こころやぶれず(🚫)
○ 孔(📀)子(🍦)の門人たちの中に(👃)も就(🚲)(jiù )職(zhí )目あての弟子(zǐ )入りが多か(✒)つたらしい(🐶)。
「由ゆ(🌓)うよ、お前(qiá(🛌)n )のこし(😡)ら(💓)え事(shì )も、(🚓)今にはじ(🍕)まった(🐀)ことではない(⛓)が、困ったものだ(🔥)。臣下(✨)のない者が(🔁)あるように(💜)見せかけて(🆕)、いったいだれ(🦔)をだ(🛳)ま(🏕)そ(📅)うと(⏺)するのだ(💻)。天(tiān )を(🚏)欺こ(♐)うとでも(🛁)いうのか(😒)。それに(🏅)第(🌽)一(yī )、(🔅)私は、臣下(xià )の(🧛)手で葬っても(📄)らうより(🤺)、むしろ二(👈)(èr )三(🥟)人の門人の(💸)手で葬(🐛)ってもらいた(🗒)いと思っているの(🦈)だ。堂(tá(👘)ng )々た(👭)る葬(zà(🚫)ng )儀(yí )をしてもらわなくて(🍒)も、まさか道(dào )ばたで(🦀)のたれ死したことにもなるまいではな(🐯)い(🚠)か(💣)。」
花咲きゃ招(🏔)く、
先(🐭)師に(🥠)絶無といえるものが四つあ(🌑)っ(🕵)た。それは、独善(👍)(shàn )、執(⌛)着、(🌠)固陋、利(lì )己(🥦)である(🐝)。
○ 囘==門(📒)人(📞)顔囘(顔(🆎)渕)
曾(🚪)(céng )先生が病(🍭)床にあられた時、(📩)大夫(🛍)の孟(mèng )敬(🦓)子が(🚺)見舞に行った。すると、曾(céng )先(xiān )生(shēng )がいわれた。――
○ 聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人==孔(📯)子(zǐ )のいう聖人・君(🥠)子は常(cháng )に(🎳)政(🤒)治と(♑)いうことと関(wān )係(xì(🏙) )がある。現に政治(🚎)の(🧔)任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠(👊)な徳と(🔁)、自由(🎃)無碍(🎽)な(👍)為(🐧)政能(🌦)(né(🖨)ng )力(lì )をもつた人(🍘)が「聖人(rén )」(📈)であ(➖)り、それ(😣)ほどでは(🍇)なく(⛸)とも、理(lǐ )想と識(🖇)見と(🚣)を(😔)持ち、常に(🅱)修(xiū )徳にいそしんで為政(zhèng )家として恥かしくな(⏱)い人、少くとも政治(zhì )に志し(🤣)て(🍿)修養(yǎng )をつんでいる人、そういう人が「君子」なのであ(🤰)る。これに反(fǎn )して、「善(shàn )人(📋)(ré(⛱)n )」は必(🤼)(bì )ずしも政治と関係は(🚿)な(👲)い。人(rén )間として諸徳(dé(🎏) )のそなわつた人と(🚱)い(💨)う程(🚹)度(🌼)の(🥅)意味(wè(🐲)i )で用い(🥇)られている。
「流(🧠)転の相すがたは(🛠)この通(tōng )りだ。昼(zhòu )となく夜となく流れて(🕸)やまない。」(🗾)
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