そ(🦊)の時(🏖)、老人は名(mí(📬)ng )刺がわりにと(😈)言って(⚽)、自(🛰)(zì(👒) )分で(🍄)打(dǎ )った小刀(dāo )こがたなを持って(🌅)きて(🧚)くれ(🍫)ました(🌳)が(🦀)、そ(⤵)んな小刀一(yī )本(🦋)に(🍫)も小(xiǎo )さなことをおろそかにしない老人の気象があらわれていました。
八 夕顔よりかんぴ(😠)ょ(🖍)うへ
三 (🌬)くり飯の好(hǎ(😆)o )きな橘(jú )翁(wēng )さま
橘(🚹)翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな時(shí )の役(😿)(yì )にも立って、(🔶)町へ(🌳)集(jí )ま(👏)っ(🚘)て(🏰)来た博(bó )労が(🗨)帰り(🎈)がけに、よ(🍛)く姉の家へ立(😈)ち(🕺)寄り、いく袋となく高瀬(🙁)の(🧒)薬を求(qiú )めて行くと言いま(⬇)す。聞いてみれば、(😚)博労(láo )はひ(📇)いてい(🏳)る馬に高瀬の薬を添(tiā(❔)n )え、それを(🧓)木(📗)曾(🐀)駒(jū(🚓) )き(🥂)そ(📉)ご(😹)まの証拠(jù(🌵) )と(👛)して、ほか(🤵)の(👶)買い手へ売(mà(🚞)i )り渡す(🦒)時に用い(📻)るとか。一度ひろまった薬(👆)はどんなところ(👒)で、ど(🆎)んなふうの木曾(👫)みや(🍴)げになるものと(🔝)も知れません。これに(🗜)は(🥦)橘翁さまも草葉(yè )のかげで(🔽)、(⬛)にが笑(💗)(xià(🎫)o )いしていられることでしょうか。
一〇(🔄) (📑)木(mù )像(🥗)拝見(👚)
九 耳(😧)のいい(😌)人
(👫)瑞巌寺ずいがんじは(🌴)東(dōng )北(🏧)地方に(🚽)名(🕦)高(🕟)い、松(sōng )島(🏺)(dǎo )にある古い大きな(👌)寺で、そこに安(😲)(ā(🤕)n )置してあ(⛰)る(🤯)伊達政(zhèng )宗だてまさむねの木像(xiàng )も(⛎)世に知られてい(💼)ます(🚷)。ちょうどわた(🏘)し(👫)の甥おいが東京(jīng )から仙(💝)台(❣)せんだいの宿(🍎)(xiǔ )へたずねてきたもので(➕)す(🗯)から、(🕸)二(🔀)人(rén )で松島見(🛶)物(😅)を兼ねて、木像拝見と(👝)出(🎻)かけま(🕛)した。あいに(🍑)く、(✍)その木像(🔲)は(🎉)るすだ(💟)と(🤑)い(🌀)うのですが、しかし(🐺)声(🔡)は(📪)するのです。そ(🍚)こでわたしが尋(🎩)ね(🔹)てみまし(🍱)た(🛁)ら、(✌)こ(🏇)んな(🔇)返(🍫)事でした(🐷)。
橘翁さまはか(🍌)な(🌇)り遠い先のことを考えておいた人(🥤)(rén )と(⤴)み(🕤)え(🚵)ます(😂)。そのことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高(🐤)瀬の家の先(xiān )祖は代(🍓)々木曾(🏼)福(👇)島のお関(✔)所番をつとめた武士(🎗)であり、高瀬の兄(姉(🍏)の(🍥)夫(fū ))の父(😜)親(qīn )の代には砲(pào )術のご指南番(fān )(指導(dǎ(📠)o )の役(yì ))までしてお関(👡)所(🛺)(suǒ )を固めたもので、したがって部下に使われる人たち(Ⓜ)も(☔)すくなくな(🎮)か(🈷)ったのですが、そういう身分の低い士族は多(duō(👛) )く(🌵)貧しかったので(🏴)す。橘翁さ(🌲)ま(🙈)の製薬(😭)は(🏙)、部(🍷)下(🐨)の人(rén )たちにも内職を与(yǔ )え、(🦉)土地のう(🤮)るおいにもなる(🐥)ように、との(🔹)願いから(🚾)始めたことらしい(🕠)。高瀬で造り出(👚)した奇(qí(👣) )応丸(⚪)(wá(🕖)n )きおうがんは、木(🚀)曾山(🎺)でとれる(🎁)熊(👀)くまの(🐰)胆いを(🐹)土台(❤)に(🌫)し(😬)て、(🤦)それに(👃)シナ朝鮮のほうから来る麝香(🚞)(xiāng )じゃこうやにんじん(🌠)な(🥦)ぞを用い、形(🕙)もごく(⛏)小(📨)粒な飲みいい丸薬(yào )として金粉きんぷんをかけたものですが、(🙋)正直(zhí )な材(cái )料が(🕧)使(👴)ってあ(🐨)るものですから小児(🍻)に(🍙)飲ま(🥪)せるにいいと(🔘)言わ(🔤)れて、(📋)だん(🏻)だん諸国にひろまっ(⚪)たも(💍)ののよ(😪)うです。
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