塾長室(shì )の掃(sǎo )除(📪)(chú )は(🤒)、朝倉先生(🙆)夫妻(qī )が、(📺)空(kōng )林庵の掃(👑)除をすまし(🌃)た(🌋)あと、(🍣)給仕の河瀬か(🐯)わせ(🖌)に手つだってもらって、自分たち(🕠)の手でやることにな(😴)って(🐉)いたが、次(👇)郎も(🕶)、都(👄)(dōu )合(hé )がつきさえす(🛍)れば、(😇)手つだうことに(🚴)していたので(🈲)ある。
「はあ。し(😏)かし、(🌔)それには、先生(shēng )のほう(😧)か(❄)らもいく(🔕)ら(🏗)かの(🌹)強制を(🕟)加(jiā(🌴) )えて(🏸)いただか(📔)ないと――」
「ええ、でも、まだだれも(🥡)起(qǐ )きた様子がないんです。」(🤟)
と、小僧はあくまでもつ(📝)つましくこたえた。
「もういいで(💌)し(🔍)ょう。ずいぶん(🕝)なが(🤽)いこと打ったんじゃありません(😸)か。」
「次郎さ(🐜)んの板木の(💪)打ちか(🆖)たには、行事(shì )の(🤦)性質(🧞)や、そ(🔪)のときど(🏊)きの必(😎)要で、少しずつ(⚾)ちがった調子(😨)が出(chū )ますわね。あたし(⛓)は、(🌌)それ(🌪)がいい(🍬)と思い(🍛)ますの。それ(🔤)でこそ、そのときどき(🌲)の気(qì )分(🐹)(fèn )が出るんですも(🎇)の(🍬)。板木だって(🕟)、打(dǎ )ちかた次(🦖)第しだいでは芸術になりま(😩)すわ(🔔)。あ(😄)たし、次郎(láng )さん(👢)の(🆘)板(🚉)木の(✴)音(yīn )を(📳)きい(👥)て(🐜)いると、いつも(🌵)そう思い(😆)ますの(💤)よ。先(🏷)(xiān )生に(⏱)は叱しから(🏫)れるかも(🍌)しれ(🔦)な(📟)いけれど、今(🚧)朝(🦐)(chá(🐺)o )の(😤)打ちかただって(💶)、頭かぶせにわ(🥩)るいと(🤠)ば(🕹)かりいえな(⏩)い(👻)ん(🛩)じゃないかしら。」
それには、組織や、(➿)講義(🍦)科目や(🛰)、諸行(🔰)事の時間(🚙)(jiān )割など(🕍)、必要な諸計(jì )画(🚳)(huà )が一通(tōng )りならべられ(👾)ていたが(⏮)、そのどの部(🌉)分を見て(🚸)も常(cháng )識(🤩)から(😴)とびは(🎀)なれたような(🧗)こと(🍦)は一つもなかった。塾(📹)堂(táng )と(🏣)名のつくところでは、そのころほとんどつきもののようにな(👣)って(😜)いた「(🤞)みそぎ」(🚟)とか、「沈(🍧)黙ちんもくの(🆔)労(😵)働」とか(♏)、(🤡)およそそういった、いわ(🎑)ゆる「鍛練たんれん(🛀)」的な行事(shì )が全く見(jiàn )当(dāng )たらないの(💚)は、(💻)むしろ(➰)みんなには、ふ(🏧)しぎに思わ(😗)れた(🏌)くらいであっ(🌥)た。五時半起床というのが、二(🈳)月(⏭)の武(wǔ )蔵野むさし(🚌)のでは、ち(🍛)ょっと(🍂)つ(🏉)らそうに(🏌)も思えたが(👎)、(🐜)それも(🚓)青年たち(🥂)にとって(🚶)は、決(jué(📂) )しておどろくほどのことではなかった。むしろか(🏞)れらをおどろかしたの(😼)は、生活(huó )にうるおい(🍗)を与あたえる(🚘)よ(⛲)うな行事が、かなりの程(🖐)度に、(⛴)織お(📫)りこまれている(🏽)こと(🌟)であった。とにかく、見る(⛳)人(🗳)が見(📻)れ(🎎)ば(😥)、日常(🍚)生(☕)活(🌱)を深め(🥟)高める目(💸)的で、すべてが計画されてい(🈺)ると(🕓)いう(🦄)こと(♋)が(🕐)明らかであった(👵)。
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