バラエティ番組《乳首 オナニー 中学生》2行目ライン
乳首 オナニー 中学生あらすじ
「私は、率直そっちょくに言(⬇)うと、君らが私の(🎀)期(👟)待を裏切ら(🕰)ないだろうということについて、残念(niàn )ながらまだ十分の自(🎣)(zì )信を(🕣)持(chí(✴) )つこと(🔰)がで(🐔)き(🎤)ない。とい(👡)うのは(🌄)、今朝(cháo )の(📢)板木が、あまり(❤)にもながく鳴りつづけたからだ。あれほど(🎸)辛(xīn )抱づよく(🐯)、(🕕)しかも(🐽)、(🔠)あれほ(🏏)どおだやかに(🏯)鳴り(😘)つづけた(🌲)というこ(💬)とは、一方では、あ(🔅)れ(⚫)を(🚬)打(dǎ )って(🚿)い(🍲)た一人(🎳)の塾生(shēng )の心の深さ(👰)を物語る(🥋)が、(🍉)また、一(yī(🚔) )方では、そ(📪)の一人をのぞ(🏚)いた多数の塾(🥤)生(🖌)の心の浅さを物語ること(🐽)にも(➗)なったの(🍍)だ。君ら(🐙)の大(dà(🎈) )多数は(🕶)、板木(🕌)を打った一(👚)人の塾生(😶)があれ(👋)ほどの誠(chéng )意を示(shì )したに(🍶)もかかわらず、容(róng )易にそれ(🧙)にこたえようとはしなかった。君ら(📘)にと(💘)っ(🌍)て(🌯)は(🎟)、その誠意(yì )よ(🐧)りも、寝床(chuá(🔁)ng )ねどこの(👩)中の(👈)ぬくも(😀)り(🤸)のほうがはる(🆒)かにたいせ(🌋)つ(⛅)だったのだ(🦇)。あたたか(😛)い(🛤)寝(qǐn )床(🎋)(chuáng )の中で、う(⏭)つらう(🏖)つら(🈺)と、(😁)で(🕰)きるだけ眠ねむ(🚌)りを引(🧗)きのばすこ(🔭)と(🐵)を、人間(⭕)の誠意以(yǐ )上に、(⏬)た(📕)いせつ(📳)に(🚏)する心(xī(🏦)n )、これは(🦀)決して深い心(🌕)だとはいえまい。…(🏈)…もっ(🚜)と(🚌)も、(😑)君(📌)ら(✨)の(🐉)中(🎐)(zhōng )に(🦑)は、内心それを(🐍)い(📥)くらか恥じていたものも、おそら(🌜)く幾(🕧)人(🐘)いくにんかはあっ(💀)たであろう。気がと(🎊)が(🗽)めるといった程度(💹)なら、あるいは君(🌪)らのすべてが(🚙)そう(💑)であったのかも(🛵)しれない。しかし、それも(👨)結(jié )局(🗄)は何の役にもたたなかったのだ。では、なぜ役にたたなかったの(👸)か。今、君(jun1 )らに(🌐)真剣(jià(🔸)n )し(🎮)んけんに考(🖋)え(👱)てもらいたい(🔑)の(🌝)は(👬)この一(🍒)(yī )点(🥩)だ。――(😆)」
静(🔣)坐のあとは(🏸)遥拝ようはいだった。――これ(😓)は皇大(🐢)神(shén )宮こうた(🦉)い(🦁)じんぐうと皇居こうき(😹)ょに対す(🤛)る(🍉)儀礼(🔁)ぎ(🛋)れいで、(🚛)その当(dāng )時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や(🚱)一(yī )部(🔭)のキリスト(🐽)教徒以(yǐ )外の全(📢)(quán )国(🏽)(guó )民によって当然な国民(😕)儀礼と認められ、(⚡)集団(🍝)行(háng )事においてそれ(🎪)を欠(qiàn )くことは、国民常(cháng )識(shí )に反(🏎)する(🛃)ものと(🤟)さえ考(🤸)えられ(😈)ていたので(🛅)あ(👄)る。
消燈(dēng )まで、(🐻)これといってとり(🚑)たてていうほどの変わ(🙇)ったことも(🆕)なかった。し(🍸)かし、大河無門が、かれ(😼)自身の(🐸)希望に反して、あまりにも早くその存(🎗)(cú(🕥)n )在を(🙂)認められ、み(🚁)んなの注目(❤)の的(🦉)(de )になったということは、この塾(🏑)(shú )にとって、(🤑)よかれあし(😍)かれ、決して小さな(🍫)できごと(🈲)ではなかったといえ(📘)るであ(😷)ろう。
