エロ 動画 クリニック8

A―(🏇)――(📴)私は無理にそ(💳)う云う風に考えて、それで満足するように自(⏪)分(🍘)の気持を仕(🐆)向け(💻)て行(🐬)きま(📥)した。

A　諸君はまたそう云う大きな(🅰)建(📓)物の、(🎞)奥の奥の部(👲)屋へ行(⛎)くと(📔)、もう全く(🦊)外の光りが届かなくなった暗がり(👩)の中に(🎁)ある金襖や金(🆒)屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先(👮)を捉えて(🥎)、ぽう(🔋)っ(👏)と夢のように(🖤)照り返しているのを見たことはないか。そ(🤶)の照り(💁)返しは、夕暮れの地平線のように、あ(🐴)たりの闇へ実に弱(😏)々(🀄)しい金色の明りを投げているのであるが、私は黄金と云(🚜)う(🍪)もの(😭)があれ(📜)ほど(🤝)沈痛な(🦀)美しさ(🗡)を見(🍵)せ(🏽)る時はないと(🎁)思(⛴)う(🤫)。そして、その前を通り過(🔨)ぎながら幾度も振り返(🏙)っ(😙)て見直すこ(🎀)とが(📏)あ(🚵)るが、(💯)正面(👆)から(🥛)側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙(🐸)の表(😁)面がゆ(📗)っ(❇)くりと大きく底光りする。決してち(💊)ら／(🆑)＼と(🙅)忙(✋)がしい瞬きを(🛢)せず、巨人が顔色を変えるよう(🍔)に(🆗)、き(🕥)ら(🏽)り、と、長い間を置い(🈁)て光る。時とすると(🚆)、たった今まで眠ったような(🚓)鈍い(🕶)反射(🥀)を(❇)していた梨地の(🕘)金が、側面へ(🚷)廻ると、燃(👍)え上るように耀やいて(🌶)いる(💢)のを発見して、こんなに暗(🔜)い所でどう(🛂)してこれだけの(🤚)光線を集める(🔹)ことが出来たの(🎐)かと、不思(🍅)議に思う。それ(❌)で(👫)私には昔の人(🛹)が黄金を佛の像に塗った(🐚)り(🎎)、(🗑)貴人の起居する部屋の四壁へ張(🚔)ったりした意味(🔜)が(🖥)、始めて(💆)頷けるのである。現代(🎋)の人は明(⏹)るい家に(🌪)住(🌾)んでいるの(🐖)で(🍛)、こう云う黄金の(✝)美しさを知ら(🚸)ない。が(🥇)、暗い家に(🍏)住んでいた昔の(🐗)人(🍏)は、(🎠)そ(㊙)の(🛁)美しい色に魅せら(📵)れた(📞)ば(💑)かりで(🖼)なく、かねて実用的(🚱)価値を(🉑)も知(🤮)って(🥕)いたのであろ(🏣)う。なぜなら光線(🌊)の乏(🔆)しい(🦇)屋内で(🎋)は、あ(😋)れがレフレクターの役目をした(🌫)に違いないから。つまり彼(🎨)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(🥅)っ(😪)たのではなく、あれの(💾)反射を利用して明りを補ったの(🦏)で(❣)あろう。そうだとする(✊)と、銀(🎠)やその他の金属はじきに光沢(🖍)が褪あせて(🚂)しまうのに、(🐶)長く(🎱)耀(👧)やきを(📥)失(🍸)わないで室内(🌡)の(🕦)闇を照(🚛)ら(🔇)す(👬)黄(📑)金と云うものが、(🌝)異様に貴ばれ(🌕)たで(📟)あ(🏗)ろう理由を会得す(🕗)る(🧕)ことが(🎑)出来る(😆)。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て(🏹)貰うよ(🚤)うに作られてい(🕕)る(🐠)ことを云(📨)った(👁)が、こうしてみると、啻ただ(😀)に蒔絵ばかりではない、織物な(🔳)どでも昔の(🀄)ものに金銀の糸が(📓)ふんだ(🤲)んに使っ(🚌)てあるのは、(♊)同じ(💢)理(🌏)由に基づく(📅)こ(🙆)とが(🌙)知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🎈)さ(🐰)な(📧)ど(🚋)は、その最もいゝ例では(🚟)ないか。