mu 無料 アダルト9

A「じゃ何です(😐)か、(🖌)もう(🦏)ずっと(👾)前から、私の留守中二(👔)人は往ゆき来きしていたんで(💧)す(🖌)か(😓)？」

A「(🍴)一緒に行くか(🌨)」

A尤も、若い者が不(🍼)眠症に罹つたり煩悶病に憑(🕊)かれたりするの(🥦)は(🐀)有りがちのことで、われ／＼の(🍏)一と時代(🕶)前にも(✉)、(🥚)藤村操流の(✊)厭世観が一世(🌝)を風靡(🐠)して自殺や心中が(🍮)讃(🕙)美(😻)された(🐩)ことがある。が(🌻)、あの(🦆)時分(🕎)のは、あの(➿)「巌頭の感」の文章が示して(📚)ゐ(㊙)る(📈)やう(💿)に、何処か甘(🕉)つた(🦖)るい、センチメン(👚)タルなも(🧖)のであつ(🏄)て、恐らくシヨオ(🧘)ペンハウエルや(👝)仏教哲学など(🐗)の影響を受けて(📐)ゐたのであらうが(🐠)、われ(🔉)／＼の時代の神経衰(🔼)弱は(🚆)、もつと(🍃)世(🎚)紀末的な(😔)、廃頽的なも(😂)ので(🚱)あつた。かの(🤢)マツクス(📟)・ノ(☔)ルドオ(🚖)がその著「デゼネレエシ(⛑)ヨン(🍺)」の中で論じてゐるやうな病的(⤴)な近代思潮が(💰)、(🐒)われ(😝)／＼(⭐)の頭を支配して(⭕)ゐた(🐆)ので、われ／＼の煩悶や懊悩の中には、センチメン(🌗)タリズムの分子は(👥)微塵もなか(🌇)つた(👔)。わ(🎣)れ／＼(💂)はそ(🍂)んなものを(🤦)自(🚗)然(🕘)主義前期の(🌠)遺物として軽蔑した(👁)。今に(🚵)して思ふに、小説では紅葉(💾)の「金色夜叉(🚑)」、蘆花の「不如帰」、草村(🤦)北(🗼)星の「浜子」などゝ云ふものが流行つた時代、評論(🈳)感想で(🦈)は高山樗牛の「わが袖(🎈)の記」、「(🚪)平家雑感(📌)」(🈴)、「美的生活論」などゝ云ふ中学生(🍏)の美(🐸)文の(🤦)や(♐)う(🔑)なものが大(🍍)きな顔をしてノ(💴)サバ(✂)ツてゐた時代、(Ⓜ)（ついでなが(🏋)ら(🏁)云(🏇)ふ、正宗(🚰)白鳥君(📂)な(👴)どは樗牛(🌸)を(🍓)相当(💦)に重く扱つ(⛏)て(🥡)ゐるやうだ(🌏)が、私(🥪)はあの(🔹)男の(🥥)何処が偉いのだか不思議でならない(🥧)。「瀧口入道」は平(🙈)家物語の一節(🥗)を焼き直して文章ま(🗒)でも剽窃ひょうせつしたもの、「釈(🚂)迦」も同じ(🥩)くお(🛴)経(🐾)の文句をそのまゝ仮名交り文に引(📗)き伸ばしたやうなもの、(📧)「(♈)美(🥢)的生活」はニイチエ(📷)を(🎰)読みかじ(🍹)つ(🏣)てニ(🧦)イチエの深みも(🔔)なく、浅薄な(🕶)議論をした(🤣)もの、その(🍮)他、何一つと(🌐)して独創性の認められるものは(🍅)ないではないか。彼の書く物(💴)が幼稚だつたのは(🌟)時(💃)代の(🎎)せ(🥋)ゐで仕方がないとしても、真に傑すぐれ(🏵)た評論家であるなら、幼稚な(🥗)中にも何か(⏰)後人を首(🔼)肯(🥍)せし(🚴)めるものが(🥣)なければ(🎏)なら(🏴)ないが(🌍)、何(🌺)処(🦂)にもそん(🎠)なものは(🕟)見(🕗)出(🍶)だされ(⏸)な(🛵)い。