二六(liù )((⏭)二三(sān )一)
「道(🚲)を(🐽)行おう(🤺)とする君は大器で強靭(rèn )な(⤴)意志の持主でな(🙈)ければなら(📣)ない。任(rèn )務(📤)が重大でし(👗)かも前途遼(🎹)遠だか(🚌)らだ(🈴)。仁をもって(💿)自(🧕)(zì(📟) )分の任(rèn )務(👐)とす(🕝)る、何と(🎷)重いではないか(🍧)。死(sǐ(⚓) )にいたるま(👾)でその任務(🦊)はつづく(⤵)、何(🐈)と遠いではないか(😨)。」
深渕(yuān )ふかぶちにのぞ(😷)むごと、
○ 本章(♐)は孔子(🌍)が(🚠)すぐ(🧢)れた君主の出ないのを(🌑)嘆いた(🙎)言(yán )葉(yè )で(👸)、それを直接いう(🈯)のを(🌒)はばか(👺)り、伝説の(💺)瑞(👈)祥を以(yǐ(👰) )て(🔇)これに代(dài )えたのである(🧤)。
「民衆(zhōng )というものは、(😴)範を(🔒)示(shì(⛷) )してそれ(〰)に由らせることは出来(👠)(lái )るが、道理(lǐ(🍩) )を示してそれを理解させることはむずか(🐛)しいものだ。」(😕)
こころやぶれず
「先(🎿)生(😥)は、自(zì(🧤) )分は世に用いられなかったた(🛋)めに、(📫)諸芸(yún )に習熟し(🏞)た、とい(🐴)われた(📦)ことがある(👀)。」
「詩(shī )によって(🌗)情意(♌)を刺(💳)戟(🌜)し、礼に(🎇)よって行動(🥠)に基準を与(🍠)え、(🌹)楽がくによ(🏝)って生(shē(🕸)ng )活を完成(ché(🧘)ng )する。これが修(🈯)徳(dé )の道程(ché(🔊)ng )だ。」
○ 匡==(🐌)衛(wèi )の一(🎞)地(dì )名。陳(🥌)との(😞)国境に近(👿)い。伝(🎩)(yún )説によると、(🤢)魯の大夫季氏(shì )の(🌵)家(jiā(🐖) )臣(💰)であ(⛪)つた陽虎とい(🍄)う人が、陰謀に(😜)失敗(🔥)して国外にのがれ(🐯)、匡に(👻)お(♍)いて(⏯)暴(🌥)虐(nuè )の(🚢)振舞があり、匡(🌌)(kuāng )人(rén )は彼(bǐ )を怨んでいた。たまた(💟)ま(📵)孔子の一行(🍇)が衛を去つて(💯)陳に(🦈)行く途中(zhōng )匡(👓)を通りか(😎)か(🛋)つたが孔(kǒng )子(😷)の顔が陽虎そつくりだつた(🎼)ので、匡(kuā(🔥)ng )人(🐍)は兵(👘)を以て一行を囲む(🎢)ことが五(🎏)日に(🔟)及(🌱)んだとい(⛽)うのであ(🐡)る。
○ (🏢)孔子(zǐ )が昭公は礼を知つていると答(🐛)えたのは、自(🦖)分の国の君主(👤)のことを他国(guó(⏫) )の(💷)役人の(😒)前(🔠)で(👎)そ(🕹)し(🥔)るのが非礼であり、且(qiě )つ忍びなかつ(🐋)たか(🧦)らであろ(🤡)う。しかし、(🉐)事実(shí )を指摘され(💶)ると、それを(😰)否定もせず、(🛡)また(👋)自己(🌼)(jǐ )辯護もせず、すべて(🍾)を自分(fè(🖊)n )の不明に帰した。そこに(🎊)孔子(🌟)の面(miàn )目が(🔓)あつたのであ(🔅)る。
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