「それはうらやましい。わたしは十の年(niá(🎎)n )に郷里くにを出たものですから、(🛄)久しぶりにここを通りま(😉)す(🤾)。で(🤝)も、(😓)山育(🎒)ちは争われ(🔽)ないものとみえて、わた(🐚)し(🧗)の顔(yá )を見(🚙)ると、山(🌟)ざる、山(💳)ざるという人(rén )がよく(👚)あります。」
棧橋か(👊)けはしというところまで行きますと、わ(😂)たしはおさるさんに会いました。そのお(😺)さるさんは休(🚠)み(🔻)茶(❄)屋に飼(sì )われ(🎛)ていたのです。
涼(😩)(liáng )しそう(🥣)なも(〰)の、方(fā(♋)ng )壺山人(🎂)ほうこさんじ(📢)んのは(😮)すの葉(👾)の(🏓)か(👩)さ(🚨)。
六 (👵)帰(🛄)郷の(👷)日
方壺(hú )山人は名字みょうじを渡辺(fǎn )わたなべ(❄)といい、徳(dé )川の時代(dài )に木(❔)曾福島きそふく(🚙)しまの名君(💻)(jun1 )とうた(🔇)われた(💨)山村良(🕢)由り(😶)ょうゆ(💚)う(🎊)公(gōng )が詩文の(🦎)師匠(jià(😔)ng )と頼(⏫)んだ人で、「菁(jīng )莪館せい(👣)がかん」((💻)良(liáng )由(🤐)公(gōng )の建(🦅)てた学校(🦃))の学問(wèn )を興した(🗯)ことに(🛏)もあずかって力(lì )のあ(🍖)っ(🥛)たらしい(😿)人(😾)ですが、この人が大(🥚)(dà )きなはすの葉(yè )を頭に(🌛)か(💏)ぶった図(tú )がわたしの見つけた(🔋)書(shū )物の中に残(👣)(cán )っていまし(🚙)た。青い(⏺)はすの葉(yè )をかさの(📖)かわりと(🛀)は、(👜)木(mù )曾川きそがわへつ(🦐)りに行く人でも(🍖)、ちょっと思い付きそう(🍘)も(💷)ないものです。
もとより(🏘)、木(mù )曾(céng )山の熊くまの胆(dǎn )いに目をつけて、それを土(🌥)(tǔ )台に製薬の業(📳)を思(📪)い(💑)立ったのは、橘(🔲)翁さ(🔚)ま(🍅)あっ(💼)てのことです。しかし(🌺)、(🤚)姉(zǐ )の家(jiā(🔙) )の薬をこれ(🏧)までにひろ(🏻)め、先祖伝(👱)来(💾)の(🥂)しごと(📚)を築き上(shàng )げたのは、(🍹)何(🎖)代(🌙)もかかった行(💪)商の力(👩)によることが多いのです。
そう、そう、ある川(🆘)の流れに添うていかだを(🎌)下(xià )す人があっ(🤼)たのもその一つで(🖨)す。それが材木のいか(😽)だでなしに、竹(zhú )のいか(⏬)だであ(🤧)った(🗯)のもめず(😣)らしく思(sī )われたことを(🍆)覚(jià(🍭)o )えてい(🍞)ます(🏬)。土地不(🍍)(bú )案内なわたしも、その川について(📽)水(🥔)上(shàng )みなかみのほう(🙅)へ進みさえす(👹)れば(🕴)いいと感(🛵)づきました。だんだん(🍉)歩いて行(🚍)く(🙀)う(🥔)ちに(😊)、川の(🥖)水は谷底の下の(🥏)ほうに見(🐶)え(🏋)るように(🕦)な(🌅)って(🥁)、がけづた(🚙)いの道(dào )へ出ました。
老人はわたし(❔)のような(🌌)年(nián )のち(😽)がったも(🎖)の(🕐)をもよろ(🛁)こんで迎(🍈)えてくれ、いろい(🍠)ろな話をしてくれました(💢)。刀剣のことを書いた本(🏇)(bě(🍳)n )など(🏝)をも出して見せてくれ(🥩)ました。その中(zhōng )には古刀と新(😒)刀(dāo )の歴(⛲)史が図(😙)で(🔸)わかるように(🍚)説き明(míng )かし(🚷)てありま(✉)し(🏍)たが、そ(🛒)れぞれの流(🛎)儀の(🎞)ちが(📫)い(😍)と言いますか(😩)、図(👿)に(🚢)あ(🚗)らわれた焼き刃(💤)の模(🐻)様(👡)が(♎)ちょ(🎊)うど海(💃)の岸に(🔻)寄(🦊)せては(🈵)かえる潮の花(🗝)の紋のよう(📡)に見えました(🙇)。焼(❔)(shā(🕋)o )き(👅)刃の模様(yà(🤦)ng )ほ(🚛)ど刀鍛冶(yě )の気質(🌐)をよく(⛲)あら(♈)わす(🍪)ものもありません。あ(🌵)るものはす(🏋)なおに(🕋)、あるものはするどく(💽)、(🏇)あるも(🕓)のは花やかにというふうに。
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