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A　私(➡)は建築(🛀)のこと(🚁)につい(🕑)ては全く門(🎾)外漢であるが、西洋の寺院のゴシ(🌟)ック建築(💦)と云(🔹)うものは屋根(🎢)が(🈸)高く(💘)／(⤴)＼尖って、その(🛅)先が天(🥐)に冲(😣)せんと(💳)して(🔈)いると(🈸)ころに美観が存するのだと云(👡)う。これに反し(🍳)て、われ(🔠)／＼(🐦)の国の伽藍では建物(📄)の上(🔳)に(🕌)まず大(🚆)きな甍を(🏿)伏せて、そ(🏨)の(😹)庇(🐬)ひさしが(🥘)作り出す深い廣い(🔖)蔭の中へ全体の(🐖)構造を(🧓)取り込んでしま(🦂)う。寺院(👎)のみならず(🖱)、(🍪)宮(🎒)殿で(🛍)も、(🌓)庶民の(👑)住宅でも、外(🐝)か(🎸)ら見て最(🥛)も眼立つものは、或る(🏴)場(🎉)合には(💱)瓦(😜)葺き(🎯)、或る場(🛡)合には茅葺きの大きな屋(🍁)根と、その(👊)庇の下にたゞよう(🕝)濃い闇である。時とすると、(🥑)白昼(👙)とい(🏈)えども軒から下には(🎑)洞(🕦)穴(🈯)のよう(🍹)な(🎰)闇が繞(📅)って(🐝)い(🍏)て戸(📞)口も扉も壁も(♉)柱も殆(🥧)ど(🤵)見えないことすらある。これは知恩院(❗)や本願寺の(⏹)ような宏壮な建築(🏅)で(🚫)も、草深い(💥)田舎の百姓家でも同様であっ(⛎)て、昔の(🌠)大概な建物が軒から下と軒か(🆙)ら上の屋根(🥏)の部(⏭)分とを比べると、少くとも眼で見た(🕴)と(🤖)ころで(🅿)は、(⛱)屋(🌻)根の(😤)方が重く、堆く、(🍳)面積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営(❕)むには(🎐)、何(🍋)より(🦌)も(🔱)屋(📳)根と云(🤖)う傘を拡(😉)げて大地に一廓(🚂)の日かげ(🌰)を(🎞)落し、その薄暗い(🕠)陰翳の中に家造りをする。もちろ(📕)ん(🌽)西洋の家屋に(👲)も屋根がない訳ではないが、そ(📹)れは日光を遮蔽するよ(🍽)り(🧠)も雨露(😌)をしの(📢)ぐための方(🅰)が主であって、蔭はな(🎭)る(❔)べく(🕟)作らない(✡)よ(🚐)う(⏭)に(🕷)し、(🗳)少し(🔑)でも(💦)多く内(🦑)部を明りに曝す(🔚)よ(🆑)うに(🛴)していることは、(🧝)外(🔼)形を見ても頷か(🤡)れ(🚩)る。日本の屋根を(🌀)傘とす(👮)れば、西洋のそれ(📺)は帽子でしか(❌)ない(❔)。し(🏼)かも鳥打帽子のよう(🔁)に出来るだ(🙍)け鍔つば(🤛)を(😸)小(🕞)さく(🖊)し、日光の(🔥)直射を近々と軒端(🧞)に受け(🍛)る。けだし日本家の屋根の庇が長い(🆙)のは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼(🐪)の関係がある(❌)ので(🔞)あ(💫)ろう(🎁)。たと(😨)えば(🌑)煉瓦やガラスやセメン(⚡)トのようなものを(👀)使わないと(🗳)ころから、横なぐりの風雨を防ぐために(🌤)は(⛑)庇を深くする必要(🦗)があったであろうし(🏌)、(🌙)日本(📬)人とて暗い部屋よ(🕊)りは明るい部屋を(😓)便(💢)利(🚙)としたに違いないが、(📔)是非なくあゝなったのでも(🏙)あろう。が、美と云うものは(🥧)常(🧜)に生活の実際から(🌑)発達するもので、暗い部屋(🐽)に住む(🌽)こと(🤧)を餘儀(🚊)なくさ(🍟)れ(🈸)た(🏀)わ(👏)れ／＼の先祖(🖖)は(🕚)、いつ(🛡)しか陰翳のうち(🎚)に美を発見し(🎥)、やがては美の目的に添うように陰翳を(🎯)利用するに至っ(🗡)た(🚒)。事実、日本座敷の美は(🌭)全(♉)く陰(📊)翳の(🙃)濃淡に依って生れて(🧐)い(🦀)るので、それ以外に(🕶)何も(🔨)ない。西洋人が日本座敷を見てその(🗓)簡素なのに驚き、(🤕)たゞ灰色の壁がある(🍧)ば(🔑)か(📗)りで何の装(🕖)飾(🧘)もないと云う(🎢)風(🤔)に感じ(😷)る(✔)のは、彼等としてはいかさま(🥔)尤もで(🧠)あるけれども、(🥐)それは陰翳の謎(🕡)を解しないからで(🗡)ある。われ(🎊)／(🚕)＼(🤰)は(⏪)、(💌)それでなくても(😫)太陽(♿)の光線の這入(🗞)り(😲)にくい座敷の外側(🎓)へ、土庇を出した(🔆)り(🕖)縁側を附け(🏓)たりして一層(🕢)日光を遠のける。そして室内へは、庭からの反射が障子を透してほの明(🗯)るく忍び(🏑)込むように(😓)する。われ／＼の座敷(♟)の美(🐚)の要(🍘)素は、こ(🎱)の(🏬)間接の鈍(🎐)い光(🔗)線に(🚎)外ならな(🐳)い(👫)。われ／＼は、(😿)この力のない、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり落(🍂)ち(🤶)着い(🍹)て座(🔥)敷(⬆)の壁(🍙)へ沁み込(🤖)むように、わざと調子(🥗)の弱(😹)い色の砂(🚊)壁を(🔱)塗る(♉)。