○ 囘=(🕺)=門人顔(yá )囘(🍣)(顔渕(✍))
○ 周公==す(🔲)でに(🌂)前にも(🏾)述(💞)べたように、周公(🎂)は武(🏖)王をたすけて周(🦌)(zhōu )室八百(🧥)年の基(jī )礎を定めた人(🤬)で(🤐)あるが、その人(🙈)となりは極めて(🐞)謙虚(😄)(xū )で、「吐(🔽)哺握(wò )髪(fā )」(📻)という言(yán )葉(yè )で有名なように、(🚭)食(🤤)(shí )事(🚥)(shì )や、結髪の最中でも天(🥚)(tiān )下の士を迎えて、そ(📗)の建(🎟)言忠告(gào )に耳(🎻)(ěr )を傾けた人である。
一九(二二四(🎵))
「文(wé(🤢)n )王がなくなら(🥍)れ(🍏)た後、文(wé(💶)n )という(🕶)言葉の内(🎉)(nè(😹)i )容をなす古聖(shèng )の道は、天(tiān )意(yì )に(🤹)よってこの(📅)私(🔄)に継承され(🔌)て(🙊)いるではないか。もしその文(🔡)(wén )を(👽)ほろ(✋)ぼそ(🏂)う(📤)と(🐲)するのが(💣)天意(😨)であるならば、何(🎻)(hé(🍥) )で、(👥)後(📫)の世に生れ(🌺)たこの私(🌟)に、文(wé(😠)n )に親し(🐁)む機(jī )会(📴)が与えられよう。文を(🈂)ほろぼすまいというのが天意であ(🌬)るかぎり、匡の人たち(⏳)が(🕳)、(💚)いったい私(🦅)に対して何が出来るというのだ(🖥)。」
「道を(➖)行おうと(💛)する君は大器で強(🍴)靭な意志(⏸)の(🔛)持主(zhǔ )で(🗂)なければ(🕞)ならない。任(🙌)務が重(chóng )大(dà )で(🍷)し(🕓)か(👢)も前途遼遠だ(🐊)からだ。仁をもって自(🥗)分の任(🚮)務(wù )とする(😍)、(💠)何(🧓)(hé )と重(🌒)いではないか。死に(🚊)いたる(💣)まで(🤶)その任務(wù )はつづく、何と遠(yuǎ(🎿)n )いではな(⚽)いか。」(😀)
○ 綱(🎂)==これを「網(wǎng )」の誤りと見(jià(🈴)n )て「一網打(🤥)尽(🍛)」の意(🗳)味(wèi )に解する説もある。しかし、当時の魚獲法(🖨)に(🏽)、大(💕)綱にたくさん(🔹)の(♑)小綱(🐖)をつけ、(🌿)その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水(shuǐ )に(🧑)流す方法(📜)があり(🆑)、それを綱(🖌)とい(😵)つたというの(👸)が(😹)正しいようで(🤝)ある。しかし、いず(👋)れにし(💤)ても、本章の(🍕)結局の(🚖)意味に(🖥)変(biàn )りはない。
「鳥(➖)は(👴)死ぬまえ(💧)に(🦖)悲(🧕)しげな声で鳴き(⭐)、人は(🔗)死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐(tǔ )く、(✅)と申(🙉)しま(🍂)す。これから(🐞)私の申上げますこと(🗼)は、私の(📦)最(👯)後の言(🚽)葉(yè )でござい(🌛)ますから、(🚢)よくお(🍝)きき下(xià )さい。およ(🦖)そ(👡)為政家が自(zì )分の道とし(😡)て大(🔏)切(🏩)にしな(🕶)け(💕)ればならな(🛐)い(🍀)こと(🏼)が三つありま(🐥)す。その(🐜)第一は態度をつつしんで粗暴(bà(📋)o )怠慢になら(💒)ないこと(🌲)、そ(🍨)の第二は(⏺)顔色を正(zhèng )し(🐼)くして信実の気(🌓)持が(👛)あ(⏺)ふれること、その第三は、言(🚪)葉(yè )を叮重(🤣)にして野(🙅)卑(bē(🍭)i )不合理にならないこと、これで(👳)あ(⛵)ります(🕤)。祭(jì )典(🙆)のお供物台の並(👸)べ方(fāng )などのこまかな(⏯)技術上(💱)(shàng )のことは(😋)、それぞれ係の役人(rén )が(🚷)おり(🛰)ます(🌬)し、一(😻)々(🏦)お気(💯)にかけら(⛲)れなく(🔬)ともよいこと(🔓)でございます。」
二(🧐)七(qī )(二(è(🧝)r )三二)
とあ(❓)るが、(😙)もう私も安心だ。永い間(🖖)、(🔥)おそ(😓)れつつ(🙏)しんで、この身をけが(😢)さない(🛏)よ(⚪)う(🐔)に(🐲)、ど(👸)うやら(🍖)護(😛)りおお(🕎)せて来たが、(🥐)こ(📱)れで(🚃)死(sǐ )ねば、もうその(🚵)心労もなくなるだろう。あり(🌱)がたいことだ。そう(🍐)ではな(😮)いかね(🤜)、みんな(🌪)。」
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