(🆕)当(dāng )時(shí )の(🚾)武士でないも(🕎)のは人間(🚉)でな(🎅)い(🎃)よう(🏰)な封建社(🏹)会に(🍲)、(🍰)従(cóng )順(😒)で(➖)はある(🃏)が決して屈してはいない町人をそ(📳)う遠いとこ(🙏)ろに求め(🍦)るま(📊)で(🌚)もなく(🗳)、(🏞)高い権威(🌚)ぐらい(🕌)に畏(wè(👏)i )おそれ(👤)な(✂)い(💡)ものは半蔵のすぐそばにも(🤾)い(🤲)た。背は高く(🏺)、色は白(bái )く、目(mù )の(🍱)光(👫)も強く(❓)生まれついた(❤)かわり(🤮)に、白粉おしろい一つ(🤣)つけたこ(🌎)ともなくて、せっせと台(🖱)所(🚓)に働い(🛡)てい(⛄)るような(🃏)相(🌇)生(👦)町(dīng )の(🎰)家のかみさんには(😍)、こん(🦄)な話もある。彼女の夫がまだ大(🗻)き(🎸)な商家の(🗺)若(ruò )主(zhǔ )人(⚓)として川越かわ(👡)ごえ(🌤)の方に暮(🍽)らしていたころのことだ。当(dāng )時、お国替くに(🤱)がえの藩主を迎えた川(chuān )越藩では、(🐽)きびしいお触れを町家に回して、藩の侍に(👷)酒を売るこ(⬛)と(🔥)を禁じた。百姓(🍤)町人に対しては実(😊)にいばっ(🎺)たも(🎊)の(⚡)だとい(💒)う川(🧔)越藩の新しい侍の中には(🐬)、(😥)長い(🔪)脇(⏭)(xiàn )差(🐨)(chà(✉) )わきざしを腰にぶちこんで(⏳)、ある(🏒)日(rì )の(🤓)宵よいの(㊗)口(kǒ(🍟)u )ひそか(🐄)に多(🔣)吉が家の(🐵)店先に立(🖌)つものがあった。ちょうど(🏔)多吉は(👗)番頭(💕)を相手に、そ(🕧)の店(😷)先で将棋をさし(🍜)ていた(❕)。いき(🌁)なり抜(🌆)き(🎸)身の刀を突(tū )きつけて(🍁)酒を売れとい(🍸)う(🐷)侍を見(jiàn )ると、多(duō )吉も番(fān )頭(tóu )もびっく(👙)りして、(🚦)奥へ逃(🤕)げ込んでしま(🦗)った(🚤)。そのころの(😝)お隅すみ(🆓)は十(📸)八(bā )の若さであっ(🏣)たが、侍の(👁)前に(✏)出て、(🅰)すごい(🆗)権(quán )幕(mù )け(🛰)んまくをもお(⛅)それずにきっぱりと(👎)断(🚹)わった。先(🅰)方(🤩)は(♒)怒おこ(🍮)るまいこ(🎠)と(🧦)か。そこへ店(🦎)の小(xiǎo )僧(🚱)が運ん(🐠)で来た行燈あんどんをぶち(🙎)斬きって見(jià(🤺)n )せ(🕗)、(👷)店先の畳にぐざと刀を突き立て、それを十(shí )文字に切り(🐟)裂いて、(🏷)これでも酒を売(mà(🐽)i )れない(📡)かと(🦄)威おど(🎛)しにかか(📶)った。な(🚋)んと言われても城(👹)主の厳(yán )禁を(🔌)ま(🔕)げることはできないとお(✌)隅が答(dá )えた時に、その侍は彼(👮)(bǐ )女の顔を(💹)ながめ(🙊)な(㊗)が(🤺)ら、「そちは、何者の娘か」と言って、や(🔟)がて立(lì )ち(👳)去(💇)ったという話(huà )も(🚡)あ(㊗)る。
そ(🆒)の時(🕑)に(🏠)なって見ると、長州征伐(fá )の命令が下(👏)った(🐄)ば(🥩)か(🔊)り(➡)でな(🏪)く、松平(píng )大膳太夫(🧟)(fū )まつだいらだい(🔳)ぜんのだゆうならびに(💃)長門守ながとの(📤)かみは(🈶)官位(🔌)を剥(🏔)はが(🚮)れ(🆗)、幕府より与えられた松平姓と将軍家御諱おんい(🤮)みなの一(yī(🤑) )字をも召し上(🐍)(shà(🚰)ng )げられた(🖍)。長(zhǎng )防(fáng )両(liǎ(🖨)ng )国への物(🌩)貨輸(shū )送は諸(🙋)街道を通(➿)じ(⬛)てすでに堅く禁ぜられ(📵)ていた(📶)。
