(🍋)六
「(📯)何處さ行えつてる(💱)?(🀄)」
石(📮)山はそ(🏘)こで、出て行つた。―(😅)―俺だち(🔨)のし(🤔)な(🔔)けア(🔝)ならない事(shì )は、もう(📼)決つてゐる(🕟)の(👙)だ。それをしなかつたら、明(🚥)日食ふ(🧜)米がなくなつ(🎺)て、俺だちは(🕌)死ななければならない事(👖)だけだ。――(🐞)俺だち(🧐)はど(🖐)うして(🌈)も死んだ方がいゝと思つてゐるものは(📓)手を(🤑)あげてくれ。さう(🔯)云つた。
(👻)お芳は、何度も/\學(🌽)生(🎗)に(✳)すがつ(🐩)て(👫)行つた(🍼)。「(🌃)誰(🛒)の子供だか分(fèn )るも(🚝)んか。」終ひにはさ(⏬)う(📀)云は(🧣)れた(👜)。そのうちに、身體のそんな事情で、カフエーの(🚰)方も工合わ(🤾)るくなり、大き(😜)な(🥌)十(shí )ヶ月の腹(🛠)で、歸つてき(🧥)た。
「分(🀄)つて(📥)る(🈶)べよ。地主(zhǔ )から(✉)畑(tiá(❌)n )ばとツ返(fǎ(😬)n )すのさ!」
「覺(👅)えてろツ!」(🔇)
が、その(💿)意見は、忽ち(🧝)皆の反(🥢)對に會つて(🧓)しま(🛅)つ(🌯)た。そんなこと(🚗)はと(🎦)ても出來(📫)得ないこ(🥏)と(♌)であり、又すべきことでない、さ(👂)う百姓(xìng )は誰も考(🎲)へてゐた。
この斷定(😤)的な調子が、皆の氣(qì )持を、(🐦)また(🙋)グツ(⛺)と前へ突(⛅)き出(chū )した。
(😻)次の日(rì )に(🍹)、源(🕢)吉(🕵)は、お芳(fāng )が始(🤟)(shǐ )めどうして(😅)も飮まな(🏃)い、飮まない(🏗)、(🎱)とぐわんばつ(🍔)てゐた(🍺)藥を、や(😸)うやく飮(🛩)ん(🚮)でゐるといふ、噂をき(🍆)いた。それは、何度(dù )も何度も出(chū )した手紙が一囘だつて返事が來な(🆔)いのに、色(sè(👳) )々(🚵)これ(📐)からの(🧔)事も考へ、飮み出し(👶)たの(🌇)だ(🐟)と、云つ(🧛)て(⭕)ゐた。源吉(jí )は(🚉)、(🤸)自(🖊)分の(♉)ことのやうに(🌭)、氣持に狼(🐳)狽を感じた。が、だ(🍌)まつ(😞)て(🎬)、それをこ(🐧)らへた。
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