江戸(😲)は(🌿)、三人(rén )の庄(🦂)屋(wū(🐒) )に(🎱)とって、(🔘)もはやぐずぐ(🐢)ずしているべきとこ(♈)ろではな(🍾)か(🔆)った。
(💰)諏訪(fǎ(😕)ng )高島の城主諏訪因幡守いなばの(😐)かみは幕府(🙅)閣(🍸)老(lǎo )の一人(➕)(rén )とし(🚺)て江戸表の方(🚢)(fāng )にあった(🕛)が、急使(shǐ(🗞) )を高(gāo )島城(ché(⬇)ng )に(😿)送(sòng )っ(🐯)てよこして部(bù )下の(♎)ものに防(fáng )禦(🗞)ぼうぎょの準備を命じ、自(zì )己(jǐ )の(🅱)領地内(🏢)に水(shuǐ )戸(❎)浪士(shì )の素通りを(👝)許すまいと(🔰)し(💷)た。和田宿(🏍)(xiǔ )を経て下諏(zhōu )訪(fǎng )宿(🌠)に通ずる木曾街道の一(🗿)部は戦(zhàn )闘区域と(💮)定めら(🌒)れ(🐜)た(🏽)。峠(gǔ )の上(shàng )にある東餅(🚕)屋(⬜)ひ(🆕)がしもちや、西餅(🕎)屋(😂)に住(zhù )む(🤯)町民(🌽)ら(😬)は立ち退(tuì(👼) )の(🍭)きを命ぜられた(📌)。
あ(🛏)わただしい中に(🛣)も、半蔵(zāng )は相(xiàng )生町(🏼)の家(jiā )の人(rén )とこんな言葉をかわ(🛁)し(😛)た。
三百人ばかりの後陣の者(🤡)は容易(❕)に(🎴)下諏訪へ到着(👿)し(♋)ない(🔲)。今度の戦闘(🤚)の遊(🛒)軍で、負傷者(⏬)などを介抱するのもそれ(🏩)らの人たちであった(😩)から、道(📫)に(♈)隙(⬇)ひ(📵)ま(💶)がとれてお(🕊)くれ(🌠)るものと知れた。その間、本(⬆)陣(zhèn )に集(jí )まる幹部(🔭)のものの中(zhō(🚜)ng )にはすでに「明(míng )日」の(🚄)評(🕍)定が(💚)あ(🏉)る。もともと浪(là(✅)ng )士らは高島城を目がけて来たものでもない。西への(🔎)進(🐡)路を切り開くためにのみ、(🌽)やむ(💷)を得ず諏(🏥)訪藩を敵として悪戦(🐠)したまでだ(👄)。その(👹)夜の(👻)評定に上ったは、前途に(👔)どこをた(⛸)ど(🚄)る(👥)べきかだ。道は二つある。こ(🏷)れから(🥜)塩尻峠しおじりとうげへか(❗)か(🐏)り、桔梗(🏋)き(💙)きょうが原(🤳)はらを(💽)過ぎ、洗(🏀)馬(🕠)(mǎ )せば本山(shān )もと(🍓)や(🏅)まから贄川に(⏸)えがわへと取って、木曾(cé(🛠)ng )きそ(🍾)街(jiē )道をまっすぐに進むか。それとも岡谷おか(🌰)や辰野たつの(🔭)から伊(📁)那いな道(🐢)へと折れ(👃)るか。木(🧑)曾福島の関所を破(pò(🔥) )るこ(🤺)と(👮)は浪士(shì )らの本意ではなかった。二(èr )十二(🕶)里余(⬜)(yú )にわたる木曾の森林(lín )の間(jiān )は(㊙)、(🏿)嶮岨けんそな(🌑)山坂が多(🆙)く(😃)、人馬(📢)の継立つ(🏷)ぎたて(🔅)も(🖍)容(🎞)易でない(🎶)と見(jiàn )なされた。彼らはむしろ(🐰)谷も広(guǎng )く(👨)間道も多(duō )い(🌈)伊那(🔱)の方をえらんで(👥)、一(yī )筋の血路(lù )をそ(🍓)ちらの方に(🉑)求めよう(🔽)と企てた(🙋)のである。
「い(♌)え、わたくし(♌)は旅(🎣)の者(🥓)でございます(🦍)、お供をいたすことは御免(⏯)(miǎn )こうむりまし(🍃)ょう。」
この平(píng )助の言(🦇)うように、長(zhǎng )い(😣)旅食(shí )りょ(🚎)しょくは半(bàn )蔵にしても心苦(kǔ )しかった(🆘)。しか(🌂)し、道(🔐)中奉(fèng )行(🥎)に差(chà(🦃) )し出(🌗)す諸帳簿(🐩)の検閲を受(shòu )け(🌧)、問わ(🔭)るるま(😗)まに地方の事(📐)情(qíng )を上(🈯)申(shēn )するという(⛵)だけでは(🎆)済まされ(🔮)なかっ(🈹)た。この江戸出(📥)(chū )府を機(🔣)会に、もう一度定助郷じょう(🏓)すけごう設(🚨)(shè )置の(🧜)嘆願(💃)を持(chí )ち出し(🌙)、かねての木曾十(shí )一宿の申し合わせを貫かない(🚘)ことに(🛅)は、(🅾)平(píng )助にしても(🚿)また半蔵にしても、このま(🕷)ま国へは(✴)帰っ(🕖)て行かれな(🈸)かった。
(🚉)相変わ(🤝)らず景蔵の手紙は(🤤)こまかい。過(guò )ぐ(🎗)る年(nián )の八月十(shí )七(🌉)(qī )日の政(zhèng )変に、(💅)王室回復の志を抱いだく公卿(🤷)くげ(🕑)たち、(🍏)および尊(zūn )攘派そ(🈂)んじ(🛃)ょ(✨)うは(😠)の志士たちと気脈を通ず(🌳)る長(zhǎ(🤒)ng )州藩(🎇)が京都より退(tuì )却を(😅)余儀(yí(🚜) )なくさ(🗞)れ(🚪)たこ(🔃)とを思えば、今日(rì )この(⛱)事(👂)のあるのは不思議もない(👃)として、七(qī )月十九日(🚺)前(qiá(🚸)n )後の消息を伝え(💿)てある。
沿(🚪)道(😲)の住民(mín )はこれ(🍙)には驚かされ(🏍)た。家財(📻)(cái )は言(🌡)うまでもなく、(🦗)戸障(zhà(🥤)ng )子まで取(🤼)(qǔ(🔼) )りは(❕)ずし(🧙)て土蔵(🦆)へ入れ(🥦)るものがある(🦐)。土蔵のない(🙌)ものは最寄もよりの方へ預け(🥣)ると(🆎)言(📂)って背負(💮)(fù(💰) )しょ(📺)い出(❌)す(🤢)も(🗯)のがあり、(🕊)近(🥒)村ま(📡)で持ち運(🍘)ぶ(👉)もの(⛩)があ(🕷)る。
「(🚙)お(🥠)そろしく早熟(🦈)(shú(🕎) )なか(🔷)ただと見(😌)えるな。」
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