大(🌷)(dà )河は(🎁)と(🗽)ぼけ(📮)たよ(📞)う(🎱)な顔(yá(😧) )をして、笑った(🤢)。
「けさの板木(💰)ば(🏪)んぎ(😈)の音、どうでした?」
先生は(🛸)、しかし(👗)、まも(🛒)なく顔(🌁)をまっ(⛱)す(🦑)ぐに(㊗)した。そ(🎴)して、これまでの激(jī )しい調子とはうっ(🧕)て代わっ(🈚)た、沈(shěn )しずん(💷)だ調子(🐇)で言葉をつ(🎒)づ(🎵)けた。
次(👞)郎は、(🐾)しかし、それどころで(❎)は(🌊)なかった。かれは、もう、先(xiā(😒)n )生のつ(⚓)ぎ(💮)の言(yán )葉が、槍やりの穂(🥉)先(xiān )ほさき(🧓)のよう(🎞)な鋭(🏟)さで(🖊)、自分の胸にせ(🏎)ま(♋)っているのを感(🤮)じ、かたく観(guān )念(🚥)の眼をと(☔)じていたのだっ(👍)た。
次郎(láng )は(🥤)、(🔜)思(🕘)(sī(🔋) )いきりドアをあけ、
飯島は、そう言(yá(🥢)n )うと、(💝)い(🛠)かにもあわて(🍱)たよう(🤘)に、あ(🎟)たふたと廊下に(🤐)足音を(🎼)たてて去(㊗)った。
(📓)かれ(💩)らの(🔵)大多数は、まだむ(🏗)ろん、人(ré(🔤)n )間(🎿)生活にとっての(🐀)自由の価値(zhí )や(♏)、そのきびしさについて、ほんとう(🙅)に目を覚(jià(📠)o )さま(⏩)して(😼)い(👏)たわ(😮)けではなく、友愛塾というと(👽)ころは一風変(biàn )わった指導をやると(🔽)こ(⛺)ろだぐ(🔼)らいに(🎦)しか(✏)考(kǎo )え(🖼)て(🎍)いなかった。しかし、それ(😬)にし(🦐)ても(❗)、そうした言葉(yè )が、しだ(😀)いにかれ(🐖)らの間にとり(👴)かわさ(🥂)れ(🗳)る(🌬)ようにな(🕌)ったということは、(🍌)たしかに一つの進歩(bù )であり、混乱と無秩序(xù )む(🍑)ち(🆗)つ(🧓)じょ(😍)の(😥)中(🥊)で、不十分(🈂)ながらも、何か自(zì )主(zhǔ )的創造的な活(huó )動(〰)が始(shǐ )ま(🔧)ってい(🙈)る証(zhèng )拠しょうこにはちがいなかったのである。
そう思(👹)っ(🐗)たとき、自然に(😾)、か(😭)れの(💦)眼(🖤)にうかんで(🐥)来た二(🙂)つ(☔)の(😿)顔があっ(🐋)た(🎖)。そ(🆓)れは、大河(🦀)無門(mén )の(🍁)顔と、青(🌳)山敬(jìng )太郎のそれだった。ゆう(🖤)べの懇談会の様(🤦)(yàng )子か(🚅)ら判断して、こんな落ちついた板木(mù )の打(dǎ )ちかたのできるのは、おそら(🌚)くこの二(èr )人(🕯)(ré(📭)n )のほかに(💕)はないだろ(📯)う。そ(👗)し(㊗)て、(👆)第一(🐫)週の管(🎐)理部の責(🤳)任をひきうけたのは第(🥜)五(🈹)室だったのだ。――そこ(🔈)まで(🚸)考えると、(⛷)かれはもう(♐)、今(jīn )朝(chá(🙆)o )の板(bǎ(🌀)n )木(🧘)が大河の手(shǒu )で打たれているこ(🎿)とはまちがいな(🌛)いことだと思(sī )った。
もう(🥑)そ(📤)のころに(🙌)は(📮)、塾生たちは(⌚)、室内の掃除整頓(dùn )をすべて終わって、(💹)最後(🚖)に(👗)、廊下や、(🙁)玄関げんかんや(🐃)、そ(🥡)のほ(🏨)か(🍜)の出入り口の掃(🌌)除に(🎣)か(👎)か(🧙)ってい(😉)る(🏝)ところ(🍆)だった。むろんそ(🎯)うした掃(sǎ(💀)o )除(👒)も、分(fè(🔏)n )担(🤓)ぶんたんは一(yī )通(tōng )り(🍯)きまってい(🍍)たが、厳密(mì )には境(😔)界(jiè )が定(dìng )められ(🌈)ないた(⬅)めに、塾生たち(🗒)はかなり入り(🏔)みだれていた(🥐)。
「僕もそう思(🌏)って、わざ(🛢)わざ(🦇)廊下に出て見(🕛)たん(💳)ですが、(💤)当(dāng )番は大河(hé )君だったん(⚾)です。」
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