八(🐫) (🕞)小湊へ
(🚩)そう(😣)いえば(😂)、木の(🌭)芽が田楽に(🕦)なり、(♐)竹の子(😪)がすし(🔄)にな(🎮)り、(🎆)よもぎがもちにな(📳)るころは、そこいらはもう(➕)桃やすももの花でい(🌕)っ(🥐)ぱいです。
さて(👖)、明治の御(yù )代みよとな(🙎)って(🎙)みま(👀)すと、栗本(běn )先生たちが新しい(🅰)日本(běn )の(😱)ためにいろいろし(👤)たくをしておいたことが、あと(⚓)になって(👕)わ(😳)かってきました。この(🎛)国(🖲)(guó )を開き、世界(😪)(jiè )諸外国(guó )と条約をとり結ぶということも、(🐁)先生(😭)たち(🦋)の(🤪)した(🌩)くして(🌓)お(🐺)いた(🤭)ことです。下しもノ関せき償金(jī(🔻)n )の談判、横須賀造船所(suǒ )の建(👪)(jià(⏺)n )築、陸軍(🔫)軍制の改革それらはみな先(xiān )生があの(🛤)小栗(🌺)上野介ら(💆)とともに(🙍)力をあわせ(📪)てしたくしておい(🤽)たことなの(🏿)で(🍹)す。今日(🍗)横(👺)須賀(🏢)に(😢)日(🏬)(rì(💜) )本の船(🏎)を造(zào )っ(😣)たり修繕したりする所があって(😱)東洋に一(yī )つの名物(wù )のよ(🥐)う(🏇)なドックがあるのも、もとをただせば先(😹)生た(👓)ちが徳(😺)(dé )川(chuān )の(📗)世のあ(🍐)としまつをしながら、よく(🆕)「し(🍹)んが(🔴)り」をつとめて(🎬)行った(🎙)そのお(🧤)かたみ(🔹)ではありま(🚼)すまい(🕕)か。いっ(👏)たい、徳川の世の末(mò )にあったこ(🀄)とは大(🆑)きな黒(hē(👖)i )幕(mù )のう(🖐)しろに(📐)かくれて(🙌)しまって、その舞台(🎂)の上で働いた人(rén )たちの辛苦もほねお(🐦)りも現わ(🧞)れませんから(🏔)、世の中にそれを(⛽)知るものも少ないのです(💞)。しかし(🌯)、(🗞)先(👞)生は自(zì )分(🦀)(fè(🥜)n )の(🐥)手がら(💿)をじま(🎾)んするような人(ré(🌄)n )ではなく、どこまでも徳川(😦)(chuān )時(shí )代の「しんがり」として、(🍧)本所ほ(📓)んじょ(🐉)の北二葉(🍱)(yè )町(🍵)きたふた(🐟)ばち(📽)ょうと(💶)いうところに退(🖲)き、髪の(👃)白くな(🔇)るまで徳川の世(shì )の(⛳)中(🕷)を見送りまし(🚀)た(⏱)。
佐久(🧛)さくあたり(😭)で(🐀)は、(🛌)ほかの地(🚩)方ともちがって、夕方のあいさつに「こ(🌸)んばんは(🗼)」とは(🦒)言いま(🤳)せん(🚬)。「(💯)お(🔨)つかれ」と言います(🍑)。日暮れがたの道(dào )で行き(🤔)会う人(rén )ご(🐞)とに聞(wén )くものはその(🛥)あ(✋)いさ(🏮)つです。町で働いた人(💍)はそれを(🦒)言(yán )っ(🛀)てたがいに一日のつかれをねぎ(✂)ら(🍩)い、野で働いたものはそれを(💸)言って(🕜)たがいに鍬くわ(💬)を(📸)肩に(🥊)しな(💯)が(🎑)ら帰(guī )って行きま(🗨)す。冬(dōng )が(🌫)長ければ(🐥)長(zhǎ(👫)ng )いだけ、春(chūn )から秋(🕠)へかけては活動(dòng )の時期で(😩)すから、そこから「おつか(🚿)れ」のような(🥖)佐久ことばも(🏌)生まれてきたので(🐤)しょう。こうした(🎒)土(🧥)(tǔ )地に住(🥎)み慣(🍦)れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずきちょうちんを(🛍)空に掛けたような名月までが、「おつかれ」と言(🐄)って、遠(yuǎn )い(🚬)森の上(🚈)(shàng )へ登って(🎠)行(háng )く(😼)よ(✈)う(😶)に見(🥩)えますよ。
(👚)吉(🛌)(jí )村よしむ(🥝)らのむすこさ(🔕)ん(📆)は秋の新(xī(⚪)n )学(xué(🏬) )期(qī )のした(🚁)くも(🧔)ありまして、町での親類回りをすまし(🤩)た上(🍭)、東(😵)京のほ(♌)うへ(👋)先(xiān )に帰(guī )って行きま(💟)したが、わたしは自分の(🚪)仕(🌜)事(shì(🏜) )を(🦂)持ってきていたので(🚅)、そ(🌐)れのすむまで姉の家にとどまりました。
「(🎦)わか(😰)めはようござんすかね(🗂)え。」
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