本場 ポルノ9

A「今度は少(🗿)し東京(🚤)に(😑)用が(👝)あるん(👥)だ、君ん所(🆓)にも五六日はいるつもり(🍰)だが」

A　紙と云うもの(🎟)は支(🔉)那人の発明(⏺)であ(🏘)る(🕑)と聞くが、われ／＼は西洋(✌)紙に対す(💢)ると、単なる実用品(🤫)と云う以(🕶)外に(🌫)何の感じも起らな(🕡)いけれども、唐紙(👦)や和紙の(🦗)肌理き(🚈)めを見ると、そこに一種の温かみを感じ(📼)、心が落ち着(🔛)くように(🔬)なる。同じ白いのでも、西(🏖)洋紙の(⛩)白さと奉書や(🎩)白(🎦)唐紙の(🥙)白(⛽)さとは(🔓)違う(🏃)。西(♍)洋紙の肌は光線を(📞)撥ね返すような趣があ(🔝)るが(🎭)、奉(✡)書(🐐)や唐(🔢)紙(🤞)の肌(👢)は、(💜)柔かい初雪の(💮)面のよう(🕊)に、ふっ(🥏)くらと光線を中へ吸い取る。そう(🐩)して手ざわりがしな(🔊)やか(🔴)であり、折っても畳んでも音を立てない。それは木の葉に触(🕸)れて(😠)い(🔄)る(📖)の(😂)と同じように物静(🅿)かで、しっ(🐂)とりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピ(🍴)カ光るも(🌑)のを(🎀)見(🦅)ると(🦓)心が(🤤)落ち(🥠)着かないの(🚬)である(🏧)。西洋人(🐤)は食(🌴)器(🈂)などにも(🛐)銀や鋼鉄やニッケル(🤟)製の(🎀)もの(♒)を(🌲)用いて、ピカピカ(🛷)光(🚓)る様に研(🌔)み(✡)がき立(🥡)て(⛄)るが、われ／＼はあゝ云う風に光る(💇)ものを嫌う。われ／＼(🈲)の(🧤)方(🍯)で(🏤)も(💏)、湯沸しや(🚃)、杯や、銚子等に銀製のものを用いることはある(👡)けれども、(🚟)あゝ云う風に研き立てな(📴)い。却って(🖱)表面の光(🍶)りが消え(🧖)て、(👲)時代(🤹)がつき(⚓)、黒(🗒)く焼けて来るのを喜ぶので(🍚)あ(🤑)って、(👊)心得のない下女などが、折(❣)角さびの(👡)乗って来(🐌)た銀の器をピカ(🌱)ピカに研い(🤘)たりして(🔺)、主(🍖)人に叱られることが(🏂)あるの(🧚)は(⏸)、(🌮)何処の(☝)家庭(🍹)で(🚉)も起る事件(⬛)である。近来(🌰)、支那料理の食器は一(🦃)般に錫製の(✉)ものが使(🎆)わ(🧞)れているが、(📁)恐(🚌)らく支那人はあ(🏿)れが古色を帯びて来る(🏼)の(🌫)を愛するの(🤖)であ(🍁)ろう。新し(😍)い時はア(🔛)ルミニュー(🎮)ムに似た、あ(👙)ま(🌠)り感じ(👤)の(📞)いゝものではないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、(☔)雅(🐺)味(🚌)のあ(💤)るも(🗡)のにして(🐚)し(🌞)まわな(⏬)け(👪)れば承知し(🔨)ない。そしてあの(🚩)表面に詩の文句(🚈)など(🍢)が(🎸)彫ってある(🗺)のも、(♉)肌が黒ず(🆔)んで来るに(🌥)従い(🧣)、しっく(📅)りと似(🎲)合うよ(💫)うになる。つまり支(🥉)那人の手に(🤰)かゝると、薄(😹)ッぺ(🌔)らでピカピカ(👦)する錫と云う軽金(🧟)属が、(🤩)朱(🖊)泥のように深み(📿)のある、沈んだ、重々しいものになるの(🚾)である。