信(🏫)一郎は、(😷)相手の苦悶(🛠)(mèn )のい(🕝)た/\し(⬜)さに、狼狽ろうばいしながら答えた。
「いやそうでもありま(🐟)せん。」そう云い(🔗)ながら、青(❕)年は力(lì )無さそ(🏂)うに口(👋)を(🥀)緘(🐰)つぐんだ(🤐)。簡(🙍)単に言葉では、現わ(🕺)されな(😱)い(🍌)原因(🔚)が(🎒)、存(🥟)(cú(🍀)n )在すること(💱)を暗示(shì )するかのように(🕣)。
実(♑)之助(zhù )は、本懐を達(dá )す(🏪)ること(🌞)、はや眼(💷)前にありと、(🉐)欣び勇んだ(🔺)。が、彼はあ(🌦)わ(🌅)ててはならぬと思っ(🥁)た。
(⛑)そこまでは、もう一町も(📪)なかっ(📎)た。見(💿)ると、川の左(zuǒ )に聳(🍩)そびえ(🥁)る荒(🕑)削り(🗑)されたよ(🦑)うな山(🚃)が、(😥)山国川(🅾)に臨むところで、十丈に近い絶(📲)(jué )壁(bì )に切(✋)り(🕤)立た(🍩)れて、そこ(🔫)に灰(🏁)白色の(🚈)ぎざぎざした襞ひだの多(🥌)い肌を露(🦇)出し(😷)ているの(🌼)であった。山(shā(👋)n )国(✳)川の(😄)水は、その絶壁に吸い寄せ(🏌)ら(📧)れたように、ここに慕(🤚)い寄っ(🆔)て(⛏)、絶壁の裾(jū )を洗(🥛)いながら、濃緑の色を湛え(🚸)て、渦巻いている。
「(🐤)お母親さんマ(👥)マン(🕝)!」と(📣)声(shē(🛡)ng )高に呼(hū )びかけ(🍗)た外には、乗合(hé )の人々は、銘々(🐍)に何かを考えているらしかった。
実之助(zhù )は(🏞)、(🚨)これ(🔸)ぞ正しく宇佐(🍀)八幡宮の神(shén )託なり(🧕)と勇(🕖)(yǒng )み(♌)立った。彼(➗)(bǐ(📒) )はその老僧の名(🏛)と、山(🎨)国谷に向(xià(🦃)ng )う道(dào )を(🤾)きくと、も(🍵)はや八つ刻を(🛴)過(🙍)ぎていたにもかかわ(🧙)らず、(📄)必死の(🧥)力を双(shuāng )脚(💉)に籠め(🎩)て、敵の所在(zà(🏃)i )ありかへと(🍴)急いだ(🤒)。そ(🐗)の日の初更近く、樋田村に着(zhe )いた(⏫)実之助は、ただち(⚽)に洞(dòng )窟(🏩)へ立ち向おうと思ったが、(🌤)焦(jiāo )あせってはならぬと(💄)思い返して(🌕)、(📙)その夜は樋田駅(yì )の宿(☝)に焦(🏌)慮の一(😂)夜を明かすと(🖋)、翌(yì )日は早(🥌)く起(qǐ )き出(chū(🔛) )でて(🖋)、軽装して樋(👴)田の(🍰)刳(💊)貫へと(🥈)向(🎄)った。
さ(🕤)すがに、(🔽)不退転(zhuǎn )の市(🗓)九郎も、身に迫(🔞)る老衰を痛む心はあった。身命に対(🧥)する執(zhí )着(😈)はなかっ(🔴)たけれ(📼)ど、(🥔)中道にして(📣)たおれるこ(👷)とを、何よ(🤐)りも無(wú(💁) )念と(🐣)思っ(🤪)たか(👌)らであった。
「いやそう(💧)でもあ(🔱)りません。」そう云(🔃)いながら(🖊)、青(🗽)年(🥫)は力(👫)(lì )無さそうに口を(⛄)緘つぐんだ。簡単(🚹)に(🎟)言(🖇)葉(yè )では、現(xià(🆒)n )わされ(😹)ない原因が、存在することを暗(àn )示するか(🌰)のよ(✂)うに。
里人の(🎷)驚(✉)(jīng )異は、いつの間にか同情に変(biàn )っていた(👬)。市九(⏸)(jiǔ )郎がし(🕸)ばしの暇(xiá )を窃ぬす(🎫)んで、托鉢の行脚に出(🤦)かけ(🌹)ようとすると、洞(dòng )窟の出口(✡)に、(💈)思いが(🔂)けなく一椀の斎ときを(😡)見出すことが多くな(👕)った。市九郎はそのために(🕋)、托鉢に費(💥)やすべき(🍿)時間(jiān )を、更に絶壁に向うことができた。
「了海とやら、い(🤤)か(👝)に僧(🛒)(sēng )形(🛏)に身(shēn )をやつすとも(🐆)、(🤨)よ(🔁)も忘れはいたす(📗)まい。汝(✳)、市(😐)九(jiǔ )郎と呼(🔶)ばれし若(🤐)年(🌅)の砌(qì )みぎり(🐪)、主(🙎)人中(zhōng )川(🏳)(chuān )三郎(🥍)兵(bīng )衛を打(dǎ )って立ち退い(🛄)た覚え(🌕)があ(📸)ろう。某それがしは、三郎兵衛の一(🚲)(yī )子実(shí )之(♏)助(zhù )と(😫)申(➕)(shēn )すも(🌿)のじゃ。もはや(🥌)、(⛴)逃れぬとこ(🎦)ろと覚悟(🚗)せよ」
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