三 くり飯の好(🥃)きな橘翁さま
(⛔)さて、明治の御(✅)代みよと(🤣)なってみますと、栗本(běn )先生たちが(💀)新(🏈)しい日(💠)本のた(🔻)めにいろい(💎)ろし(📣)たくをしてお(🎃)いた(🏕)ことが、あとになってわか(😶)ってき(💀)まし(🐠)た。こ(📸)の国(📁)を開(🚗)き、世界諸外国(guó )と条約(yuē )をと(🏽)り結ぶということ(👊)も、(🎸)先生たち(🕷)のしたくしておいたことです。下(🏬)しもノ(☔)関せき償(cháng )金の談判(📪)、横須(xū )賀造船所の建築、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革そ(🏯)れらはみな先(🎏)生が(🎈)あ(🍷)の小栗上野介らとともに(⏱)力(♿)をあ(⛱)わせてしたく(😨)して(🍏)おいた(😫)ことなのです。今(jīn )日横(héng )須(🤝)賀に日(🚻)本の船(chuán )を造ったり(🎆)修繕したりする所が(🍇)あ(🌪)って東(dō(🏨)ng )洋に(📤)一つの名(🗳)物(wù(🧘) )のようなド(🅰)ック(🌟)があるのも、もとをた(🎽)だせば先生(⏹)(shēng )たちが徳(📿)川(chuān )の世のあとしま(🏰)つをし(🌺)ながら、よく(😣)「しんがり」を(🚿)つ(💜)とめて行ったそのおか(🆘)たみではあります(👃)まい(🔀)か。いったい、徳川の世の末(mò )に(🌎)あったことは大きな黒幕(🚁)の(🍰)うしろにかくれてしまって、(🔬)その舞(🧢)台の上で働いた人たちの辛苦もほね(🦌)お(⚡)りも(😢)現(xiàn )われま(⛎)せんか(🎡)ら、世の中に(🤲)それを知るも(😬)のも少ないので(❤)す。しかし、(🉑)先生は自分(fèn )の(🛒)手がらをじまんするような人(💺)(rén )では(🏹)な(🚲)く、どこまで(🥥)も(🏍)徳川(chuān )時代の「しん(🎄)がり(🌨)」として、(📳)本(běn )所(suǒ )ほんじ(📃)ょ(🍤)の北(běi )二(🦎)葉町(dīng )きたふたばちょう(🔕)というとこ(🌜)ろに退き、髪の(🎻)白くなる(🔛)まで徳川(chuān )の世の中を見(🎣)送りました(🚂)。
八(👠) 佐久(jiǔ )ことば
一(🈁)〇(👨) 木像(🌾)拝(📒)見
『小公子』(🙊)の訳(🐡)者(⚽)として(🛂)知ら(🧞)れた若(🦊)松賤(jiàn )子わ(♑)かまつし(🙈)ずこさ(⛏)んがな(🚉)くなりま(🕸)し(🔥)て(😠)、(🕔)その(🚧)なきがらが(🎛)墓地(🐳)のほう(🦒)に送(📒)られた日(rì )の(📈)こと(🏇)でした。
四(sì ) 馬市(shì )の立つ町(😙)
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