四(二(🥈)(èr )〇九)
「泰伯(❇)たいはくこ(🥖)そは(🥟)至徳(🛸)の(🕍)人(rén )というべきであろう。固辞して位(wèi )を(🚀)つがず、三たび天(🎨)(tiān )下(xià )を譲(🧥)ったが、人民にはそうし(🔝)た事実をさえ知(zhī )らせな(📵)か(📌)った。」(🚥)
先師(shī )はそれだけいって退かれた。そのあと司(🆙)敗(🍓)は巫(🏃)馬期ふば(📖)きに会釈(shì(🛒) )し、彼(🥉)を自(🎒)分(🌅)の身(shēn )近(😗)(jìn )か(👥)に招い(🛎)て(🛸)いった(🐵)。――。
○(🌏) 簣==土をはこ(🍩)ぶ(🏻)籠、もつこ。
○ 本(📢)章には拙訳とは極端に(🥫)相反(fǎ(🏤)n )する異説(shuì )があ(⬛)る。それは、「三年も学(xué )問をして俸(fèng )祿に(🥤)ありつ(⏹)け(😂)ないような愚か(🔟)者は、め(💚)つたにな(🏟)い」(🏵)という意に解(jiě )するのである。孔子の言葉としては断じて同(tóng )意し(♎)が(🤡)たい(💂)。
「そうい(👼)うことを(🎙)し(💬)ても(🔹)いいもの(🔎)かね。」
一(🥟)八(bā )(二二三(👝))
「孔(🐦)先生はすば(🤷)らしい先生だ。博学で何ご(🈚)と(🍎)にも通じ(🌟)てお出でなので(🍕)、(🚣)これと(🚭)い(🧟)う(🐑)特(tè )長が目立(lì(🚊) )たず、そ(🐏)のた(👆)めに、(🚦)却(què )って有(yǒu )名(mí(🕟)ng )におなりにな(🥑)ることがない。」
ゆす(🚦)らうめ(🏍)の木(mù )
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