ(💗)にあ(🤰)った宿のほうへ移りました。そ(👿)こは三(🍑)浦屋といっ(🌺)て(📊)、(⏰)旅人宿と下(🔙)宿を兼ねていま(🚙)したが、わたしの借(jiè )り(🗃)た(🌇)のはその奥の(💨)二(èr )階の部(bù )屋(♎)(wū )へやでした。ほんとに、わ(🈶)たしの仙(xiān )台時代(⛸)はその二(èr )階で(👲)始(😾)まっ(🐓)たと言ってもいい。窓の外にはとなり(🍡)の石屋(📔)さん(🌪)の(🛄)石をならべ(💶)た裏庭が目の下(🗓)に見えます。わたし(⬅)は石屋(wū )さんと競争(🎓)(zhēng )で目をさまして、朝(chá(🍳)o )も早(🛬)く(👅)か(🌺)ら(😸)机に(🤤)むか(⏩)いま(👍)した(🦈)。
わたしは皆(⚪)さ(⏭)んの前(qián )に一つのたとえ話を(🌼)持ち(🎵)出しますよ(🍨)。ここに(🏺)一(🌈)人(rén )の学校生徒があると(🎒)しますよ。春(chūn )先という(📠)ものはだれで(🥝)も眠(miá(👰)n )いも(😣)ので(🎼)す(🏙)が、そ(🤾)の学校(xiào )生徒も(🎁)ちょうど(🕎)春(⛓)先(🌍)のような眠(mián )いさかりの年(🌒)ごろ(🏡)で、朝(🥒)(cháo )早く(🔺)に(🛒)わ(🙊)とりが鳴き(👼)出しても、な(㊙)かなか目(mù(♈) )がさめ(👭)ま(😖)せん。一番どりはもとより(🐼)のこ(😧)と、三(sān )番どりの声(🐌)がす(🔦)るこ(📯)ろにな(🕖)っても、ま(🧛)だ生徒は(🐀)眠(mián )が(🦊)っ(📗)て、夢を見ていま(🍒)した。こんな(📧)ににわとりの(😵)鳴くのも(🦁)知らないで(👊)い(😥)るくら(🤢)いですから、寝ぼ(🔶)けまなこ(🍡)に(📽)太(tà(🎍)i )陽を望(wàng )みまして(🎙)も、ほ(💵)とほとその笑顔を仰(✉)(yǎng )いだ(🕘)こともなくて月日(🍲)を(📦)送ってい(🔯)たので(⭐)す。ただ朝になれば東(dōng )の空(🌁)から出(➖)て晩には西の空に沈(😀)ん(💭)で行くような、(♓)そんな赤いしょんぼりした日輪しか知りませ(🧥)ん(🛳)でした。太(👀)陽はその(🏹)生徒か(🀄)ら離れ(🌇)て行(háng )って、お(🦆)もし(🗜)ろくもおかしくも(🆎)ない顔(😥)(yá )つき(🈳)のも(⛸)のとしか目に映(📥)(yìng )りま(🔥)せん(🎞)で(🍍)した(🔦)。
四(sì(🍊) ) (😉)地(dì )大根
(💏)この一夏の(📗)間、わた(🌙)しは姉の口から(🐐)なき父の(🐴)話をよく(🌐)聞(🐔)かされ(🤢)ました(🤴)。父(💚)(fù )は熱心な子(🏫)の教育者で、(🧕)わたしも六つ七つのころか(🌗)ら読書(🔯)の道を父よ(🥈)り授けられ、十の(📽)年(niá(🌥)n )に両親のひざもとを離れたのもやはり父(🥟)の意見に(🕝)よってのことで(👐)した(🧀)が、そ(😪)ん(🎃)な子供の(🌉)時分(🏼)(fèn )の(📊)記憶しか自分に(⛵)はないもの(🉐)ですから、姉か(🔪)ら聞く父の話には初めて(😝)知(zhī )るよう(🛃)なことも(😯)すく(💯)なくな(🚾)か(📈)ったのです。わたしの(🦎)きょうだいの中(🦆)でも、(🤺)姉は一(🐏)番の父親(qī(🥀)n )思いでしたからね。父(🎮)は神坂(✴)村みさ(🏩)かむ(🐼)らの(🐩)ほ(🤲)うからこの木曾福島の町(😫)へもよく来(lá(🔗)i )たらしい。この町には父(fù )が(⛽)歌(🌥)の友(⌛)だちという人(👼)もあったらしい。わ(🕹)たしは姉(zǐ )の家(🐫)で、(🌆)父(🦍)を(📹)知(〽)っ(🐰)ているとい(🎩)う一人(🔊)の(🤫)老人にも会いました。
どうでし(🐕)ょう、こんな(🍉)朝寝坊に(🤟)も(😋)早く目(📲)のさ(🥗)める時が来(🥇)ましたよ。気がつ(🏘)い(🌏)てみると(🥌)、にわとりは暗いう(🏷)ちから起(🛂)きて生徒(tú )を(💵)呼(🖕)んでい(🌋)ました。
前に(🐪)もお話ししたよ(🍆)うに(🐵)、木曾(😿)(céng )の古(gǔ )道(dào )は深(🐜)い山の(🚄)中にあり(🆘)まし(❣)て(🙎)、道に迷う旅人(ré(🥐)n )もすくなくなかったと(⛽)ころから(🔡)、そんな言い伝えが生(shē(🈳)ng )まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほう(🌓)きぐさ」のこ(🗜)と。高さ四(sì )五(⤴)尺ぐ(⛑)ら(🐝)いの草。平地(🐅)(dì(🥠) )にあ(🌤)っ(🎶)てそう遠く(📽)から望(🚞)まれる(♏)も(⬜)のでも(📇)ありま(🐋)せん。これ(🏻)はや(🔻)はり高いとこ(🚨)ろから(🥠)見お(🐛)ろし(🏩)た感じ(🤮)で、谷(😙)底に隠(yǐn )れている(❣)山(🌂)里の(🍿)草のこ(🤹)とを言った(🀄)もの(📒)でしょう。そのははき(🗺)木が(✋)行(🌸)っても行っても遠(yuǎ(🍣)n )くなるというとこ(🈸)ろ(✨)に、け(😳)わしい山道(dào )を踏みなやんだ昔(xī )の(💑)人の旅(lǚ )の思(🍓)いもあ(💭)らわれていると思います。おも(🌍)し(🚳)ろい(👾)言い伝(🐮)えではあ(📁)りま(💚)すま(🚏)いか。この言い伝えにこと(❌)寄せて(🐾)、(😽)あるかと思え(🤶)ばない(🕴)も(😝)のをははき木にたとえた古(🦕)い歌もあり(💎)ます(📗)よ。
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