支那人は(👒)ま(⏭)た玉ぎょくと云う石(🤞)を愛(🎲)するが、あの、(🙉)妙に薄濁り(😚)のした、(🐆)幾百年もの古い(🔵)空(🔞)気(🌡)が一つに凝結(👂)したような、奥(🕓)の奥の方まで(🌄)どろ(🎿)んとした鈍い光りを含む(🕚)石のか(🍩)た(🌓)まりに魅力を感(🏚)ず(🚳)るのは(🆙)、(😊)わ(🔴)れ／＼東洋人だけではないであ(👲)ろうか。ルビーやエメラルドのよう(✅)な色彩があるのでもなければ、金剛(🌁)石のような輝きがあ(✈)るのでもないあゝ云(🌎)う石の(🐓)何(👣)処に愛(〽)着を覚える(🚴)のか、私たちにもよく分らないが、し(🎻)かしあのどん(🍨)よりした肌を見ると、いかにも支那の石らしい気がし、長い過(🗡)去を持つ支那文(🦎)明(🦒)の滓おり(🦃)があの厚みのある濁りの中に堆(🤾)積しているように思わ(♿)れ、支那人があ(🏸)ゝ云う色沢や(🕷)物質を嗜好するのに不思議は(🍌)ないと云う(🌐)ことだけは(🐶)、頷け(🗃)る。水晶(👒)などに(🥩)しても、近頃は智利チリか(🛄)ら沢山輸入される(💥)が、(📭)日本の水(🏪)晶に比べると、(🕠)智利チリのは(👷)あまり(🛥)き(🎉)れい(😂)に(🧤)透き(⚪)とおり過ぎて(👝)いる。昔(🐶)からある甲州産の水晶と云(🤡)うものは(🚄)、透明の中にも、(🐊)全(🏴)体に(👁)ほ(🥌)ん(🍀)の(📺)りとした曇りがあって、もっと(🚖)重々しい感(🕴)じがするし(😚)、草入り水晶などと云っ(⚡)て、奥の方に不透明な(💓)固形(🚕)物の混入しているのを、(😺)寧ろわれ／(👆)＼は喜ぶのである。ガラスでさえ(📷)も、支(🍨)那(🍗)人の手に成った乾隆グラ(⛪)スと云うものは、ガラス(🔎)と云う(🐰)よりも玉ぎょくか(🔯)瑪(🗒)瑙(🈚)めのうに近(🍺)いでは(🚚)ないか(😠)。玻(💛)璃を製造す(⛳)る(🤖)術(🐀)は早くから(📜)東洋(📴)に(🌭)も知られていな(🆖)がら、(🥫)それが西洋のように(🦊)発達せずに終(🤦)り(📈)、陶器の方(🖌)が進(🦉)歩(🤕)したのは、よほ(➡)どわれ／(🥤)＼の(🏦)国民性に(💧)関係(👴)する所があるに違いない。われ／＼は(🧒)一概(🤩)に光るもの(🥍)が嫌いと(🔬)云う訳で(🤼)はない(🚹)が、浅く冴えたものよりも、沈(💜)んだ(⏸)翳かげ(⛲)りの(🥨)ある(🤝)ものを(👒)好む。そ(🥁)れは(❄)天然(🚣)の石であ(💗)ろ(🎞)うと、人工の器物であろう(🅱)と、(🔌)必ず(🗺)時代のつやを連想させるような、濁りを帯(🛡)びた光りなので(🚱)ある。尤(💼)も時代のつやな(👦)どと云うとよ(㊙)く聞え(⬛)るが、実を云えば手(🥕)垢(🥌)の光りである(🏰)。支(♈)那に「手沢(🐏)」(🆗)と云う言葉(🥑)があり、(🙈)日(🍪)本(🔁)に「な(👅)れ」と云う言葉(🍘)があるの(💳)は、(🖇)長い年(📶)月の間に(🍱)、人の(💌)手が触って、一つ所(🙏)をつ(🥜)る(👜)／＼撫で(🛥)ている(🚑)うち(🏈)に、自然と脂が沁み込んで(🐎)来るよ(🧦)うにな(🎱)る、(🍗)そのつやを云うの(🐳)だろうから、云い換(🎍)えれば(🏽)手(💚)垢に違い(🐍)ない。