土蔵とか、厨(👧)と(💆)か、廊下のよう(😒)なところへ塗(🛋)る(👘)には照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(🎸)た(⭐)に(🍎)光らせない。もし光らせた(🏷)ら(🐔)、そ(🚰)の乏しい光(👜)線の(🐝)、柔(🧀)かい(💂)弱い味が消える。わ(🕍)れ(🌄)等は(🧖)何処(🌖)までも、見るか(🔓)らにお(🈂)ぼ(🤟)つかなげ(🚘)な外光が、黄昏色の壁の面に取(🃏)り着いて辛くも餘命を保っている、あの繊細な(🙅)明るさを楽しむ。我(🕡)等に(🚰)取ってはこの壁の上の(🎨)明るさ或はほのぐ(🤺)らさ(🐏)が何物(⛳)の装飾にも優るの(🌱)であり、し(🚓)み／″＼(😠)と見飽(🌂)きがしないの(🎓)である(👅)。されば(🍼)それらの砂壁が(🎐)その明る(🎑)さを乱さない(🔮)よ(🐃)う(🧀)にとたゞ一(🔚)と(🎫)色(🕟)の無地に塗(📭)って(🍥)あるのも当然であって、座敷(🌀)毎に少し(🌲)ずつ地色は(📷)違うけれど(🌜)も(🔭)、何とその(🛑)違いの微(🚕)かである(🏼)こ(🤩)とよ。そ(🌹)れは色の違いと云うよりもほんの僅かな濃(🥩)淡(📮)の差異(🕎)、見る人の気(🛩)分の相違(🧥)と云う程のものでし(😇)かない。しか(📞)もそ(🏒)の壁の色のほの(🐤)かな違いに(📣)依って、また幾(🏞)ら(🌕)かず(😽)つ(⛰)各※(二の字点、1-2-22)の(😶)部(🚡)屋の陰翳が異なった色調を帯びる(㊙)のである。尤も我(🌤)等の座敷にも床の間と云(🛢)うもの(🐙)があって、掛(🥣)け軸を飾り(🌞)花(🏟)を活けるが(🍪)、し(❣)か(🏳)し(⏺)そ(💤)れらの軸や花もそれ自体が装(🚡)飾の役をしているよ(🚱)りも、陰(🔃)翳に深(🐣)みを添える方(🦋)が主(🧞)に(🐿)なっている(✈)。われ(😔)らは一つ(🤵)の(🈳)軸を掛けるに(🔀)も、そ(🕍)の軸物とそ(🛡)の床の間の壁との調和、(🐘)即ち「(✡)床う(🕗)つり」(🛣)を第一(🍟)に(🚜)貴ぶ。われらが掛け(🎈)軸の内容を成す書や絵の巧(🏘)拙と(🌝)同様(🦐)の重(🙁)要さを※(「(㊗)こ(👯)ろもへん＋表」、第4水(🤨)準2-88-25)具ひ(😌)ょうぐに(🌥)置くのも、実(👲)にその(🤾)ためであって、床(🈲)うつりが悪か(📨)ったら如何なる名書(🌦)画(🚷)も掛け軸としての(😈)価値がなくなる(📏)。それと反対(✴)に(📽)一つの独立した作(🐦)品としては大した傑作でも(👽)な(🥑)いよ(🌉)うな書画が(🏐)、茶の間の床に掛けて(🦒)みる(💭)と(🎠)、非常にその(🎲)部屋との(🐞)調和(🍡)がよ(👂)く、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そし(🦉)てそう云う(🈳)書画、それ自(🛒)身と(🎻)して(💠)は格別(🏸)のものでもない軸物の(🌀)何処が調和するのかと云え(🕙)ば、それ(🛁)は常に(🎳)そ(🕞)の地紙や、墨(🦒)色や(🈳)、※(「ころもへ(🏣)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の(🐖)裂きれ(📫)が持っている古色にあ(🍊)るの(🦈)だ。そ(🤧)の古(💢)色がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や(🍃)奈良の名刹を訪ねて、その(✴)寺の(🕯)宝物と云われる軸物が、奥深い大(🥞)書院の床の間(🦑)にかゝって(🐏)いるのを見(🌜)せられるが、そう云う床の間は大概昼(🛌)も薄(🍥)暗(🐵)いので(🎣)、図柄などは(😠)見分けられ(🐝)な(🆕)い(🌤)、たゞ案(🎂)内人の説明(🚻)を聞きながら消えか(🌒)ゝった墨色(🔒)のあとを辿って(🏯)多分立派な絵なので(👙)あ(🐷)ろうと(🆒)想(🎈)像するばかりである(🐡)が(🏀)、し(⛓)かしそのぼやけ(💫)た古画と暗い床(🥑)の間との取(🚗)り合わせが如何にもしっくりしていて、図柄(🚇)の不鮮(🔊)明などは聊か(🆔)も問(🛬)題で(🚜)ないばかりか、却っ(🍉)てこのくらいな不鮮(🆓)明さがちょうど(👇)適して(🐪)いる(🔚)ようにさえ感(📱)じる(🦔)。つ(🐢)ま(🆘)りこ(👣)の場合(🍜)、そ(🎐)の絵は覚(🍑)束ない弱い光(🕑)りを受け留めるための(🧕)一つの奥床しい(🚪)「面」に(🎡)過ぎな(🌕)いのであって、全く砂壁と同(📽)じ(🔻)作用をしかし(👷)ていな(🍞)いのであ(🎈)る(❗)。われらが掛け(🧠)軸を(🐏)択ぶのに時代や「さび」を珍重する理(🤮)由はここにあるので(📬)、(👡)新画は水墨や淡彩のものでも(🍜)、よほど注意しない(🍬)と(🧦)床の間(🐣)の陰翳(🗿)を打(💎)ち(🌺)壊すのである。

