解散する(🍍)ま(🗂)えに、朝(🐞)倉先生が言っ(🕵)た。
道江という一女性が、間もなく、(📬)自分の目のまえに(🏆)現われるという小さなできことの(🙆)予想、(🛡)――大(👮)(dà )き(📢)な人間(🍬)社(shè )会(☕)(huì )の運(yù(💡)n )行(háng )うんこうの中では(♟)、まった(✡)くどうでもいいような、そうした小(🏺)(xiǎo )さなできごとの予想(xiǎng )よそうが、ど(🈚)うしてこれ(🗿)ほどまでに自分(fèn )をまごつかせ(🔵)、自(🔢)(zì(🖍) )分の不断(👧)の(🦗)心(🏸)(xīn )の修練(🌻)(liàn )を無(🌪)力(🧛)にす(🏣)るのか。どうして、(📕)現(🐠)在(zà(😱)i )友(🤜)(yǒu )愛塾(shú(🤸) )にお(🚗)おいかぶさっている深(🐔)刻(👖)な問題以上(shàng )に(👧)、自分の心をな(🐺)やますのか。女性とは、(👡)恋愛(ài )れ(📽)んあい(Ⓜ)とは(🌷)、いっ(🖼)た(📝)い何だろう。そ(🧕)れ(🔖)は、これま(🏹)で自(🤐)分(fèn )が考(kǎ(✨)o )えて来(🥀)た人(😵)間(jiān )生活の秩序とは、全(quán )く(🚬)次(🚆)(cì )元の(⚪)ちが(🍈)った秩序に属するも(🎼)のだろうか。
飯(⛏)(fàn )島は、いくぶんあ(🌖)わて気味(📙)にこたえた。それだけに、いかに(🌸)も無(🍌)造作むぞ(🛅)うさな、たよ(🎀)りない(👰)答え(🥀)だった。
越前永平(🍏)寺えちぜ(🍩)んえ(📄)いへいじに奕堂えきどうという名高い和尚おし(😕)ょ(♓)うがいたが、あ(✝)る朝(cháo )、しずかに眼(yǎn )をとじて、(😱)鐘楼しょうろうからきこ(🍀)えて来る鐘かねの音ねに耳をすま(📐)してい(♋)た。和尚(🙆)は、(🚥)今(🎺)朝(chá(🧥)o )の鐘の音(yīn )には、い(🧐)つもにない深いひびきが(🆑)こもっているよう(🔕)な(✈)気(🛋)(qì )がしたの(❗)である。
食後には、み(🎺)ん(😪)な卓(🍏)(zhuó )につ(🦌)いた(🏽)まま、雑談的に感想を述べあ(☕)ったりする時(🦀)間が設けら(🐮)れていた。次郎は、(🐥)その(💁)時(🐥)間が来(lái )るのを待(🛶)ちか(💀)ね(🎎)てい(🍁)たように立ち(💕)あがっ(👅)た。そ(🈷)して(🥥)、(🍏)みんなに今(🍡)朝の起床の(🔄)板木(🏼)のいきさつ(🈴)を話(huà )し、最(📿)(zuì(🌹) )後(hòu )につ(🎯)け(😚)加えた。
そん(⏯)なはずはない(🤫)!
「起きだ(😍)し(📴)た(😛)ようです。もうだいじ(🛐)ょうぶですよ。」
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