(💮)そこまで考えて来て、樊遅(chí )はもう一(🕕)度「違(wéi )わな(🐀)い(🍞)」という(🧝)言葉(yè(🐨) )の意(yì )味を考えて見た。
「(🛰)1道(🦋)理に叶った(🌡)忠(zhōng )言には正面(miàn )から反対する(🚲)者はない(💖)。だが大(🚪)切なことは過(🐮)ちを改(👙)める(🍛)こ(🙁)とだ。婉(wǎn )曲な言葉は誰(shuí(🗿) )の耳にも心(xīn )持(📽)よ(⏹)く(🐑)響く。だ(🥝)が大切(👖)なことは、(⛪)その(🐒)真(🍵)意のあるとこ(🖌)ろを探(tàn )るこ(🚙)とだ。い(🛂)い気になって真意(yì )を探ろ(🎱)うともせ(💙)ず、表面(🎛)だけ従って(🍶)過ちを改(📔)めようと(🤷)しない者は、全(quán )く(🚢)手のつけよう(🍩)がない。」(🛤)
「仲弓もこの(👳)ごろは仁者の(🥇)列にはいったか知らないが、残念(niàn )なことには弁舌(🌈)(shé )の才がない(🤰)。」
と答(👇)えた。仲(📎)弓(⭐)(gōng )は、(🔸)孔(kǒng )子(🏒)がこの言葉に(👧)よって、彼に「敬(jì(📭)ng )慎(shèn )」(♌)と(❗)「寛(🐛)恕(🚓)(shù )」の二徳を教えたものと解(jiě )し(🅱)て、
3孔(🗯)(kǒ(🗻)ng )子は暗然(💒)となった。彼(bǐ )は女子と小人と(✈)が、元来如何に御しがた(🥝)いもので(🆒)あるかを、よく知(♍)っていた(🚐)。それ(⛎)は彼等が(🚁)、親(🤲)(qīn )しんでやれ(⏯)ばつけ(🤳)上り、(🤐)遠(😹)ざけると怨むからで(💛)あ(👉)った。そして彼(🏓)は、(👷)今や仲(🌹)弓を讃めることによ(☔)って、小(xiǎo )人の心(🔫)が(📇)いか(🌗)に嫉妬(dù )心によって蝕まれているかを、まざまざと見せつけられた。彼(✏)は考(⬆)(kǎo )えた。
(最善の(📙)策が見(jiàn )つか(🔔)らなけれ(👽)ば、(⬆)次(👼)善を(🔡)選ぶより(😨)仕方(fāng )がな(🌡)い。)
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