○ (⬆)両端==首尾、本(🐼)末、上下、大(🔷)小、軽重、精粗、等々を意(💧)(yì(🛎) )味するが(🍃)、(🚠)要するに委曲(qǔ )をつ(😿)くし、懇切丁寧に(🏁)教えるということ(😬)を(🤧)形容(ró(🐚)ng )し(👛)て「両(liǎng )端(✡)をたたく」(🔓)とい(📇)つたの(🐡)で(🌶)ある。
二五(二三(🛷)(sān )〇)
かように(🍈)解すること(🎣)によつて、本章の前(❌)段(🕙)と(⬇)後段(duàn )と(🐵)の関係が、はじ(📫)めて明(mí(🗃)ng )瞭になるであろう。こ(🌔)れは(🐹)、(🐅)私一個の(⬜)見解であ(💕)る(👾)が(👚)、決して無謀な言ではないと(🗓)思(sī )う。聖人(rén )・(🐲)君子・善(❔)人(rén )の三(🙆)語を、単なる人物の段(➖)(duàn )階(🚤)と見ただけでは、本(běn )章の意味(wèi )が的(de )確に捉(👉)えられないだけ(⏳)でなく、論(☔)語全(quá(🔻)n )体(tǐ(🤪) )の意(🍶)味があいまいになるの(🙆)で(😀)はあるま(🦖)いか。
八(bā )(二一(yī )三(sān ))
うす氷ふむがごと、
「泰(🆗)(tài )伯たい(👨)は(🌄)くこそは(🕍)至(🔗)徳の人(🕵)と(⚾)い(🚱)うべきであ(🐧)ろ(♑)う(🐄)。固辞(cí )して(📖)位を(🔡)つがず、三たび天下を譲(ràng )った(🏂)が、人(☔)民にはそう(♐)した事実(🗳)をさ(🔓)え知らせな(💋)かった。」
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