たゞ(🔎)、肺(👿)病で(👷)涙(📪)脆い青年の書(🌆)いた一種の美文と云ふに止まる。「吾人(🎩)は須すべからく現代を超越せざ(✂)る(😠)べ(🌹)から(🐵)ず」などゝ云(🥨)ふ勿体(🐎)らし(🛰)い(🚂)文句も(🤝)、空疎で何の意(🎯)味も(⭕)なく、気障さ(🤤)加減が鼻(🛸)持が(🗣)ならない。あれ(🔽)なん(☕)ぞは、下らな(😜)い人間がエラさう(❇)な墓碑銘を遺すと(💹)、後世(😡)迄も耻(🐿)を曝すこと(🏬)に(🔣)な(⭕)る(⏸)、そ(🔼)の適(🔠)例であると(🎵)云ひたい。樗牛が得意で物(🎱)を書いてゐた(㊙)時(🥕)代に、漱(🔦)石先(🏕)生(🔟)は田舎(➖)廻りの英(💲)語教師か何(🌔)かをしなが(🍯)ら(🚥)、「高山の林(📀)公が何を云つてやが(🔋)るんだい」と空嘯う(👉)そぶいてゐ(🈁)たと云ふが、(🕴)漱石先生などの眼から(㊗)は、樗(🌊)牛の空威張りが嘸さぞや(🐠)馬鹿(🔄)げ(🤶)て見えたであらう。そのくせ、(💝)あれで案外俗(🤙)才があ(📻)り、(🗳)世渡りが巧(👜)かつたやうな所もあるので、尚(🤔)イヤになる）(🌝)―――(🍮)兎に角、あの時代は安価(🌅)なる感(🤱)傷主義の跋扈した時(🎷)代で(🙈)あつて、(🅰)あれを一(💢)掃してく(🌒)れたのは、何と云つ(🌪)ても自然主義の功(🦔)績であ(💳)つた。されば、中学時(❌)代には近(😰)松(🏬)の心中物などを耽読したわ(🀄)れ／＼(🤳)も、(😰)いつか欧(🎦)米のデケ(🏘)ーデンスの文学に親しむや(🚪)うに(🍔)なり、感傷主義を(📬)受け入れるやうな甘さは持つてゐなかつた。「恋(🃏)か、死か、然ら(🤽)ざれば狂か(🌚)」(🏖)などゝ樗牛は絶叫(🤧)し(🧗)た(🚯)ものだ(🍹)が、われ／＼の時(🌭)代に(🖕)な(😣)る(⛎)と、死や(🚉)狂を謳歌(⛳)するよりも、寧ろ恐(😄)れた。ポーやボードレエルのも(🌑)のは云ふ迄もないが、ストリンドベルグの(🛂)「債鬼(😍)」や「インフ(✝)エルノ」、ゴルキーの「(🏄)ふ(🤨)さ(🧒)ぎの虫」、ア(📌)ンドレエフの「霧」(🐢)や「(🅿)血(🥥)笑記」、―――あゝ云ふものを読ん(📓)だ(🥠)時の不安と恐怖とはわれ／＼の神経に深く作用して、(⛲)情(🕣)操(📭)を打ち砕き、(🚇)官能を(♓)押(🦐)し歪め、時には、若い身空で恋愛の刺戟にさへも堪へら(🛁)れな(🥣)いやうにした。大貫の(🧝)夭折ようせつ(📒)したのなぞも、病死には違(🔁)ひ(🍤)ないけれども(🔷)、時代(🌏)の(➕)影響で早(✡)く(🥇)から神(🌜)経(➖)を疲ら(🚆)せてゐ(🌪)たことが(♑)、余程(🚤)原(🕤)因してゐ(📕)る(💥)と思(👺)ふ。彼はも(😛)うずうつ(📔)と(🙂)以前から「死の恐怖」を口に(🏊)してゐた(🕍)。小(🍿)山内(🌧)君(🏸)の「病友」や「色(⏺)の褪めた女(🛫)」を読(🦔)んで(🏑)、(🎞)気味(😽)悪がつ(👛)たのも彼で(🛀)あつた。

