だが、(🌠)や(🎛)はりわからなか(🚶)った。で、彼(🖖)は、孝に関(🍂)(wān )する、ありとあらゆ(🕢)る孔(⛩)子の教えを、一とお(🛐)り胸(xiōng )の中(🏫)でく(🕎)り(💬)かえして見た(☕)。
「(💣)6父の在世(shì )中(zhōng )は、(✈)子の人(rén )物をその志に(🍹)よっ(🥨)て判断(duà(🔀)n )され、父(🧚)が(🔒)死んだらその行動に(🌧)よ(👷)って判断さ(📧)れる。なぜなら、前の場(🔩)合(🥈)は子の行(há(🐣)ng )動は父の節制に服(👴)すべ(🈵)き(🤠)であり、(🚛)後の(📊)場合(🎳)は(🍜)本(běn )人の(🔃)自由であるからだ(⏰)。しかし(🦔)、後の場合でも、みだ(✨)りに(🏬)父の仕(🕚)来りを(🛎)改むべき(🥈)で(🌥)はない(🐇)。父に(🐩)対する思慕哀惜の(📫)情(🚼)が深(👡)(shē(🚞)n )け(😗)れば、(🌺)改むるに忍びないのが自(⛏)(zì )然だ。三年父(fù )の(🚬)仕来りを改(🖼)めない(🛐)で、ひた(🚜)すらに喪に服(🕢)する者(🐒)にして、はじ(🥨)めて(📞)真の孝子(😙)と云え(🖊)る。」
孔子は、陽貨も言葉だけ(🚃)では、な(🎧)かなか立(lì )派(pài )なことを云うも(🔚)の(🏆)だ、別(bié )に(🐱)逆らう必要(💢)もあるまい、(🐕)と思(sī(🎛) )った(🌿)。で即座(zuò )に、
「(🕡)先生、なるほど私は今(🏩)日(rì )の失(⛳)敗に(💂)ついて、どうし(🏠)た機はずみか、(👽)一(🌚)寸先(🌌)生(😑)(shēng )を怨(yuàn )みたい(🥧)ような気にもなり(🆘)ま(🤢)した。まことに恥かし(🧘)い事だと思っ(📔)ています。しかし、奏楽の時(🚘)に、私に(🈴)邪心が(🎓)あ(✅)ったとは、(🚨)どうしても思えま(📢)せん。私は、今度こそ失敗がないようにと、それ(🌵)こそ一生懸命でござい(🌻)ました。」
((🍊)な(😜)る(⏭)ほど孔子は音楽(🤼)の理論には長じているだ(👶)ろう。しか(🌶)し、実際楽器を握(wò(🦗) )っ(💇)ての(🍧)技術(👬)にかけては、何(hé )といっても自分(🎥)(fèn )の方が玄人くろうとだ(🎏)。)
「そ(💑)れはそう(🗿)と、仲弓はこのごろどうし(🦀)ているかね。あれも斑(✒)牛の子で、神(🚋)様のお気(qì(👳) )に召さな(🦄)いという(🎏)噂(zǔn )も、ちょいちょい聞く(🧀)ようじゃが。……」(😹)
「(🌀)2(🤭)足(🧗)一歩(bù )門外に出たら、高貴の客(🛸)が(🙍)眼の前にい(🚬)る(🧥)よう(🤾)な気(qì )持(📀)でい(👾)るがよい。人民に(🏫)仕事(🤔)(shì )を(🔩)命ず(📫)る場(chǎng )合(hé(🌗) )に(🈳)は、宗(🚐)(zō(😯)ng )廟(🛋)の(♉)祭(jì )典にでも(🔴)奉(🔋)仕(🤗)するようなつもりで(🈚)いる(🏮)が(😢)よ(👁)い。そして(🏿)自(🤟)分の欲しない(🔧)ことを人に施さない(🧀)よう(🈷)に気をつけ(🈷)よ。そしたら、邦に仕えても、家にあっても、(🚨)怨みをう(👯)けることが無いであ(🕎)ろう。」(🎋)
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