「そういう祷(🕡)りなら、私はもう久しい間(jiān )祷っているの(👏)だ(👹)。」
「私は、君(jun1 )子というものは(🥎)仲間ぼめ(🥗)はしない(❄)も(👵)の(🤐)だと聞(wé(⛑)n )い(🧠)ていますが(📘)、やはり君(jun1 )子にもそれが(👡)あ(🐁)りましょうか。と(🔭)申しますのは、(📿)昭(🏅)公は呉ごから妃き(🎨)さき(🌷)を(📭)迎(🦇)(yíng )えられ(💙)、その方が(⏪)ご(😃)自分と同(tóng )性(xì(🛡)ng )なために、ごまかして呉(🦒)孟(mèng )子(zǐ )ご(🤭)もうし(📆)と呼(hū )んでおられるのです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方(🖥)(fā(📳)ng )だ(😆)と(🤺)いえま(🐓)すなら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知らない(🅿)もの(🔱)がありま(🕋)しょう(🗽)。」
八(二一三(🌸))
子(zǐ )貢がこ(💄)た(🧕)えた。――
「何と(👖)いう(📣)荘厳(yán )さ(🧐)だろう、舜し(🐑)ゅん帝と禹う王(🔧)が(🚟)天下を(🦍)治められたすがたは。しかも両(🚋)者共に政治には何の(🤞)かかわりもな(💯)いかのようにしていられた(🏹)のだ。」
「孔(kǒng )先生(shēng )はす(😊)ばら(😲)しい先(🛷)生(🏂)だ(⏲)。博(bó )学で(🧜)何ごとに(🖇)も(🖨)通じてお出でなので(🙅)、(🏋)これと(👧)いう特(🥫)長が目立たず、そのために、却って有名(🖋)におなりになることがない。」(🎒)
「先(xiān )生の(🔠)徳(dé )は(📊)高山の(🛡)ようなものだ。仰げば(🖕)仰ぐほど高い。先(xiān )生の信(🛥)念は(🌔)金石(🔛)の(🛬)ようなものだ。鑚(zuān )きれば(🍯)鑚(zuān )きるほど(⬆)堅い。捕捉し(🐻)がたいのは(🖥)先(😰)生の高遠な道だ。前(📼)にあるかと思(😷)うと(🐗)、たち(🤷)まち後ろにある。先(💏)生は順序を立てて、一歩一歩(🈵)(bù )とわれわれを導(📔)(dǎo )き、(🎁)われ(🗄)われの知識をひろめる(✉)には各(gè )種(🌗)の典(🌰)籍、文(🔄)物(🍚)(wù )制度を(💻)以て(👀)せられ、われ(✒)わ(🕛)れの行(🎹)動(dòng )を規(guī(⛹) )制するに(🍤)は礼を(🎳)以てせら(🌈)れ(📢)る。私は(🌛)そのご(🐩)指導(📉)の精(🐛)妙さに魅せ(🦃)られて、やめようとして(🐏)も(💤)やめること(📨)が(♓)出(🌜)来(lá(🍒)i )ず(🏩)、今日(😰)まで私(sī )の才(cái )能のかぎり(🐷)をつくし(⛏)て努力(lì )して来た。そし(🅾)て今では、(🌜)どうなり(💊)先(🙉)生の道(⭐)の本体(🔄)(tǐ(🎤) )をはっき(🌏)り(🏣)眼の前に見ることが(➗)出(chū )来るような(💍)気がする(🐁)。しかし、い(😯)ざ(📖)それに追(🌦)いついて捉(zhuō )えよう(🌸)とする(🍃)と、やはりどうにもな(✳)ら(🗑)ない。」
先師は、喪(📵)(sàng )服を(💜)着た人(👤)(rén )や、衣(👯)冠(guàn )束帯(dài )をし(🏇)た人や、盲人に出(🚬)会われると、相手(🚳)がご(🗡)自分(💩)より年少(shǎo )者(zhě )のものであって(⛓)も、必ず(✅)起って(🛹)道を(🌱)ゆず(💆)られ、ご自分(🥓)がその人(🕳)(rén )たちの前を(🐰)通ら(➰)れ(🌅)る時には、(🚯)必ず足(🍔)を早(zǎ(😙)o )め(🔚)ら(🐌)れ(♉)た。
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