フェラ 動画《クンニ カップル》2行目ライン
クンニ カップルあらすじ
孔子(zǐ )は楽(📡)長(✳)を座に(🐛)つかせる(😤)と、少(shǎo )し居(jū )ずまいをくずして云(yún )った。
「音楽の世界は一如の世界(🎥)じゃ。そこでは、(🚁)い(✡)ささか(👪)の対(duì(❕) )立意識(shí )も許されない。先(xiā(🛹)n )ず一人々(🥜)々の楽手の心(🎡)と手と楽器とが(❤)一如(🗿)にな(😜)り、(🧤)楽手と楽(lè )手とが一(🍱)(yī )如になり、更(👉)に(🐚)楽手(🏘)と聴(🖲)衆と(🏖)が一(yī )如(rú )にな(🆗)って、翕如き(♌)ゅうじょとして一つの(🕌)機(🧔)をねらう(🗺)。これ(🐒)が未(😨)発(🍐)の(🎮)音楽(lè(♑) )じゃ。この翕(🤲)如たる一如(rú(🎇) )の世(🚟)界が、(📄)機(📊)到(🐻)ってお(📑)のずから(🍠)振動を始めると、純如として(👓)濁りの(🏿)ない(🤓)音波が人々(Ⓜ)の耳(💤)朶(duǒ )を打(🐡)(dǎ )つ。その(🚥)音はただ一つであ(🙌)る。ただ(👡)一つであるが、その中には(😭)金(jīn )音もあり(🌒)、石音もあり、それらは厳に独(🚦)自の音色を保(👄)って、(👲)決(jué )して(🚱)お(🌨)たが(🦇)い(✂)に殺(😖)し(😵)あうこと(⭐)がない。※(「激」の(🐝)「さんずい(🔜)」(🚍)に代えて「白」、第3水(🚽)準1-88-68)如きょうじょとし(⛵)て独(👸)自を守りつつ、しかもただ一つ(📤)の流れに合(hé )するの(🛋)じゃ。こ(😊)うし(🧠)て、時(🖥)(shí(⛹) )間の経(jī(🥠)ng )過につれ(📴)て、高(⏸)低(🦄)、強(qiá(👧)ng )弱、緩(huǎ(🔇)n )急、さま(📇)ざまの変(bià(🍪)n )化を見せるのであるが、その間(🤪)(jiā(🗒)n )、厘毫(🌷)りんごうの隙も(🏤)なく、繹如え(🛣)きじょとして続(🐤)いて(🕴)行く(🍍)。そ(🐁)こ(🐪)に(🌬)時間的な一(🎖)如の世界(📋)(jiè )があり、永(yǒng )遠(yuǎ(🏠)n )と一瞬(🐛)との一致(zhì )が(💰)見出される(⛑)。まことの音楽というものは、こうしたも(🔜)のじゃ。聴くと(😘)か(🛍)聴かせると(🗑)か(💢)の世界(jiè )ではな(💏)い(👦)。ま(🐰)して(🥃)、自分の腕と他(👫)(tā(✍) )人(💴)(rén )の腕を比べたり、音楽のわかる者(🌟)とわからぬ(🏮)者とを(⏱)差別(🗄)したりする(🏔)ような世界と(🍺)は、似(🤠)て(🧤)も似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
楽長(🛥)は、なる(🎊)ほど、(🕌)そ(🍺)う(🎨)云わ(🚮)れれば、そうだ、と思った。しかし、それが自分に邪心のある証拠だとは(🔷)、まだどうしても思えなかった。
１ 子(🚙)曰(yuē )く、詩三(sān )百、一(yī )言以(yǐ )て之(zhī )を蔽う。曰(yuē(🙎) )く、思い(🎻)邪（よこ(🐒)しま）(✍)なしと。（爲政篇(🏅)）
かといって、孔(🧔)子に対して、「(🚳)そんな遠まわしを云(yún )わ(🏾)ないで(🙃)、もっとあから(🚺)さ(💵)まにいって下(xià )さい。」(🛅)と(🔆)も(🤸)云(🌦)(yú(👫)n )い(🐆)か(🚮)ねた。もし孔(kǒ(🦎)ng )子に、諷刺(cì(🐭) )の意(yì(🧓) )志がないとすると、(🧟)そ(🛏)んなこ(🚑)とを云い(🍁)出す(🛍)のは、(➖)礼を失することになるか(🚃)らであ(🔉)る。
陳亢(kàng )ちん(🦋)こう(🛳)、伯魚(yú )はくぎょに問いて曰く、子も亦(👐)異(⤴)聞ある(🔝)かと。対え(📍)て(💄)曰く、(🐷)未だし。嘗て(🥘)独り立てり。鯉り趨は(🎉)しりて庭(📆)を過(guò )ぐ(😧)。曰く、詩(shī )を(🍺)学び(🛵)たるかと。対え(👞)て曰(yuē )く(🔳)、未だしと。詩を学(🌱)ばずん(💏)ば、以(🦎)(yǐ )て言(yán )うことなし(🍷)と(⛪)。鯉退(tuì(🚡) )しり(🤚)ぞ(🍶)きて詩(shī )を(💧)学(xué(🕢) )べり。他日(🕰)(rì )又(🚲)(yòu )独(🔕)り立てり(🔫)。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く(😫)、(🎬)禮(😏)を学びたるかと(🥍)。対(🚖)(duì )え(🥔)て曰く(💎)、未だしと(🔀)。礼を(🛫)学(xué(🍊) )ば(💔)ずんば以て立(💧)つことなしと(🗄)。鯉(📤)退きて(🎆)礼を学べり。斯(👪)(sī )の二者(zhě )を聞けりと。陳亢退(♐)(tuì )きて喜びて(✌)曰(🗯)く、一(🥀)を問(🦕)いて三を得たり。詩を聞(👝)(wén )き、礼(🕓)を(🦇)聞き、又君子(zǐ )の其の子こを遠(🤫)ざくるを聞けりと(🚱)。
で、彼は、(🍥)ある日(rì(😨) )、それ(😘)となく子(🛷)桑(sāng )伯子についての孔(kǒng )子の感(gǎn )想を求(qiú )めて見た。彼(🔮)は、もし孔子に諷刺の意(⬇)(yì )志(💒)があれ(🏪)ば、(🐈)子(zǐ )桑伯(bó )子のこ(🚋)とから、自然(rán )、話は自(💾)分の方に向(xiàng )いて来(lá(🕜)i )る、と思ったのである。ところが、孔子の答えは(🦍)極(jí(👯) )めてあっさり(🚶)したものであ(🏆)っ(🏕)た。
(🖤)楽(🌞)長は(🍾)うな(🐘)ず(💾)くより(🆗)仕方がなかった。孔(🕦)(kǒ(👩)ng )子(🚆)は(🔐)そこでふたた(🕢)び楽(lè )長を座につかせて、(🆕)言葉をつづけた。
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