後殿しんが(🏛)りの浪士は上伊那から引(yǐn )ッぱっ(🌃)て来た(😀)百(🤓)姓をな(🌈)かなか放そうとしなかった(🔁)。その百姓は(😸)年のころ二十(shí )六、七の働(🚱)き盛りで、荷物を持ち(🧣)運ばせ(😂)るに(😬)は(🥦)屈強(qiáng )な体格をしてい(😏)る。
多(🍻)(duō )くの人(👀)は(🔰)両(💛)(liǎng )国(🚧)橋の(👳)方(🔇)角をさして走(zǒu )った(🆑)。半蔵(zāng )らが橋の畔(pàn )たも(♎)とまで急(🌗)い(👜)で(🕰)行って見た時は、本所方面(miàn )からの鳶とび(🍧)の者の群(👌)れが刺(🐎)(cì )子さしこの半(bà(🏉)n )天に(🍰)猫頭巾ね(🔭)こず(❄)きんで(🎋)、(💔)手に手に鳶口(kǒ(😲)u )とびぐちを携えながら甲高かんだか(🤟)い叫び声(💭)を揚げて繰(qiāo )り出して来(🎖)てい(💟)た(💗)。組の(💤)纏まといが(🔭)動い(🤩)て行ったあとには、消(xiāo )防用(yòng )の(👺)梯(tī )子はしごが続(🧜)いた。革羽織(zhī )かわばおり(⛰)、兜頭巾かぶとずき(🧒)んの火事装(zhuā(🤚)ng )束し(😽)ょう(🤱)ぞくをした人たちは(🐳)それ(🥃)らの火消し人足を引き(💏)つれて半(🍝)蔵(zāng )らの目の前を通(🍘)り過ぎた。
「時に、半蔵(🔡)さ(⏪)ん。」と(🧖)平助が(❎)言(⚽)い出(🈂)し(🌂)た(🗺)。「どうもお役(yì )所の(🆙)仕(📶)事は(📭)長(🚄)い(🥔)。去年(🔊)木(🚙)曾[#「(🎲)木曾」は底本(🎨)では「木曽(🗼)」(😆)]から総代(🤠)が(📔)出て(🗾)来(lái )た時は、あれ(🧡)は四月の(⏱)末(🔟)(mò )でした。それが(🕶)今年(niá(✡)n )ことしの正月までかかりま(👙)し(👎)た。今度(🐆)もわたし(🚧)は長(📗)いと見(jiàn )た。」
その時、宿(🕦)泊(🙍)(bó )人数の割り当てに村方へ出歩(bù(🖌) )いていた宿役(yì )人仲間(jiān )も帰(🚘)って来て(💧)、そ(🍥)こへ顔(yá )を(🍩)見せる(⛷)。年寄役の(⛅)伊(yī )之(zhī )助は荒(huāng )町あらまちから。問屋九(jiǔ(🍔) )郎(🚠)兵衛は峠から。馬籠で(🛤)はたい(🧐)がいの家が浪(🚾)士の宿(🐒)(xiǔ )を(🛴)することになって、万福寺あた(🐨)りでも引(yǐn )き(✍)受けられるだ(🍧)け引き受ける(💴)。本陣(🏛)としての半(bà(🦌)n )蔵(🌗)の家(🕒)はもとよ(🌊)り、隣家の伊之(📮)助方(fāng )でも向(👫)こう(🏏)側(👀)の隠宅まで御(🥅)用宿という(😬)こと(📨)になり同(😬)勢(shì )二十一人の宿泊の用意を引き受(🕕)けた(📈)。
「(🚭)半蔵さん、まあ話しておいでなさるさ。」