「田(tián )川は(📨)どうだい。」
次郎(láng )は愉快(😔)ゆ(🎃)か(🍐)いそ(♎)うに(💉)笑って、事(🎸)(shì )務(➡)室(🔲)にはいり(👨)、すぐ(💣)掃(sǎo )除そうじをは(💊)じめ(📡)たが、その(👜)時にな(👶)っ(📷)て、大(dà )河(🐹)(hé )のにっと笑った顔と(🤼)、そ(💟)の(💰)あとで言(yán )った言(🕑)葉(🏇)(yè )とが、変(biàn )に心にひっか(🥢)かり(🥩)だした。
「ちょっとぼくに(⛰)打たし(⛱)てみてください(🤳)。」
では、なぜそ(🍎)れならそれとは(⛅)っ(🔙)きり書かないの(📒)だろう。道(👸)江の名を(🚣)書くのがき(🍯)まりわるく(🛥)て(🥌)、暗々(🦋)裡あんあんりにそれをほの(🥕)めかした(🍣)つもりなのだ(🍓)ろ(🏖)うか(🈴)。あるいは、予告なしに道江をつ(🐨)れ(🕳)て来て、自分を(🅱)おどろか(💲)す(🍅)つも(🚐)りなのだろう(🎥)か(😖)。いずれ(🐪)にしても、自(🎠)分(fèn )にとっ(🦀)ては、あまり愉(yú )快ゆかい(🏧)なことで(🗻)はない。何とい(🌼)ういい気な、甘あまっちょろい(🤐)兄(🏔)だろ(🏒)う、と(🧖)軽蔑(miè )け(🍶)い(🏒)べつしてやりたい気にさえなる(🆖)。
次(🤵)郎は、朝倉先生(🏚)らしくな(✈)い(☝)詭弁きべんだと(🎢)い(🐄)う気がしてさび(📕)しかった。かれは語気を強めて言(🔉)った。
と、小僧は(🖨)あくまでも(📊)つつまし(❗)く(🕗)こた(🤰)えた。
(🌔)そ(✋)れには、(🙂)組織(zhī )や、講義科(🍡)目や、諸(zhū(🌆) )行事の時間割(gē )など、必(🦎)要な(🚴)諸計(🐹)画(👽)(huà )が(💨)一(yī )通りならべられ(🎨)ていたが、(❌)そ(🖖)のどの部分を見(jiàn )ても常識からとびはなれたようなこ(➗)と(⌛)は一(yī )つもなかった。塾堂と名のつく(🤷)ところでは、(📙)そのこ(🛡)ろ(🀄)ほと(🔁)ん(🚓)どつきも(📟)ののようになっていた「みそ(👸)ぎ(🏀)」(🍃)とか、「沈(🚄)黙ちんもく(🐋)の労(🐯)働」(🚾)とか、およ(🎠)そそうい(〰)っ(🤛)た、(🛢)いわ(🗨)ゆる「鍛(🦇)練たんれん」的な行(⛺)事が全(quán )く見(😵)当たらないのは、むしろみ(👑)んなには(🦓)、ふし(🥨)ぎに思(👊)(sī )われ(✨)たくらいであった(🔤)。五時(shí )半(🧠)起(qǐ )床(chuáng )という(👵)のが、二(èr )月の武蔵野(🏟)むさしの(🆙)で(♿)は(🌍)、ちょっとつ(🤳)ら(🔤)そうにも思(sī )えたが、それも青(qī(📰)ng )年(nián )たちにと(📊)っては、決し(🥖)ておどろくほどのことではな(🖱)かった。むしろ(💏)かれ(🛩)らをおどろかしたの(🖌)は、生(🕥)活にう(🌞)るおい(❓)を(😿)与あたえるような行事(shì )が(🌏)、かなりの程度に、織おりこまれて(🕰)いることであった。とにかく、見(🌺)る(🏰)人(♈)が見れば、日(rì(🏅) )常生活を深め高める(💩)目(mù )的(🐺)で(🐴)、す(🔀)べ(📿)てが計画(huà )されているという(👕)ことが明らかであった。
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