「然(🌉)し、(🧕)お前達のよ(🚺)うに(🧚)、血(xuè )統など問(wèn )題(tí )にし(👡)ない人があると知っ(🎬)た(⛏)ら、彼(🌕)も喜ぶに(♒)ちがいない。わしも(🏊)嬉しい。…(🤧)…7いや君(jun1 )子と(🥢)いうものは、(🏘)人(🛃)の美点を助長し(🍉)て、決して(🐷)人の(🚆)欠点に(🤼)乗ず(💑)るよ(🤙)うな事はしな(💓)いものじゃ(⛩)。然(🔽)(rán )し世(🐛)の中には、(🌳)兎(tú )角そのあべこべ(🐅)を行(😋)こう(🤬)とする小人が多くてのう(🅿)。」
1(🛶) 子曰く(📌)、法(🚚)(fǎ )語(yǔ )の言は能く従う(👇)こと無から(🚋)んや(🎄)、之を(🤖)改むる(🌟)を貴しと爲す。巽与(そ(🐾)んよ(🐌))(👔)の言(🦗)は能く説(🎏)(よろこ)ぶこと(🦈)無からんや、之を(➿)繹(🍆)(たずぬ)るを貴しと爲す。説び(🌂)て繹(🥂)ねず、従(🐺)いて改め(⛸)ずんば、吾之を如(rú )何(📷)と(🎁)もする(🐐)こと末(🦓)(mò(🧖) )((💳)な)(🚥)き(🙅)の(🚁)みと。(子(zǐ )罕篇)
「なるほど。……それで、(🖍)どうして(🍪)失敗し(📌)くじったのじゃ。」
孔子は、一ころ定公の信任(rè(🤥)n )をうけて、中都の宰となり、(🤝)司(🕝)空(🐪)となり、ついに(🎑)大(dà )司冦となっ(🔥)て、宰(zǎ(🏌)i )相の職務をも摂(🔒)行する(📍)ように(👀)なった(🎌)が、この間、彼はた(🔻)えず三桓の労力を(😶)殺(⛅)ぐことに(👄)努(nǔ )めた。そ(🍂)して、どうなり、叔(🛡)(shū )しゅく・孟もうの(⚡)二(èr )氏を閉息せしめ(🦁)る(🦗)ことに成功(gōng )した(🏞)が、おしま(🅱)いに、(🏿)季氏(shì )を押(yā )さえる段になって、計画(huà )が水泡に帰(guī )し、一方(fā(🚵)ng )、定公は斉(🚒)(qí )の国の(🧠)誘惑に乗って、季氏(🍪)ととも(🐒)に(🐭)美女(🎳)(nǚ )にたわ(♉)むれ、宴楽(lè(🌍) )にふけ(🐻)り、いつとはなし(🔤)に彼を疎んず(🌫)るようになった(🥝)ので、彼も、ついに望(🕕)(wàng )みを(😅)魯の政(♿)治(zhì )に(🏿)絶(✂)ち、職(🔓)(zhí )を(💔)し(⭕)りぞいて漂(piā(🕞)o )浪(làng )の旅に出るこ(🔕)とになったのである。
「たしか(🌇)に(💱)そうかな。」
門(mén )人(rén )た(🔃)ち(🎶)は、孔子(🕍)(zǐ )が犠牲(shēng )を探す(❌)ために(🛠)、今(🗄)日自分たち(🤦)を郊外(wà(💴)i )に連(lián )れ出(🔅)した(🔂)のだ(🕔)と思った(📨)。で(🔜)彼(bǐ )等は元(yuá(🗡)n )気よく合(❕)槌をうち出した(📷)。
「(🚀)2(🏆)足一歩門外に出たら、高(gāo )貴(guì )の(😝)客(🌋)が眼の前にいるよ(🌾)うな気持でいるがよい(🖇)。人民に仕事(🚆)を命ずる場(chǎng )合には、宗(🏂)(zō(🚇)ng )廟(🍸)の祭典にでも奉仕するよ(🍑)う(🤔)なつもりでいるがよ(🛌)い。そして自(🐶)分の欲しないことを人に施(🤳)さないように気をつけよ。そしたら、邦に仕えても、(🚽)家(🔕)に(🥩)あ(🕗)っても、怨(yuàn )み(🍂)をうけることが無いであ(🌧)ろう。」
「8父母に仕えて、そ(❇)の悪を(🤗)默(mò )過するのは子(🎋)(zǐ )の道でな(😽)い。言葉を(♈)和(hé )らげて(🌆)こ(👦)れを(🌜)諌む(😁)べきだ。もし(🌵)父(⛑)(fù )母が聴かな(👧)かっ(🔃)たら、一(⛎)層敬愛の誠を(🏝)つくし、機を見ては(🍱)諌(💞)(dǒ(🔈)ng )めて、違わな(🛎)いよ(🕞)う(🔭)にせよ。どんなに苦しく(🍨)て(😪)も(❕)、(⬆)父母(🦆)(mǔ )を怨んではならない。」
季孫きそん、叔(🚼)孫しゅく(🔼)そん、孟孫(🏉)も(🥫)うそんの三(🎐)氏(shì(♋) )は、ともに(😁)桓(huá(🦏)n )公の血す(🕷)じをう(😉)けた魯(❄)の御(🚦)三(💬)家で、(🦁)世にこれ(👺)を三桓か(⛩)んと称(🕒)(chēng )した。三桓は、代(dài )々大(🦒)夫の職を襲つぎ、(⬜)孔子(🎢)の時代には(🙇)、(🛒)相(🐈)むすんで政治をわたくしし(🛀)、私(🙂)財を積(🎇)み(🏩)、君(jun1 )主を(➿)無視し(💊)、あるいはこ(🚟)れを追放するほど、(🧙)専横のかぎりをつくし(🎼)て、国(guó )民怨嗟の的にな(👲)っていた。
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