(🍰)と(👌)、(🕳)大河(🆑)は(🌶)槌をふるいながら、(🤐)こ(✅)た(🛴)えた(🕢)。
「おはようございます。」(🐉)
「ほう(🔮)、お(🗨)前か、今(jīn )朝の鐘を(🕌)ついた(💊)のは。…(🤫)…で(🚼)、どのよ(🦈)うな気持(chí )ちで(🗑)ついたのじゃな。」
大河(🔉)は板木(📜)を打(dǎ )ちやめ、けげ(🥖)んそうに次郎(láng )の(📹)ほうをふり向いて槌(chuí )をわた(🐜)した。次(🤫)郎は、(⬇)すぐ大(dà )河(💒)に代わって板(bǎn )木を(🙁)打(dǎ )ち(🐁)だしたが、その打ち(🥀)かたは、(😼)一(🗾)つ一つの(🍈)音が(🐘)余韻よいんをひくいと(🖱)ま(😌)のないほど急(jí(👒) )調子で、いか(🥠)にも業(yè )ご(🧟)うをにや(🙃)しているような乱暴さ(🗂)だ(😂)った。
「(🦍)こ(🌓)んな寒(hán )い時に(🛷)は(🎛)、ぐいぐいはたらくに限(🏵)るよ。室長なんかに(⛽)なる(🐨)もんじゃ(🥕)ない(🕢)ね(🍀)。」
「もっ(⚽)と考(🚴)え(👳)る?(🤹) ふむ。腑(fǔ )ふ(🤪)に落(🏟)ちなければ、腑(fǔ(🎃) )に落ちるまで考え(😼)るよりないだろう。自(zì )分(⛄)で考え(🐜)ないで、人の言う(🔃)ことをう(🏐)のみに(🐈)す(🤘)る生(shēng )活(📸)(huó )なんて、まるで意味(😖)がないか(😦)らね。」
それには、(🤣)組(📴)(zǔ )織や、(🏵)講義科(kē )目(😢)や、諸行事(shì )の時(shí )間(jiān )割など、必要(🏰)(yào )な諸計画(🤫)が一(yī(🖱) )通りならべられていたが、そのどの部分を(🥒)見(🏝)ても常識(shí(✡) )からとびはなれたような(🥃)ことは一つ(📏)もなか(🚤)った。塾(🍼)堂と名のつくと(🐟)ころでは(⛺)、そのころほ(💖)と(📞)んどつきもののよ(🎣)うになってい(🍭)た「みそ(🖱)ぎ」と(🕯)か、(🔻)「沈黙(🈸)ちんもく(🔰)の(🎃)労(láo )働」と(📹)か、およそ(🐁)そういっ(🚝)た、い(🏎)わゆる「鍛練たん(🕓)れん」的な行事が全く見(jià(🚧)n )当たらない(🕒)のは(💏)、むしろ(🤟)み(🍥)んなには、ふ(❕)しぎに思われたくらいであ(🦎)った。五(wǔ(🥤) )時半(bà(👙)n )起床という(👜)の(⛽)が、二月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそう(👠)にも思えたが(🏽)、それも青年(🖕)たちにとっては、(🚐)決してお(🐮)ど(👴)ろくほ(📶)ど(😛)のことで(🔌)はな(🔻)かっ(🔺)た(🛳)。むし(🛶)ろかれら(🖊)をお(🦀)ど(📻)ろかしたのは、生(🔁)活にうるおいを与(🀄)(yǔ )あたえるような行事(shì(💻) )が、かなり(🔵)の(💬)程度(🎏)に、織(🚐)(zhī )おりこまれてい(🍜)ることであった。とにかく、(✡)見る(🌶)人が見(🈵)れば、日常生活(🛡)(huó )を深め高め(🗄)る目(🎽)的(🌕)(de )で、すべ(📮)て(🗿)が(🆓)計画され(🏯)ているということが明ら(🗡)かで(😄)あ(🍯)っ(🍇)た。
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