樊(🚀)遅は(🌈)、案(😮)(àn )外(🏁)平凡だ(🥪)という感じがして、こんな(🛥)こと(🐋)なら(🤠)、あ(🦅)んなに考える(🙎)ので(🕶)はなかった、と思(✊)った。
使(shǐ )者(zhě )の報告にもと(👱)づ(📊)いて、孔(💔)(kǒng )子が(📷)陽貨の家を訪ねたの(🐻)は、午近(🚷)いころ(🏀)で(🔧)あっ(⏺)た。すべ(📁)て(👗)は豫期(qī )どお(🕗)りに運んだ。彼(🖕)(bǐ )は留守居の(👪)ものに挨拶(zā )を(🦗)こと(😮)づけ(🈶)て(🚻)、安心し(🐅)て(🏅)帰途についた(🚸)。とこ(⏲)ろ(😒)が(🥉)、ど(🏘)うしたことか(🥏)、(😫)その途中で(📏)、ぱったり陽貨の(🔯)馬車に出っくわしてしま(🚂)っ(🥋)たのである。
と答えた。仲弓(gōng )は(🏠)、孔(kǒng )子(zǐ(🍸) )がこの言(yá(🐿)n )葉(🏪)によって、彼に「敬慎」と「寛恕」の二(🐉)徳(dé )を教え(🥨)た(🍪)も(💰)のと解して、(🔦)
孔子は、(🈚)自分のまえに、台(🚚)に(❣)の(🌁)せて置かれた(✳)大き(🐨)な豚の蒸肉む(🧓)し(🈸)に(🕎)くを眺(👵)(tiào )めて(📟)、眉(méi )をひそ(👳)めた(🤨)。
「平素敬慎の心(💣)を以て万事を(🎽)裁量しつつ(🦓)、しかも事(😴)を行う(🐌)には(⌚)大まか(📱)であり(😑)たいと思(⏬)います。それが(🎴)治民の要道ではあ(😭)り(🎼)ますまいか。平素も大まかであり、事を行うにも大まかであると、(🕠)と(🛍)かく放(fàng )慢に流れが(👥)ちだと思(🍃)(sī(🤞) )いますが……」
孔子は、默ってうな(🔇)ず(♍)いたぎり(📚)だった。仲弓はも(📙)の(🐖)足り(🐑)なかった。だが、仕方(fāng )な(📟)しに、そ(🎑)れで引(🌎)きさがることにし(✡)た。
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