「私に言わせ(🔡)る(🤬)と(📲)、それ(🍨)は、君(jun1 )ら(🍦)に、ほんとう(🌸)の意味で自(💟)分をたい(🚫)せつ(🖌)に(⏩)する心(🔩)がないからなのだ(🍄)。言い(📵)かえると(👂)、君ら(🤕)には(🎀)、自分で(👼)自(🎎)分をたいせ(🛳)つに(🌑)する自(zì )主性という(😱)ものがまる(🦒)でない。さらに(🐐)言いかえると、(🐶)君(🌟)ら(♐)は多数をたのみ、多(🕌)(duō(🤐) )数のかげ(👫)に(💋)か(😯)くれて、何(hé )よりも(🍌)たいせ(🌿)つな自(🃏)分の良(📦)(liáng )心を眠らせる(♎)ことに平気な人間(🔀)な(💿)の(🌻)だ。私(🛌)は、現在の日本人(rén )の大(🐯)(dà )多(duō )数がもってい(😃)る最大(🎥)の弱点を、君(jun1 )らの今朝の起床(🦇)の様子でまざまざと見せつけられたような気(qì )がして、全く、暗(🤖)然(rán )あ(🐫)ん(🐯)ぜん(📋)とならざるを得な(🎄)かったのだ。――(💸)」
(🙇)塾(🕎)生たちのある(🔛)者にとっ(🎦)ては、朝倉(🎢)先(🔵)生(🍷)のそうし(🏏)た(🗺)やり方(fāng )が、非常に皮肉に感じ(🥨)られた。
「ぼ(👾)くは、むろん、いけない(🎋)と(🥊)思い(💎)ます(🍨)。」
みんなの視線(🥟)(xiàn )は(🐨)、も(⛱)うさっきから(🎧)大河(hé )に集中されていた。大河(🦇)(hé )の顔には、しかし、(🧝)それ(😲)でてれ(🥤)ているような表情はすこしも(🌔)見(jià(📀)n )ら(🕜)れなかった。か(🆘)れは(🗄)た(🍨)だ一(🌈)心に次郎(láng )の(🐪)顔を見(🧞)つ(👗)め、その声(shēng )に耳を(🕗)かた(🌛)むけているだけであった。
「第(💉)五(🏝)室は、管(guǎ(🕚)n )理部として全体(tǐ )の責任を(🏾)負っているんだからね。僕、一まわりして、様子(zǐ )を見て来(lái )るよ。」
「田川はどうだい。」
かれらの大多(🐍)数(shù )は、まだむろん、(🚕)人間生活にと(🦕)っての(🍊)自由の(🔨)価値や、そ(🐱)のきびしさ(🎈)について、ほんとうに目(🐂)を(❗)覚さま(🏘)していたわけ(📩)ではな(🍢)く、友愛塾(🍌)というと(💼)ころは一(👹)風変(🛬)わ(💮)った指導を(😿)やるとこ(🍳)ろだぐらいに(⛴)しか考えて(👬)い(✴)なかっ(🎉)た。し(🚿)かし、それにし(💠)ても、そ(😮)うした(🕍)言(yán )葉が、(🎚)しだいにかれらの間にとりかわされ(🚽)るようになったというこ(🦗)とは、(🎓)た(😶)しか(🔬)に(🧥)一(🌽)つの進歩(bù(💀) )であり(🦑)、混(hú(⬆)n )乱と無(⛴)秩序む(👆)ちつじょの中で、不十(🛰)分(fèn )ながらも(💱)、何か自(zì )主(zhǔ )的(🚝)創造的な活動が始まっ(👠)て(🐼)い(🏩)る証(⛄)拠しょうこにはちがいなか(🚫)ったのであ(⛴)る(👵)。
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