今日(🚉)町(🐷)中まちな(🥗)か(🧒)に(🧕)ある多くの(🕋)寺院(🎓)は大概本(🕹)堂(😠)を大衆向(🔷)きに明るくして(🙉)あるから、あゝ云(🦂)う場所(📋)では(🦊)徒(🙌)ら(🐃)にケバ(💁)ケバしいば(🙋)かりで、どんな人柄(👹)な高僧が着ていても有難(🏗)味を感じる(🚐)ことは(🏕)めっ(🏐)た(🙄)にないが、由緒あるお(🚳)寺の古式に則った佛事に列(🔓)席し(🏚)て(🛫)みる(🛍)と、皺し(🔤)わだらけな老僧(🧒)の皮膚と、佛前(♎)の(🏃)燈明(🐯)の明滅(🍋)と、あの金襴の地質(🥩)とが、いかによく調和し、いかに荘厳味を(🎦)増しているか(🏣)が分る(🌨)のであって(🤚)、それと云う(😈)のも(🛴)、蒔絵(🛡)の場(🚶)合と同じように、(🏁)派手な織り模様の(🅿)大部分を闇が隠(🦖)してしまい、(🆕)たゞ金銀の糸(👍)がと(⚽)き(🌋)／″＼少しずつ光るように(🚷)なるからである。それから(🥥)、(⛹)これは(🔺)私一(🍪)人だけの(💺)感じ(🌰)であるかも知れないが、(🎅)およそ日(💠)本人の皮膚に能衣裳ほ(🤳)ど映り(👺)のいゝものは(🐥)ないと思う(🎰)。云う(🌬)ま(👊)でもなく(✂)あの衣裳には随(🥝)分絢爛な(🎥)も(📰)のが多く、(👺)金銀が豊富に(🐕)使ってあり、しか(💁)もそれを着て出る能役者(👯)は、(🐣)歌舞伎俳(😙)優のよう(💒)にお白粉を塗(🌓)っては(📭)いないの(🏙)で(🏴)あるが、日本(🕷)人特有(🌪)の赧あ(🕥)かみがかった褐色の肌、或は黄色味を(➕)ふくんだ象牙色(🚑)の地(🏕)顔があんなに(👿)魅力(🥓)を発(📯)揮する時はないの(☔)であ(🚓)って(🏑)、私はいつも(🎉)能を(🛄)見に行く度毎(⛩)に感心する。金銀(🎢)の(🤺)織り出しや刺(👿)繍のあ(🖲)る袿う(🈷)ちきの類もよく似合うが、濃(🏍)い緑色や柿(🔊)色の素襖、水(🌡)干、狩(🛋)衣の類(🛍)、白(🦅)無(🕗)地の小袖、大口(⭐)等(🐉)も実によく似(🎽)合う。た(😿)ま／(🔎)＼(🥐)それが美少年の能役(💈)者だと、肌理きめ(➰)の(🤱)こま(🦆)かい、若々しい照りを(👢)持った頬(🚾)の色つやなどがそのた(🙆)めにひとし(♑)お(🗂)引(🚴)き(📷)立てられ(🚕)て、女の(🔒)肌(🚿)とは(😨)自ら違った(🏄)蠱惑こわくを含んで(🍲)いるように見え、なるほ(😉)ど昔(👟)の大名が(📓)寵童の容色(🤧)に(🏠)溺れたと云うのは此処のこと(🐒)だなと、合点が行く。歌舞伎の(🍿)方(🕵)で(🌕)も時代物や所作事の衣(📈)裳の華美なこと(💚)は能楽の(🧒)それに劣らない(🚬)し、性的(🗼)魅力(☕)の点(👆)にかけ(🥐)て(💻)はこの方が遙かに能楽以上とされて(💙)いるけ(🤶)れ(🎏)ども、両方をた(🤣)び／＼見馴れて来ると、事(🤞)実はそ(♒)れの反対であることに気が付くで(🐛)あろう。ち(🕹)ょ(🌆)っと見た時は歌舞伎の(⛄)方がエ(🛤)ロテ(♎)ィ(😌)ッ(🍰)ク(🐛)でもあり、綺(🎟)麗(⤵)でもあ(🆚)る(🐾)の(🎳)に(🔎)論は(🥝)ないが、(⛔)昔(⛸)は(🖕)とにかく、西洋流(⏰)の照明を使(🕋)うよ(🍎)うになった今日(🍹)の舞台では、あの派手な色(🔕)彩がや(♟)ゝともす(🔧)ると俗悪に陥り(😍)、見飽きが(📫)する。衣裳もそうなら、化粧とても(🍥)そうであって、(😗)仮(🍖)に美しい(🌊)と(🚤)して(🔽)から(🙃)が、それが何(📓)処(🐴)までも(🦋)作った顔であってみれば、(🉐)生地の美しさ(🍢)のよ(🥐)う(🎰)な(⏩)実(😷)感(🐞)が伴わな(🤔)い。