そ(🌆)の瞬間、彼はちらと(🖲)自分の眼(yǎn )の前に(🏙)あ(🥑)る(❔)光が横(🛫)(héng )切るように(🕒)感(gǎn )じ(🚷)た。孔子の(🤥)眼(👘)の光(🚘)(guāng )である。湖のような静(jìng )かな(📢)、しかも(🐐)か(🎰)すかに微笑を含(hán )ん(🏬)だ孔(kǒng )子の眼のか(🥥)がや(🔑)き(🐹)である。彼は、(🚞)ふと何か思い当(❌)ることでもあったように立(⚡)(lì )上った(🤙)。
「(🦍)もしそ(✊)うだ(✌)と(🐫)す(🚏)れば、そ(🚿)れが君の邪(xié )心というものじゃ。君の(🚀)心(⚫)の中(🔇)では、(🚂)この孔丘(🎋)とい(👣)う人(rén )間(🥨)が(🗂)、いつ(🕤)も対立(🙌)(lì )的な(💉)もの(🕛)になってい(😏)る。君は(🕔)、はっきり意識していないか(🏡)も知れないが、君(jun1 )の奏楽にと(🕦)って、(🐌)わ(🚄)しの存(🏄)在は(👘)一(yī )つの大(dà(🌚) )きな障(🍤)(zhàng )碍なのじゃ(🏧)。君の心は(💻)そ(🥝)のために分裂(liè )する。従って、君は完全(😑)(quán )に君の音(yīn )楽(lè )に浸りきるこ(🥥)とが出来ない。そ(🤖)こに君の失(shī )敗(bài )の原(🐹)因がある。そ(🏬)うは(🈯)思わな(🍤)いかの?」
彼は、しかし、もう(😀)狼狽うろたえても恐(kǒng )れてもい(🛠)なかった。粛然とした空気の中に、(⏮)彼(🎅)はかえって安堵に似(sì )た感じを味(wèi )う(🙌)ことが出来た。そ(👎)して、も(😮)う(💷)一(yī )度、(😽)
その(💕)場はそれ(🚣)で済んだ。し(✋)かし仲(zhòng )弓(🏵)に(👔)対(🍊)(duì )する蔭(yīn )口(🍆)はやはり絶えな(🏟)かった。いうこと(💋)がなくなると、結局(jú )彼の身分がどう(🍵)の、父(👏)の素行がどう(🥕)のと(🛤)いう話(🔐)になって行っ(😙)た。むろ(🌗)ん、(🍸)そんな話(huà )は(👷)、今に(🆗)始まった(🕸)こと(🐟)で(⬆)はな(🌈)かった。実をいう(⏹)と(🛶)、孔子が仲(🚩)弓(gōng )を特(📵)(tè )に(🦋)称揚し出(chū )したのも、その人物(wù )が実際(jì )優れていたからではあったが、何とかして門(🚄)人た(🏡)ちに(🈹)彼の(🧦)真価(✨)(sì )を知(🌱)らせ、彼(🤘)の身(🗞)分や父に(🔖)関する噂を話(🐪)題にさせ(📯)な(🎽)いよ(🧢)うにしたいためであっ(🦗)た。ところが、結(jié )果はかえって反(📘)対の方(fāng )に(🐫)向い(🕔)て行った。孔(📝)子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎しいこと(🍁)や、彼(😛)の父の(➕)悪行が(📗)門(🔗)(mén )人(🕴)たちの蔭(yīn )口(🆖)の(😃)種(zhǒ(💇)ng )になるのだった。
2 子(zǐ(🔩) )曰く(🚳)、吾甞(🐔)て(🈷)終(zhōng )日食(🐤)わ(🎅)ず、終(👚)夜寝(⏸)ね(🏘)ず、以て思う(👕)。益(yì )無し。学(🌤)(xué )ぶに(🗼)如かざる(🍾)なりと。((💪)衛靈公(📴)(gō(🧡)ng )篇(🖌)(piān ))
(礼(🗓)にそむくわ(👆)けには行かない。しかし、(😂)無道の(🎁)人に招か(⏩)れて、たとい一(yī(🥙) )日(rì(🎍) )たりともこれを相た(🎅)すけるのは士(🔜)の道(dào )でない。況んや策(❌)を以(🎦)て乗(🐆)じられる(🌕)に於(yú )てをや[#「於てをや」は底(🎤)本(🈹)で(🕯)は「於(🎆)ておや(🔗)」]で(🚢)ある。)
「こまかなこ(🐻)とは存じませんが、何でも(🥁)、これま(💊)でとは(🍦)比(🧡)較に(🚦)ならぬほど、立派(pài )になさ(❄)るご計画だ(🗺)そうです。」
(🌐)と(🎮)こ(😆)ろが、ある(🆓)日、(👡)樊(fá(🏀)n )遅(🌴)が孔子の供を(🧖)して(🍵)、(👌)馬車を御す(🧜)ることに(🍋)な(🥧)った。樊遅は孔(💧)(kǒ(🏘)ng )子の若(ruò )い門(👌)人(💌)(ré(📞)n )の一人(ré(🍔)n )であ(🍢)る。武芸に(🔣)秀でて(🤽)いる(🈸)ために、孟(🤢)(mèng )孫子に愛され(🕴)て、しばし(🤐)ばその門に出(🎡)入する。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟(🙇)懿(🕎)子に伝えてくれるだ(🚵)ろう、と(🔟)考えた。
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