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩(fān )もない。それは実(shí )に(🔦)藩論分(fèn )裂(🥓)(liè )の形(⏰)(xíng )であらわれ(🏺)て来た。もとより、一般(🔳)の(🔩)人(🐈)心は(😳)動揺し、新し(🌫)い世(🎮)紀もよ(📺)うやくめぐっ(🥋)て来て、だれ(〽)も(😺)が右すべきか左すべきかと(🤐)狼(lá(🚼)ng )狽ろう(🥉)ばいする時(👭)に当たって(🍲)は、二百何十(shí )年来の旧を守っ(🥕)て来(⛅)た諸(zhū )藩(fā(🥂)n )のうちで藩論の(🔭)分裂しないところとてもな(🏔)か(🖕)った。水(♐)戸はこ(🥐)とにそ(⏮)れが激しかっ(🌩)たのだ。『大日(🈯)(rì )本史』(👠)の大業(🗑)(yè )を成就(jiù )し(📹)て、大(dà )義(🤗)名分を明らかにし、学(➰)問を(🥜)曲げてまで世に阿お(💙)も(🏚)ねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも(🍧)歴史(shǐ(🕚) )の精神を(🚘)樹(shù(🌂) )立したのは水戸であった。彰(zhāng )考(🔣)館しょうこ(🏔)うかんの(👉)修史(🍌)、(💧)弘(😀)道館(🏿)(guǎ(🍝)n )こうどうかんの学問は、諸藩の学(🍜)風を指導(🚱)する役目を勤めた。当時における青年(niá(⚾)n )で(🛐)多少なりと(🏰)も水(👗)戸の影(🤥)響を(🎁)受けな(🍞)いものはなか(🍱)ったくらいである。いかんせ(🕵)ん、(🍱)水戸(🏂)はこの(👑)熱(📖)意(yì(🈸) )をもって(🍂)尊王佐幕(mù )の(🥕)一大(🥀)(dà )矛盾につき当た(🚺)った。あの波瀾はらんの多い(🧕)御隠居の(♊)生涯(yá )しょ(🥠)う(🔚)がい(🥦)がそれ(🆕)だ(🌑)。遠く(🎳)西山(🎤)公(gōng )せいざんこう(🌂)以来(🤤)の遺志を受(🕌)けつぎ王室尊(🚒)(zūn )崇の念の篤あつ(🐓)かっ(🎭)た御隠居は、紀州や尾(🌲)州の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐(🙂)する(🖊)上にも人一倍責任を感ず(🍂)る位置に立たせられ(⚽)た(🚏)。この(🏛)水(🚹)戸(hù )の苦悶く(🤕)もん(🐮)は一方に誠党(📑)と称す(🐸)る(🤷)勤王派の(🆕)人たちを生(shēng )み、一(yī )方に奸党かんとうと(🔌)呼(⏹)ばるる佐幕(🛤)派(💖)(pà(⛱)i )の人たちを生(🎀)ん(📓)だ。一つの藩は裂(🌞)けてた(🎟)たか(🌊)った(💆)。当時諸藩に党派争(🌝)いはあっても、水戸(hù )の(🗻)ように惨酷ざん(😔)こく(🎳)をきわめたところはない。誠党が奸党を見(🔩)るの(🈁)は(🤾)極悪(🎴)ごくあくの人間と心の底から信じ(📹)たので(😤)あって、奸党が誠党(🎍)(dǎng )を見(jiàn )るのもまたお(📭)家の大事(shì )も思(sī )わず御本(běn )家大(💙)事(⏯)ということも知らない不忠の臣と思い(🈂)込(👟)んだので(🔙)あった。水戸の党派争(㊙)(zhēng )い(🍇)は(👻)ほとん(🚯)ど(🚡)宗(🚐)教(🖌)戦争に似ていて、成(📮)敗利害の(🏍)外にあるもの(💟)だと言(🔜)(yán )った人もある。