○(🈯) 九(🚩)夷(yí )=(㊗)=(⏱)九種の蠻族が住んでいるといわ(🧑)れていた(💽)東(🗄)方(😱)の地方。
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶ(🦀)るのが(🥠)古礼だが、今(🐭)(jīn )で(🎴)は(📃)絹糸の冠をかぶる風習になった。これは(⛹)節約のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣(ché(🕢)n )下は堂下で(📮)君主を拝するのが古(gǔ(⛓) )礼だが、今(😕)では堂上で拝す(🍬)る風習に(🌤)なった。これは臣(🍷)下の増長だ。私は、みんな(Ⓜ)のやり(🏮)方(💖)と(🍰)は(🉐)ちがうが、やはり堂下で拝することにしよう(🛸)。」
一(一八五(wǔ(👪) ))
「鳥(💊)は(✏)死(sǐ )ぬまえに悲しげ(📙)な声で(🚷)鳴き(✍)、人は死ぬまえに善(shàn )言を吐(🚖)く、と申(💉)します。これ(🚓)から私(🎖)の申(🚢)上げ(🤔)ますことは、私の最後の言葉でございます(🎥)から、よ(🐜)くおき(🐀)き下さい。お(💱)よそ為政(🤶)(zhèng )家(jiā )が自(zì(🔚) )分の道と(😮)して大切にしなければならな(🤕)いことが三つあ(🏼)りま(👦)す(🥉)。その第一は態度(dù )をつ(🏯)つし(🏓)んで粗暴(😢)(bào )怠慢にならな(🐼)い(😈)こと、その第(🎄)二は(🔠)顔色を正(zhè(🕹)ng )しくして信実(🈸)の(🐎)気(🍶)持があふれるこ(👝)と、その第(🛃)三(sān )は(📔)、言葉(🏉)を叮重にして野(🤦)卑不(⏮)合理にならないこと、これ(🗓)でありま(💫)す。祭(🦓)典のお供物(wù )台(🤼)(tái )の並べ(🌇)方など(🥉)のこま(⚡)かな技術(shù )上(shà(🌘)ng )のことは、それぞれ係(xì(🈷) )の役人がおり(🤖)ますし(🎭)、(👠)一々お気にか(🐚)け(🎲)られなくともよいことで(🕝)ご(📖)ざいます。」
「有能(🌎)に(🌆)し(🖨)て無能な人に教えを乞い、(🥕)多(🤦)知(🌚)にして(💖)少知の人(🏭)(rén )にものをた(🗣)ずね、(🔄)有って(💨)も(🛑)無きが如(😝)く内に省み、充実していても空虚(xū(🐁) )な(🛥)る(🚣)が如く人にへり下り、無法をいいかけられても(⚾)相手(shǒu )にな(📨)っ(🛫)て(👨)曲直を争(🤪)わない。そう(🚘)いう(🐌)こと(🐴)の出(chū )来(lái )た人がか(🗂)っ(🚠)て私の友人に(🌹)あ(🕓)ったのだが。」
一五(二(⏪)二〇)
○ 牢==(🚄)孔子(😨)の門人。姓は琴(🌺)(きん)、字(🌌)は(💶)子開(し(😥)かい)、又(yòu )は子張(🏁)((⭕)しちよう)(👗)。
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