これに加えて、先年(😖)五月(🛰)(yuè(🚢) )以(yǐ )来の(👐)長(📨)州(🤰)(zhōu )藩が(🚖)攘夷の実行(háng )は(❎)豊前ぶぜん田た(💝)の(🈴)浦うら(🐪)に(📕)おけるアメリカ商船(🤫)(chuán )の(🛁)砲撃を(🚧)手始めとして、下(🙇)し(😬)も(🐴)の関せき海峡を(🐓)通過する仏国(guó )軍(🤥)艦(jiàn )や伊国(🐩)軍(🐂)艦(jiàn )の砲撃となり、(🗯)そ(🌐)の結(jié )果長州では十八(🚤)隻から成る英(yīng )米仏(fó )蘭四(sì )国連(➿)(lián )合(🍈)艦(🥑)(jiàn )隊の来襲を受(shòu )く(😮)るに至っ(🏡)た。長州(zhōu )の諸(👨)砲(🌇)台(🛡)は多(🥇)く(🐺)破壊(huà(❓)i )せら(⚫)れ、(💻)長(🦕)藩はこと(🈺)ごとく撃退(tuì )せられ、下の関の市街もま(🤾)たま(🤽)さに占領せらるるばかり(🥀)の苦にがい経験をなめ(📪)たあとで、(🌻)講和(🖍)の談判(pàn )はどうやら下の関か(😳)ら江戸へ移されたとか(✌)、そんな評(😧)判がもっ(❗)ぱら人のうわさに上るころ(🈲)である。開(kāi )港か(⛳)、(🏞)攘夷か。それ(🐻)は四(💷)艘(😪)(sō(🌁)u )そ(🚶)うの黒(hē(🔚)i )船(chuán )が浦(pǔ )賀の久里(lǐ )くりが浜(bā(😩)ng )は(🙌)まの沖(chòng )合いにあらわれてから以来(👾)の(🌩)問(🎌)題である。国の(🔍)上下をあ(🏽)げ(🍵)てどれほど(😿)深刻な動揺と狼狽ろうばいと混乱とを(📯)経(jī(🅰)ng )験して来(lá(🧞)i )たかしれない問題であ(➗)る。一方に(😯)攘夷派(pài )を頑(wán )迷(🦆)がんめ(🐏)いと(🗄)ののしる声があれば、一方に開港派(😻)を国賊(zéi )との(🗻)のしり返す(🎋)声があっ(💇)て、そ(🔒)のた(✳)めにどれほど(👗)の犠牲者(💭)を出(chū(🦀) )し(💨)たかもしれない問題である。英米仏(fó )蘭四国を相(xiàng )手の苦い経(jīng )験を下(🎐)の関になめ(🐾)るまで、(🥩)攘夷のできるものと信じて(🚑)いた人(👂)た(🍢)ちはまだまだこの国(🏦)に少(shǎo )なく(📉)な(🚝)かった。好(hǎo )よかれ(🔙)悪あ(🦁)しかれ、実際に行(📧)なって見て、初めてその意(yì )味(wèi )を悟ったのは(🌸)、ひ(😀)とり長州地方の人た(🐣)ちのみではな(💙)かった。その時になって(🖋)見ると、(🤡)全国を(🏦)通じてあれほど(🚾)やかまし(💗)かった多年の排(pái )外(wà(🤑)i )熱も、よ(💲)うやく行(⛱)くと(👙)ころま(🦔)で行き尽(jìn )くしたか(🚋)と思(🏞)わせる(⏱)。
(👿)樋橋(qiáo )から下諏訪までの間には、村(🔹)二(🐵)(èr )つ(📃)ほどある。道(🚊)案(✏)内(nè(🐪)i )のものを先に(🚞)立て(✝)、松明(👔)たい(🚼)ま(🏵)つも(🖖)捨(📛)て(🚔)、途(⌚)中(👔)に(🎏)敵(dí )の待ち伏せする(😱)ものもあ(🖋)ろうかと用心する浪士らの長(zhǎng )い行列は夜の街道(🤙)(dào )に続いた(💶)。落(luò )合村まで進(⏯)(jìn )み(📡)、下の原村(🤨)ま(🧥)で(⛏)進(💀)んだ。もはやそ(🐄)の辺(fǎn )には(👺)一人の敵の踏(🍖)みとどまるも(💆)のもな(🔕)かった(✋)。
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