いわゆ(👡)る誠(🌴)党は(🔚)天(tiā(😣)n )狗連(lián )てんぐ(❕)れんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言っ(😋)た。当時(🍐)(shí )の水戸藩にある才能(néng )の士(shì(🔎) )で、(🏾)誠でないものは奸、奸でない(📖)ものは誠(🌘)(chéng )、両派(📯)(pài )全く分(fèn )かれて相鬩あ(👇)いせめぎ、その中間にあるものをば柳(🥝)と呼んだ。市川(chuā(🏍)n )三左衛(🏗)門(⛳)(mén )をはじめ諸(🕰)生(⏳)(shēng )党の領袖り(🚐)ょうしゅうが国(guó )政を左右する時を迎(🦕)えて見ると、(🈂)天狗(❣)連(🐮)の一(🌓)派(pà(👁)i )は筑波(bō )山の(🗄)方に(🍚)立てこもり、田丸稲(🥈)右衛(wè(🔐)i )門たまる(⛹)いなえも(🧡)んを主将に推し、亡(wáng )なき御隠居の御(📓)霊(📛)代(dài )みたましろを奉じて、尊(🧢)攘の志を致いた(🥉)そうとし(🗝)ていた。かねて幕府は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を(🌹)毛ぎらいし、(🚼)誠党(dǎng )領(🕋)袖(xiù )の一(yī )人(💞)なる(🤡)武(wǔ )田(🌿)耕(🍠)雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげた志(zhì )士らとの(🕎)通謀を疑っ(💴)て(🐠)いた際であるから、早速さ(🥠)っそ(🏗)く耕雲(yún )斎に(🛳)隠居慎(shè(🤴)n )いん(💙)きょつつ(🅾)しみ(💌)を命じ、諸(📖)生党の(🛀)三左衛(🎺)(wèi )門らを助けて筑波の暴徒を討う(🏮)たし(🚑)めるた(🎎)め(🔨)に関東(dō(👽)ng )十一藩(fān )の(🙋)諸大名に命令を下(🍬)(xià )した。三左(➕)衛門は兵を率い(💃)て江戸を(🧣)出発し(🔄)、水(shuǐ(💀) )戸城に帰って簾中れ(😱)んちゅう(🕞)母(📬)公(gōng )貞(💀)芳院ていほ(💓)ういんならびに公(🔥)子らを奉(fèng )じ、その(🙊)根拠を(🙈)堅(❔)めた。これを聞(wé(👖)n )いた耕雲斎(🤷)らは(🕒)水戸家の存亡(✍)が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではある(🍣)が禁を破っ(🥕)て水戸(hù )を(😬)出(🏩)発(fā )した。そ(🔥)して江(jiā(🌚)ng )戸にある藩(fā(🍔)n )主を諫(🐯)いさめて(💆)奸徒(tú )かん(😭)と(🖱)の排(🍯)斥を謀はかろうとした。かく一(yī )藩(👸)が(🈴)党派を(🧢)分かち、(🍌)争(zhēng )闘を事とし、しばらく(🐩)も鎮(🌀)静する時のなかったた(➿)め、(🍔)松(sōng )平大炊頭おおい(🗼)の(♎)かみ(🔌)(宍戸侯し(🦗)しどこう)は藩主の(📨)目代もくだいとして、八(bā )月(yuè )十日(rì )に(❌)水(shuǐ )戸(hù )の(🙌)吉田(😍)に着いた。とこ(🕢)ろが、(🔼)水戸にある三(sā(🛷)n )左衛門(💪)はこの鎮(😰)撫ちんぶの使者(zhě )に(🕙)随行し(🉑)て来たものの(🐖)多くが自(🐸)(zì(📹) )己の反対党(😨)であるのを見、その(🎠)中には京都よ(🎮)り来た公(🔁)子(🏐)余四麿よしまろの従者や(🔐)尊攘派(👎)の志士(shì )なぞのあるのを見、大炊頭(☕)が真意(🗝)を疑って、その(🌠)入城を拒(jù )ん(🔒)だ。朋党(🛺)ほ(📞)うと(🐪)うの乱はその結(😤)(jié )果であった。
