(🚗)こ(🐼)の長(🛺)逗(🏹)(dòu )留の中(🐱)(zhōng )で、(🐠)わずかに旅の(💜)半蔵を慰(🚅)めたのは、国(🍔)の方(fāng )へ求(📮)めて(🐢)行(háng )きたいものもあるかと思って(🌴)本屋を(🧀)あ(🤰)さ(🌊)ったり、江(jiā(🏤)ng )戸にある(🕚)平(🛴)田同門の(🚀)知人を訪たずねたり(🦒)、時(shí )には平田家を訪ねてそこに留(liú )守居する師鉄胤か(🈯)ね(🎲)たねの家族を見(jiàn )舞ったりする(🐺)ことで(🌯)あ(💃)った。しかし(🏬)それにも(🛵)増し(⛓)て彼(🆘)が心(🚴)(xīn )を引かれたのは多吉(🚧)夫婦で、わ(🌩)け(🛰)てもかみ(👊)さんのお(👢)隅のような目の光った人を見(🐎)つけたことであった。
出発の日(💊)には、半蔵はすでに十一屋の方(fāng )に移って、同行の庄屋(wū )たちとも一緒になっていた(🎇)が、そ(🛌)のまま江(🙂)戸を(🕐)たって行くに忍(🉐)びな(💻)かった。多(duō )吉夫婦に別れを告げるつもりで、ひとりで朝早(✔)(zǎo )く両(⬅)国(guó )の旅籠屋(💤)(wū )は(❎)たごや(🚿)を出た(🍷)。霜だ。まだ人(📫)通(🚂)りも(🚧)少ない両国橋の(♌)上(shàng )に草(cǎo )鞋わらじの跡をつけて(📁)、彼は急いで相(♓)生(shēng )町(dīng )の家ま(📘)で(🏿)行って見た。青(🚸)い河(hé )内木綿(miá(😯)n )かわち(🎳)もめんの合羽かっぱ(😝)に脚絆きゃはんをつけ(🏇)たままで門(mé(🔞)n )口から訪れる半蔵の道(dào )中姿を見つけると、小(xiǎ(🙅)o )娘(niáng )のお(🎸)三輪は多(🌏)吉(jí )やお隅すみを呼(hū(🚯) )んだ。
この真木和泉の死に(⌛)ついて、景(jǐng )蔵の所感(gǎn )もそ(🅰)の手紙の中(zhōng )に書(🐛)き(📑)添えてある(🚨)。尊王と攘(👳)(rǎng )夷(🍆)との一(🙀)致結(🍅)合を(💠)ね(🐡)らい、そ(😷)れによっ(📑)て世態(😽)の変革を促そうと(🚽)した(🖨)安政以(🧑)来(🥀)の志(⚾)士の(🍀)運(🔖)動は、事(🤙)実においてその中(⤵)心の(📟)人物を(🚲)失ったと(🍕)も言ってある。平(🤴)田門人(rén )と(Ⓜ)しての自分らは(⌚)――ことに後進な自分ら(🤕)は(🏘)、(👗)彼真木和(hé )泉が生(shēng )涯(yá(🤲) )しょ(🍻)うが(💺)いを振り返(fǎn )って見て、もっと自分ら(🔖)の進路(📍)を見さ(🌠)だ(🍍)むべ(🌊)き時(💽)に到達したと言っ(🐊)てあ(🎳)る。
「そんなことを言う(🍾)と天誅て(🔫)んち(💹)ゅうだぞ。」
(❔)しかし(🏚)、(🦍)景蔵(〽)の手紙はそれだけにとどま(📦)らない。その中には、(🗑)真木和(hé(🎸) )泉まきいずみの死も報(bào )じ(👪)てある。弘(🤭)化(➕)こ(🦑)う(🤾)か安政のころか(👪)ら早(zǎ(😞)o )く(😺)も(🚛)尊王(🆚)攘(🗞)夷の運動を起(〽)(qǐ )こして(⛷)一(yī )代の風(🈶)雲児(👸)と謳(👃)うた(📗)われた彼、あるいは堂(táng )上(shàng )の公(😣)卿に建策(🙏)しあるい(🛣)は(👼)長(zhǎng )州(🛄)人(🎦)士を説き今度の(🕔)京(🆕)(jīng )都出兵(bīng )も多くその(👧)人(ré(💿)n )の計(jì )画に出(❗)た(🉐)と言(yán )わるる彼(bǐ(🚛) )、この尊(🔶)攘(rǎng )の鼓吹者こすい(🕖)し(🚡)ゃは自ら(🏃)引き起こした戦(zhàn )闘(📬)の悲壮な空(🦉)気の(😰)中に倒れて行っ(⛸)た。彼は最(zuì )後の二(🍛)十(shí )一日まで踏(👨)みとどま(🗻)ろうとし(📋)たが、その時(shí )は山崎(qí )に退(tuì(🔌) )い(😉)た長州兵(bī(😼)ng )も散乱(🖌)し、久(jiǔ )坂(bǎn )くさ(🔫)か、(📘)寺(sì(🍪) )島、入江らの有(🥠)力(lì )な(🎪)同僚(🌋)も皆(⛺)戦死(sǐ )した(🍕)あとで(🚬)、(🚒)天王(📣)山(🧢)に走って、そこ(📣)で自(zì )刃した。
「それを(🛳)聞いてわたしも安(ān )心しました(💐)。馬籠(🐸)から中津(jīn )川の方(➕)(fā(🛐)ng )へ無(♟)事に浪(làng )士(shì )を落とし(🐽)てやるこ(🧦)とですね、(🗡)福島の旦(🧢)那様も(📢)内(🤰)々(🃏)ないないはそれを望んでい(🏪)るん(🎖)で(😋)すよ。」
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