と、もう一度(dù )彼は首をひねっ(💆)た。そして最(zuì )後に次(cì(💦) )の言葉(💯)(yè )を思い起(👾)した。
(➿)門(mén )人たちは、孔子(⤴)に(🥅)つ(⛲)いて歩(😽)くのが、もうた(🙀)ま(🦗)らないほど苦しくな(🤧)って来(lái )た。
孔(👞)子は、それ(👓)っきり默(mò )々とし(🥫)て歩き(😹)つづ(🗨)けた。そ(🤳)して(🐤)ものの半(🕎)(bàn )町も行ったころ、ふと思(🍢)い出したようにい(🔭)った。
孔子(🍔)は、默ってうな(💇)ずいたぎりだ(🔐)った(🕦)。仲弓はもの足りな(✔)か(⬜)った。だが、仕(🃏)(shì(🖱) )方な(🏫)しに、それで引きさ(💒)がるこ(🕞)と(㊙)にした(㊙)。
「どう(🕠)致しまして(🍭)。先生のお眼は、そ(🔊)れこそいつも(🧓)湖(🕉)水(🍪)のよう(🤕)に澄んで居(jū )りま(🤰)す(🍵)。」
7 子(👋)曰(🍮)く、君子は人(📷)の美(mě(🥠)i )を成し、人の惡(è )を成(chéng )さ(👎)ず、小人は是(shì )に反(fǎn )すと(😘)。(顔淵篇)
「1(❤)詩でも(🕖)音楽(🏴)でも、究(🏺)極(🤠)(jí )は無邪の一語に帰(🏑)す(🖲)る。無邪に(🥩)さ(💘)え(🌩)なれば、(💶)下(xià )手へたは下手なりで、まことの詩(❓)が出来、まことの音楽(lè )が奏(zòu )でら(😡)れ(🥙)る(🎶)もの(🚍)じゃ。こ(😶)の自(zì )明(🏯)(míng )の理が、君に(🦋)はまだ体(tǐ )得出(chū )来(👭)てい(⏫)な(🚿)い(🔠)。腕は達者だが、惜しい(🏧)ものじゃ。」
(🏑)する(👷)と陽貨は、ここぞ(🎗)とばか(🐸)り(🐙)、三(sān )の(🧙)矢を放(fàng )った(🍚)。
だが、(🚨)こうした(😁)彼(bǐ )の努(🏟)力も、(🚗)心境の幼稚な門(🚑)人た(💺)ちには何の利(🍑)目もなかっ(🤦)た。彼等(děng )には、天(💍)命(mìng )が何だか、(♍)仁が(💣)何(hé )だか、まだ(🎹)皆目見当が(🚵)ついていな(💤)かった。彼等は、ただ仲弓にいくらかでも(⛺)けち(🤺)をつけさえす(🌭)れ(🥧)ば、自分たちが(🥘)救(jiù )われるよ(📪)うな(👋)気がするのだった。こんな種類(🏖)の門(✒)人たちに対し(💐)ては、さす(🏨)がの孔子も手(shǒu )がつけられないで、(🐣)い(❕)くたびか(⏸)絶望に似た気持にさ(❌)えなるので(🏪)あった。
1 (♌)孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は(👐)唯その疾(やま(➖)い)(🙀)を之れ憂(🗒)うと。(爲(wèi )政篇(🕉))
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