A啓太(📞)郎は先生の息子だからと(🍃)云うので、沼倉から(⛰)特別の庇護を受(🗨)け(🐛)て居る為(🤣)めに(🍽)、お(⛳)札には常に不(❇)自由(💾)し(😞)なか(🌩)った。―――(🥙)多分(🔬)沼倉は、貝島の家庭の様子を知って居て、啓太郎の窮乏(👶)を救っ(📊)てやろうと云う義侠心もあったら(🎺)しい(📠)。――(🌨)―(🦇)彼(🐯)はいつでも懐に(😀)百萬圓くら(🚾)い(♒)、大臣と同じ程度(🧕)の資産を有して(🤞)居(🤷)た。祖(😵)母に見咎められた色鉛筆(🎯)だの餅菓子だ(🔀)の扇子だのゝ外にも(❕)、此れ迄(🎳)にさま／″(🛂)＼な物品を買(👝)い求めて居ると(❌)云(🧢)う(🔑)。

A「おい、君。君は、(🏽)誰だ。」見(💐)知らぬひとに、こんな乱暴な(🦏)口のきき(🍪)かた(🤲)を(🏙)する男(🍌)爵で(⚽)はなかったのである。

A　か(🚋)るわざ(🕣)の曲目(🗂)は進行(🎱)した。樽(🦁)。メリヤ(🥣)ス。む(😥)ちの(🐲)音。それか(🛳)ら(🕦)金襴(😝)。痩せた(🎤)老(😂)馬。まのびた喝采。カアバイト。二(🔞)十(🖱)箇ほどの(🌈)ガ(🆕)ス燈が小屋(🐖)の(🎸)あちこ(⏭)ちにで(⛎)たらめの間隔を(👼)おいて吊(🏽)され、夜の(🙄)昆蟲どもがそれにひら(👣)ひらからかつてゐた。テントの布地(🌀)が(🐌)足りなかつたの(✡)であらう、小屋の天井に十坪ほどのおほきな穴があけつぱ(💯)なしに(💏)されてゐて、そ(🍯)こから星空が見えるのだ。

A　と呟(🏳)つぶ(😘)や(🤝)くのを聞いて、い(🎱)じらしさに、つい涙ぐ(♒)み(🐟)、

Aそう云って(😈)、私を(⛹)いたわ(💮)っ(🏴)て下さるので(🐸)はないかしら。