して見れば、(😀)「風流は寒き(🕶)もの」で(🕌)あると同時に、「(🧓)む(🛥)さ(📲)きものなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ(🌽)／＼(🐑)の喜ぶ「雅致」(🤒)と云(😫)う(🐭)ものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子がある(🐔)ことは否まれない。西洋人(🔎)は垢(🗨)を根こそぎ発き立てて取(🥈)り除こう(🤞)と(🍸)するのに反し、東洋人はそれ(💄)を大切に保存して(🔯)、そ(💬)のまゝ美化する、と(💜)、まあ負け惜しみ(🌠)を(🥔)云えば云うところだが、因果(🚠)なこ(😅)と(🍍)に(📎)、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🤦)が附いた(🥫)もの、乃至はそれを想い出させる(🖱)よう(🤶)な色あ(🤹)いや光沢(🏴)を愛し、そう云う建物や器物の中に住ん(🧗)でい(😎)ると、奇(🌇)妙に心(🐸)が和やい(🚍)で来、神経(🏅)が安まる。それで私はいつ(🐗)も(🦗)思うの(👘)だが、病院の(🐑)壁の色や手術服や医療(✨)機械な(😚)ん(🙋)か(🚵)も、日本人を相手(⛽)に(🏊)する以(📆)上、あゝピカ(😽)ピ(🦔)カするも(🤵)のや真っ白(👇)なものば(🦌)かり並べないで、(💐)もう(🛫)少し暗く、柔か(🕖)みを附けた(🙃)らど(🔊)うであろ(♒)う。も(🕝)しあの壁が砂壁か何かで、(💔)日本座敷の畳の上に臥ねなが(🈚)ら治療を受けるので(🚏)あったら、患者の興奮が静まることは確か(🥛)で(♟)ある(🔉)。われ／＼が歯医者へ行く(🐖)のを嫌(🙀)うの(💣)は、(🤑)一つにはがり／＼と云う音響にも因るが(⛅)、一(🆑)つ(🛷)には(🏿)ガラ(🎀)スや金(📀)属製のピカピカする物(🌉)が多過(🥖)ぎるので、(♓)それ(🐵)に(🚍)怯えるせいもある。私は(🗝)神経衰弱の激しかった時分、(📡)最(⛏)新式の(✒)設備を誇る(🔊)アメ(🍐)リカ帰り(🔶)の(♐)歯医者(💍)と聞く(🚠)と(😓)、却っ(🏗)て恐毛(🧣)をふる(💄)った(🌾)ものだった。そして田(🍕)舎(🍸)の小都会などに(💾)あ(🧞)る、昔風の日本家(🛀)屋に手術室(🎴)を設(🎞)けた、時代後れの(🥖)したよう(🔵)な歯医(🐢)者の所へ好んで出か(✒)け(😇)た(🌗)。そうかと(🚙)云(🍶)って、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困(📇)るが、もし近代(🚂)の(📞)医術が日本で(🎰)成長し(🎊)たのであったら、病人(🥪)を扱う設備や機(🥖)械(🤲)も(🎥)、何(👍)とか(🔠)日(㊗)本座敷に調和(👜)する(🦅)よ(📥)うに考案(🦁)されていたで(📑)あろう。これもわれ／＼が借り(👏)物の(🏦)ため(🏩)に損をしてい(🔀)る(🚕)一(🔎)つの例である(🏖)。

A　馬籠(🌠)まごめ(🚞)は風情(🚋)多き驛しゆ(🍮)くなり。

A「です(🤯)が、あれが(💲)素直に承知(⬅)し(🎬)ます(🤠)かどうですか。………」

A戸外へ出ると、気の(👷)毒な(🚖)ような悲しいよう(📶)な(🕓)気持(📴)になっ(⛑)て私は尋(🏸)ねた。

A「はあ(😅)、お(🏒)ひと(🤩)りで？」