A「い(🏎)いんでしょう？　こ(🏥)れはお土産なん(💞)でしょう(🏪)？(🦕)」

Aそ(🥩)れから又斯(🖼)う云ふ事も考へられた。どんな善人でも多(🚈)少(🏹)の犯(🥖)罪性があ(🖍)るものとすれば、「若し己が真(👝)の犯人だ(🔤)つたら、―(🚍)――」(⏲)とい(🏫)ふ想像を(🚺)起(🖥)すのは(🤦)私ばかりでないかも知れない。私が感じ(😷)て居るやうな(🌀)不快な(💁)り喜びなりを(👣)、(🚄)こゝに居る三(🐠)人も少しは(🍜)感(📵)じて居(🦆)るかも知れ(🐎)ない(👪)。さうだ(😉)と(📷)すると(🕥)、委員(😼)から特に秘(🛷)密を教へ(🏺)て貰つ(⛪)た樋口は、心中最も得意であるべき(📘)筈である。彼(💷)はわれ／＼四人の内(🚜)で誰より(🐞)も委員に信頼され(👛)て居る。彼こそは最もぬすツと(🏼)に遠い(🏫)人種(💽)であ(🐽)る。さ(🤥)うして彼が其の信頼を贏かち得た原因は、彼(❗)の上品な人相と、富裕な家庭(🥣)のお坊(🔘)つ(😣)ちやんであり博士の(💅)令(🌘)息である(🚜)と(🌎)云ふ事実に帰着(👛)するとすれ(🍪)ば、(🤶)私(🔔)は(♊)さ(🐗)う云ふ境遇にあ(🚦)る(💉)彼を羨ま(🐱)ない訳(😌)に行かない。彼の持つ(🏉)て居る物質的優越が彼の品性(🕤)を(👁)高める(➰)如く(🈴)、私の持つて(💢)居る物質的劣弱、――(😫)―Ｓ県の水(🕴)呑み百姓の忰であり、(🕑)旧藩(🙆)主の(💩)奨学資(🕯)金でヤツ(🏢)と在学しつゝあ(📃)る貧書生だと云ふ(❔)意識は、私の(🔎)品性を卑しくする。私が彼の前(🥄)へ出(🥂)て一種の気怯れを感(🍈)じる(🍝)のは、私(🌱)がぬす(😶)ツとであ(📈)らうとなからうと同じ(🛹)事だ。私(🤜)と彼と(🚇)は矢張(🍁)人種(🖖)が違つ(🌳)て居るの(🥥)だ(🉐)。彼が虚心(🥕)坦懐な態度で私を信(🍮)ずれば(🛄)信ずる(🍾)ほど、私はいよ(👘)／＼(🤔)彼に遠ざ(😿)かるのを(🌼)感ずる。親しま(🤖)うとすればするほど、―――うはべはい(🧘)かに(👬)も打ち解けた(🛡)らしく冗談(🎫)を云ひ、(🎴)し(🏇)やべり合(🍲)ひ笑(💠)ひ合ふほど、ます／＼(🙄)彼と私との(📫)距離(🔯)が隔たるのに(👊)心づく(🌎)。その気持は我なが(🤽)ら奈何いか(🌨)んともする事が出来な(🥍)い。………(🌈)

A浜(🕸)田は口をもぐ(🤺)もぐやらせて、何か云いそ(📙)うにしましたけれど、矢張黙って(⚪)、私の前に(📩)憐あわれみ(🍬)を乞こ(✂)う(♌)か(🌳)の如(🛹)ご(📙)とく、項(🐭)うなじを垂れてしまいまし(🤕)た(👽)。