○(😱) 孔子(🥑)が諸国遍歴を終つて魯(👃)に帰つた(🛐)のは(👝)。哀(ā(🐱)i )公の十一(🗞)年で、六(liù )十(shí(👕) )八(🌇)歳の時(shí )であつたが、その後は(📓)、直接政治(🏰)の局にあたるこ(♑)とを断念(niàn )し、(🐴)専心(xīn )門(🛑)人の教(📲)育と(🤥)、詩(shī )書禮楽の整(🤯)(zhěng )理とに従事(shì(⛩) )したのである。
「有能にして無(wú )能な人(🆗)に(✒)教え(🥁)を乞(qǐ(🧣) )い、多知にして少知の(🤟)人にも(🛋)のをた(🍿)ずね、有(📸)っ(🚂)ても無きが(👛)如く内に省(shěng )み、充実(shí )していて(🔁)も空(kōng )虚な(📝)るが如く人に(🙋)へり(👖)下り、(🕗)無法(fǎ )をいいかけられても相手に(📚)なって(🕒)曲(🔱)直を(🐘)争わない。そういう(🐁)こと(🗄)の出来た人(rén )がか(🐜)って私の友人(🌊)(rén )に(🙂)あったのだが。」
三(sā(🚋)n )一((🎿)一七八(bā ))
よきかなや。
「民(mín )衆(zhōng )とい(📹)うものは、範を示(🕦)してそれに由らせること(💬)は出(chū )来(🆗)るが、(🎦)道理を示してそれを理(🥦)(lǐ )解させることはむずかしいも(👮)のだ(🙁)。」(🍘)
「せっ(🕳)かく道を求めてや(⚪)って来た(🦖)のだか(👡)ら、喜んで迎えてや(🐨)って、(🍺)退(tuì )かな(🏊)いよう(🍫)にしてや(🐪)り(✍)た(🌃)いものだ。お前たちのように、(⏫)そうむごいことをいうも(🐵)の(🍿)で(🤘)はな(⚓)い。いったい、人が自(🐈)(zì )分の身を清くし(👑)ようと思(📴)(sī )って一歩前進して来(lái )たら(🍛)、その清くしよ(🏏)う(🔪)と(🗓)する気持を汲(✔)んでやればいいので(🙊)、過去のことをいつまでも気に(🙀)する必要はな(🎖)いのだ。」(❄)
ゆすらうめの木(🗜)
○ 簣==(🔗)土をはこぶ(👨)籠、もつこ。
○ 綱==こ(📟)れを(🛶)「網」の誤(🚂)(wù )りと(🛥)見(jiàn )て(🧦)「(🈯)一(yī )網打(🔔)尽」の意(🏝)味(wèi )に解する説もある。しかし、当時の魚獲(😒)法(🙅)に、(🎃)大綱(🗽)にたくさ(🏐)んの小綱(gā(🔫)ng )を(🍴)つけ、そ(🍤)の先に釣針(zhē(🌡)n )をつ(🙂)けて、それを水に(🌃)流(🎞)す方(fāng )法があり(🏜)、それを綱といつた(➕)というのが正しい(🤵)よ(🎌)う(⛸)である(🔴)。しかし、いず(🏵)れにしても、本章の結局の(❕)意(❕)味に変り(🥥)は(🙋)な(😾)い。
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