す(🐉)ると陽貨(huò(🤒) )は(🍟)、ここぞとばかり、三(sān )の矢を放った。
で(👩)、彼(bǐ(👴) )は、ある日(rì )、それ(⌛)とな(🏩)く子(zǐ )桑伯子(zǐ )につ(🤶)いての孔子(🏐)(zǐ )の感(🤪)想を求めて見た(👤)。彼は、もし孔子に(📈)諷(fěng )刺の意(yì )志があれば、子(🏮)桑(sāng )伯(bó(😡) )子のこ(🥓)とから、(🧠)自然(🗝)、(🤗)話は自(⛳)分の方に向いて来る、と(♓)思っ(🕝)たのである。とこ(🤣)ろが、孔(kǒng )子(zǐ )の答え(🔤)は極(jí )めてあっ(😙)さりしたもので(🐪)あった。
「違わない(🔙)よう(➕)になさ(🕎)るが宜(yí(🍮) )しか(🏫)ろう。」
(🚏)孔子は御者台(tá(🎿)i )にい(🚶)る樊(fán )遅に話しかけた。
といった(🥅)こ(📲)とを思い起した。孔子(🐷)は或(huò )は、自分を「人(ré(🏠)n )君の風がある(🌍)。」などと讃(🍷)めて、そ(🧓)の実(shí )、何(🌳)かの欠(🦎)点を婉曲に諷刺してい(⏮)るので(🤼)はあ(🔚)るま(💿)いか(🔥)。そういえば(🐜)、世間で(🥍)は、(🕺)子(zǐ )桑伯子しそうは(⏯)く(⚽)し(🍪)と自(🐍)分とを(〰)、同じ(🚥)型の人(ré(📋)n )物だと(🤷)評しているそう(🏅)だ。子桑伯(🗞)子(zǐ )は物(wù )にこせつかな(♿)い、い(📶)い男だ(🎉)が、少し大ざっぱ過ぎ(📦)る嫌い(🐣)がないでもな(🎦)い。或は自分にもそん(🚳)な(🐃)欠点(🎟)があ(🍅)るので(🧡)はなか(⛪)ろうか。自(💖)分(🌇)だけでは、そ(⛄)んな事がないよう(🔬)に気をつけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考えて(🖇)、讃めら(🍥)れたために(🏏)却って(🚢)不(bú(🤕) )安(ān )な気(🕜)持にな(😫)るの(🎢)であ(👢)った。
仲(zhò(🐱)ng )弓は寛仁(rén )大度(❗)で(🍱)、ものに(🤓)こせつ(❇)かない、しか(🎐)も、徳行に秀で(😯)た高弟(dì )の一人なの(🐎)で、それがまるで(🏑)当(🌻)っていないとはいえなかった。し(🐓)かし、それ(🔫)に(🌩)しても、讃め(🍩)ようが(😾)少し大(💖)袈裟(💼)すぎはしないか、といった気(🧐)分(fèn )は、(🔝)門(💖)(mé(📒)n )人(😄)(rén )たちの(🌦)誰の胸にもあった。
「一体ど(🗽)ういう意(yì(🤠) )味なのでございましょ(🚣)う。」(🍾)
1 子曰(yuē )く、(👲)詩(🌆)三(sān )百、一言(🐹)以(yǐ(🖼) )て之を蔽う。曰(📠)く、思い邪(よ(🤵)こし(👰)ま)なしと。(爲(🌰)政(zhèng )篇)
「無遠慮にいう(🚄)と、君(jun1 )にはま(🌾)だ(🗳)邪心(🍣)が(😍)あるようじゃ。」
そう思うと(😨)、彼の心臓は、一滴の血も(🦉)残(cá(🕺)n )されていな(😋)い(🏾)かのように、冷たくなった。
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