然る(🗻)に能(⛩)楽の(🍙)俳優(🛷)は、(🔦)顔(🎺)も、襟も(🤷)、(🍓)手も、(🍸)生地(🍛)のまゝ(🉐)で登場す(🛂)る(🤸)。されば眉目のな(😎)ま(🍩)めかしさはその人本(📓)来(🚿)のものであって、(🚑)毫もわれ／＼の眼を(🚹)欺(🐠)い(🌤)て(🔇)い(📌)る(⛳)の(🥥)で(〽)はない。故に能役者の場(🍨)合は女形や二枚(🤠)目の素顔に接し(🍟)て(📒)お座がさめたと云う(⚡)よう(🎢)なこ(✝)とは有り得ない(🏯)。たゞわ(🔒)れ／＼の(📌)感じ(🚴)るこ(🌨)とは、わ(🌥)れ／＼(🚃)と(🚿)同(🧗)じ色の皮膚(😚)を持った彼等が(🕥)一見似合いそうにもない(🐱)武家時(🎞)代の派手な衣裳(🚐)を(🧐)着(🏸)けた時に如(🎡)何(✨)にその容色が水際立って見えるかと云う一事(🐾)である。かつて私は(🀄)、「皇帝」の(👜)能で楊貴妃に(🍱)扮した金剛巌氏を見たこ(🔂)とがあったが、袖口から覗(📏)いているその手(🛹)の美(🐣)しかっ(🍍)たことを今も(😮)忘れ(💕)ない。私は彼の手を(💺)見な(⤴)がら、しば(🆓)／＼膝の(😐)上に置い(🌩)た自分の(👙)手(☕)を省みた。そして彼の手がそんなにも美しく(🧞)見える(🎸)のは、手(🦎)頸から指先に至(🚦)る微妙な掌てのひらの動かし方、(🛡)独特(🏣)の技巧(😜)を(🌻)罩(🌧)こめた指のさばきにも因るの(👧)であろうが、それにしても、そ(🚸)の皮膚(〽)の色の、(🕚)内部からぽう(⏳)っ(🎨)と明りが(🛒)射(📝)しているような光沢は、何処か(🤯)ら来(🍍)るのかと(🐳)訝しみ(💤)に打(🚟)たれた。何となれば、それは何処までも普通(🏜)の日本人の手であって、現に(☝)私が膝の上に(⛓)つ(🍭)いている(🍝)手と、肌(🚒)の色つやに(🔺)何(🔄)の違った(⏪)と(🏳)ころもな(🅿)い(🥋)。私(🐰)は再(🔳)び三た(🎊)び(🏞)舞(🖲)台の(🤞)上の金剛(❌)氏の手と(🎥)自(🍐)分の手とを見(✅)較べたが、いくら見較(🧤)べても同じ手(🏴)である。だが不思議にも(☝)、そ(🕋)の同(⬜)じ手(🐒)が舞台にあ(🏳)っては妖しいまでに美し(🤒)く見え、自(🌔)分の(🏵)膝の上にあっては只の平(🌓)凡な手に見え(😆)る(👶)。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではな(👭)い(👝)。能においては、(🍼)衣裳の外へ露あ(🍾)らわれる(🚒)肉体はほんの僅(🌶)かな(🈚)部(🕒)分で(💲)あって(⛱)、顔と、襟(🕠)くびと(👙)、手頸から指の先まで(⏪)に過ぎず、楊貴妃のように面を附けてい(🛹)る時は顔さ(🕚)え隠れ(🥠)てしま(🕚)う(🚹)のであるが(🚽)、(➰)それでいてその(🤦)僅かな部分(🍍)の色つ(🦅)やが異様に印象的(🍢)になる(🆘)。金剛氏は特に(🉑)そうであっ(🐽)たけれども、大概(✊)の役者の手が、何の奇も(🐘)ない当(🙄)りまえ(🎂)の日本人の手が、(🔜)現代の服装をし(🐽)てい(🔩)ては気が付かれ(😁)な(✅)い魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り(🎸)返し(📱)て云(🆓)うが、それ(🧀)は決(🔛)して美(🌦)少年や美(🍨)男子の役者(🗣)に(🗝)限るのではない。た(🧚)とえば、(🥨)日常われ／(🏂)＼は(🥘)普通の男子の唇に(🕧)惹(💑)き付け(🐶)られ(👻)ること(🚫)などは有り(🎈)得ないが、(✴)能の舞(🚯)台では、あの黝く(👌)ろずんだ赤みと、しめ(🈚)り(🕤)気を持った(🔴)肌が、口紅をさ(⬜)した婦人の(⏺)それ以上に(⚫)肉感(🍙)的な(💪)ねばっこさを帯(💂)びる。