森があ(👖)る。神社(⚓)の鳥(niǎ(➗)o )居がある。昼でも暗(àn )い社頭の境内(🐜)(nèi )がある(🤵)。何げなくその境内を行(🕔)き過ぎ(🦅)ようとし(✴)て、(📄)小僧待て、(⛄)と声をかけられた一人(🍃)の少(shǎo )年があ(♿)る。見(🏵)(jiàn )ると(😤)、神社の祭礼(🥂)のおりに、服(fú )装のみすぼらしい(✖)浪(làng )人とあ(🛬)などって(🛬)、腕(😌)(wàn )白(bái )盛わんぱくざ(🐊)かり(🎊)のいた(🗽)ずらから多勢を(😖)頼(🎃)み(⌚)に悪(⏪)口(🌌)を浴びせかけた背の高(gāo )い(🚲)男が(💰)そこ(🕤)にたたずんでい(🍫)る。浪(là(🏮)ng )人(🌘)は一(yī )人(ré(👫)n )ぽ(⏺)っち(🎐)の旅烏たびがらすなの(🤭)で(🌤)、祭りのお(😞)りには(🔱)知(🚉)(zhī )らぬ顔で通り(🤱)過ぎたが、その時は(🙅)少年の素通(👙)りを許さなかった(🚹)。よくも悪口雑言(yá(🐢)n )あっこうぞうごんを吐いて祭り(💰)の日(rì )に自(🌨)(zì )分を辱は(💄)ずかしめた(✔)と言って、一人と(😻)一人で勝負(fù )をするから、その覚悟を(🐙)しろ(🍲)と(😶)言いながら(🌟)、(🥞)刀(dā(🗃)o )の柄(🍗)つか(🕧)に手をかけた(🐘)。少(shǎo )年(nián )も負(🚬)けてはいない。か(📔)ねてから勝負の時(shí )には(🙋)第一(🌵)撃(jī )に敵を斬(🍙)きっ(🍎)て(🛋)しま(🔱)わねば勝てるもので(🎬)はな(🛢)い、そ(🔨)れには(🗾)互いに抜き合って(🤫)身構(🏥)えてからで(🥙)はおそい。抜き打(😪)ち(🚂)に(🧜)斬りつけて(✳)先手(🦌)を(🌥)打つのが肝要(yào )だとは、日ごろ(🐩)親(qīn )から言(🌔)われ(🥗)ていた少年のことだ。居(jū )合いあいの(🛫)心得(dé )は充分ある。よし、とばか(👡)り刀の下さげ(🗾)緒(xù )おをと(⏳)って襷たすき(🤥)にかけ、袴(kù )はかま(🌓)の(😹)股(🔝)(gǔ )立もも(🍯)だ(😵)ちを取りながら先方の浪(🔝)人を見ると、(⛪)その(🥩)身構(🎒)えがまるで素人しろうとだ。掛け声(🍏)(shēng )勇ま(💉)しくこ(🎌)ちらは(🚱)飛び込(rù )んで行った。抜(🍬)き打(🈹)ちに敵(🍒)の小手(shǒu )こ(✍)てに斬りつ(📏)けた。あ(💥)いにく(🤝)と(📜)少(🈷)(shǎo )年のこと(🌩)で、一尺(chǐ )八(🐬)寸ば(🥀)かりの小(xiǎo )脇(😁)(xiàn )差こわきざ(🌯)ししか差(chà )し(💴)ていない。その尖端せんた(🎉)んが相手に触れた(🖲)か触れないくらいのことに先(xiā(🤢)n )方の浪(🗽)(là(📉)ng )人は踵きびすを反かえ(🈳)して、一目散に逃げ出(🥂)(chū )した。こちらもび(📈)っく(💷)りして(🐕)、抜(bá )き(☝)身の刀を肩にかつぎな(👵)が(🐸)ら、あと(👨)も(🔰)見ずに逃げ出(chū )して帰(🌭)っ(💛)たと(🛬)い(🎞)う。こ(🎆)れ(🎨)が(👎)わずかに十(😌)(shí )六(liù )歳(suì(🥖) )ばかりの当時(shí )の水(👫)戸の少年(🤬)だ。
(🎎) (🚬) 第十(shí )一章
「青山(shān )さん、あ(💏)なた(🈶)の荷物は。」
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