由(🍳)は校長先生を見る(💽)と、頭(tóu )をさげた。が、何も(🙊)云は(🌼)ずにすぐ又(🌍)爐(lú )邊(😋)に坐(zuò )つた。そ(🌺)して兩膝(🕦)頭(tó(➗)u )と(⚓)顎(è )が喰(🔃)付(fù(🕳) )くやうに(👗)、圓ま(🦃)つて(🕘)寢(💎)込んでし(🥒)まつた。
「お(⏭)芳が來てゐ(🤡)た(🙃)で。」と云つ(🖋)た。
由はギヨツとしたやう(🛺)に、四(sì )圍(wéi )あた(📊)りを見た。
次は(🥪)、四(💆)(sì(🤜) )十(♎)位の百姓(xìng )で、(☝)壇(♏)(tán )に上(👻)る(👐)と(🐱)、いきな(📡)り手を(🛂)ふり※(「(💉)廴+囘」、第4水(✅)準2-12-11)は(📺)しながら、醉つ(🚎)た眼(🔶)を皆の方へす(🦆)えて「俺達は(🍙)……」とか「そ(♓)こで以て、故(🌿)に……」(🧣)とか「そして(🎏)須く……」「しな(🐻)け(🙁)ればなら(📻)ないんであります(⭐)。」そんなことばかり云つた。ぐで(📀)ん/\(🏦)に醉拂(➗)つて(🧀)ゐた。皆(jiē )が(🏜)笑つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は下ろせ、とか(🚞)、下(🕳)(xià )りろとか叫(jiào )ん(🕹)だ。その百姓(🎫)は、臺(tái )の(☕)上(🥄)で見得(dé )を切つ(🕡)てみせる(💵)と、(🏂)身(🎲)體をフラつかせながら壇(tán )を下(🏷)(xià )り(🛄)た。もと旅役者(🕹)に入(rù )つ(💗)てゐた(🎀)ことが(🍖)あ(🏅)る男で(🍱)、醉拂ふと、昔の型(xíng )物(🦁)(wù )の眞似(sì )をする(🛴)の(🍞)で、(🕯)皆んな知つてゐた(🏬)。
「なんでもよ、お芳(🐸)居だら、口(kǒ(💚)u )かゝるし、働(🎱)くだ(🎩)けの畑(tián )も無えべよ、(⛔)んで、ホラ、そ(🎃)つ(🖊)たらご(🍊)とから、お芳(fāng )にや、(🚗)家う(🥄)ちつらかつた(😎)べ――。」
ど(🚄)の馬も口や馬具(jù(🗺) )が(🥀)身(🚲)體に着(zhe )いてゐ(🙇)る處など(🎂)から、(🔼)石鹸泡のやうな汗をブク/\に出してゐた。舌を(😬)だらり出(🎟)して、鼻(bí )穴を(🎡)大きくし、(🤼)や(🕛)せた足(zú )を棒切れのやうに動(dòng )か(🔈)してゐた。充分(⛅)に食(🔢)物(🔆)をや(🕉)つて(🦗)ゐない(😲)、源吉の馬(🏔)など(🧠)はすつかり疲れ切(🙌)つて、足(🦋)を(🗽)ひよい(🧞)と雪道に深くつきさしたりす(🙊)ると、そのまゝ無氣力(lì )にのめりさう(🛷)に(♉)なつた。源(🗑)吉は(🎌)、(🚈)もう(🍼)しばらくし(🌓)たら、馬を賣り飛ばすな(❔)り、どうなり、處分をしなければならない(🖖)と(🌥)、考(kǎo )へ(🕵)てゐ(🎑)た。
「なア源(yuá(🎌)n )ん、校(👍)長(♍)先(xiān )生(🕣)あれきつと、――あ(🛴)れだ。飛ん(🆓)でも(🤜)ない事(shì )云ふも(😕)んだ。本(👏)氣(qì )に聞くなよ。うん。」床(🔤)をしきなが(👑)ら、(📊)母(🍽)がさう(🍣)云(📪)つた。
源(🌲)吉(jí )は村に歸つ(🥄)てから二日寢(qǐn )た。
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