これは役者(✔)が謡(👮)いをうた(🆖)うために始終唇を唾液で濡らす故でもあ(🚳)ろうが、しかしそのせいば(🌗)か(🍥)り(🌅)とは思えない。また子方(🚉)の俳優の頬が紅潮を(✳)呈しているのが(🌝)、その赤さが、(🐬)実に鮮やかに引き立(🎥)って見える。私の経験では緑系(🔀)統の地色の(🍦)衣裳を着けた時(👡)に(🕕)最も多くそ(🏼)う見えるので、色の白い子方なら(🍉)勿論であるが、実(🙏)を云うと(🅿)色の(⏪)黒い子方の方(🙎)が、却ってその赤味の特(🚎)色が眼(🆖)立つ(🎺)。そ(🎃)れは(📒)なぜかと云うと、色白な児では(🏦)白と(🏉)赤と(👖)の対照(💶)があま(📊)り刻明である結果、能衣裳の暗く沈ん(📥)だ色調には少し効果が強(🗂)過ぎ(😿)るが、色の黒い児の(🚼)暗褐色の頬(🙄)で(🙈)ある(🎗)と、(🤹)赤がそれほど際立(♟)た(😅)ないで(🐼)、衣裳と(🍤)顔とが互に(🦕)照りはえる。渋い緑(🏙)と、渋い茶と、二つの間色が映り合って(🏠)、黄(😉)色人種の肌がいかに(🦂)もその所(🎣)を得、今更のように人目を(🧚)惹く。私は(🙆)色の調和(🐰)が作(🌁)り出す(💙)か(🎭)く(🏎)の如(🧑)き美(⏺)が他(⏸)に(⚪)あるを知ら(🍊)ないが、もし能(💦)楽が歌舞伎のように近代の(🍢)照明を用いたとしたら、それらの美感は悉(💮)くどぎつい光線のために飛び散ってしまうであろう。さ(🗯)ればそ(🐻)の舞(🏳)台を昔ながらの暗さに(🐽)任してあるのは(🌩)、必然の約束(➿)に従っている(🎳)訳(🐋)であって(🚦)、建物など(🚊)も古ければ古(😯)い程いゝ。床が(🎷)自然のつ(🦐)やを帯びて柱や鏡板などが(💏)黒光りに光り、梁から軒(🚝)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように(🍗)役者の頭(🔙)上へ蔽い(😜)かぶさっている舞台(🕞)、そういう場所が最も適しているのであっ(🧖)て、(🤩)その点(🦎)から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは(🕋)、結構(😗)なことに違い(🚗)な(🧙)い(🍐)け(🐵)れども、そのほ(👙)んとうの持(👇)ち(🎿)味(😂)は(🤟)半(🎪)分以上失(😚)われ(🍎)ている(🌠)と思(🐞)われ(🏁)る。

A　棧橋か(🗨)けはしや命をからむ(😌)蔦つたかつら、芭蕉翁の過ぎし頃は、其路、其溪、果して(🐜)如何いかんの(➡)光景(🧦)を(👳)呈(😊)したりけむ。名(🔦)所圖繪を繙ひもときて(😙)も(🧠)、其頃(🚜)は路(㊗)み(📔)ち嶮に、溪(💉)けい危あやうく、少しく意を(🍎)用ゐざ(♎)れ(🌤)ば、千(🚃)尋じんの深谷しんこくに墮おつ(🐽)るの憂あり(🚍)しものゝ如くなる(🌝)を、纔わ(🕛)づか(🦂)に百(🖤)餘年を隔てたる今(🎤)日こんにち、棧橋かけはしの(❄)跟(🐞)あとなく(🛵)、溪けい(🚏)またかく(✖)淺(🛀)く平(🕝)らか(👊)にな(🥖)らんとは、(💬)我はその變(🚳)遷に(🧤)驚かざ(✉)る(😉)能はざりき。

A「ああ、ほん(😷)とう(🔧)に(😢)悪い人たち(👭)じゃないね」

A　(🥅)だ(🕌)しぬけに(🐗)耳のそ(📇)ばでそう囁ささやかれて、ぎょっとした。マダムは(⛎)僕にお(🌫)茶をすすめ(✏)た(⛑)。

A「―――後生一生のお願ひ(🚻)だす、(😧)今の(🌧)間に連れて(💭)来とく(🍨)なは(📕)れ。」