合図の空砲の音と共に、(🏈)浪士(😶)らの先(xiān )着(💿)隊(duì )が(🎪)下諏訪には(🤢)いっ(👐)たころ(🏌)は夜も深(🥏)かっ(🎇)た。敗退(tuì )した(🍸)諏(zhōu )訪(fǎ(➖)ng )松本両勢は高島(🎗)城の方(fā(✳)ng )角をさして落ちて行っ(👞)たあと(🦁)で、そこにも一(🙌)兵を見(jiàn )ない。町(🍅)々もからっぽだ。浪(là(🧗)ng )士ら(😉)は思(⏮)(sī )い思いの家を見(jiàn )立てて、鍋釜なべかま(🍊)から(🏕)洗い米などの(📜)笊(zhào )ざるにそ(🕓)のまま置き捨て(🛌)てあるよう(💴)なと(🏣)ころへはいった。耕雲斎は問(👾)(wèn )屋といやの宅に、稲右(yòu )衛門は来(💆)迎(yíng )寺らいごうじにというふ(👗)うに。町(🍋)々(🌟)の辻つじ、秋(qiū(🥨) )宮あき(💡)みやの鳥居前、会所前、湯(tāng )の(🐿)わき、その他と(🔺)こ(🥝)ろどころ(⏺)に(🏬)篝(🏜)かがりが焚(🍔)たかれた。四、五人(🙏)(rén )ずつの浪士は交代で敵の夜襲(🧑)(xí )を(🦑)警戒したり、宿内(🛡)の(🙁)火の番(💓)に回ったりした。
「お前(🙆)は(🚥)この辺の百姓(🅿)か。人足の手(🗼)が足りないから、鎗やりをかついで(💾)供(🤳)をい(♌)たせ。」
この(🎠)長逗留の中で(🦉)、わずかに旅(lǚ )の半蔵を(👹)慰めたのは、国の(🚬)方へ(🏈)求め(🎒)て行きたいものもある(💤)かと(🚏)思(sī )って本屋をあさったり(🚁)、(🙉)江戸に(🐮)ある平(🆖)田(tiá(❗)n )同(🚷)(tó(🐪)ng )門の知(zhī )人を(🤢)訪たずね(🥫)たり、時には平(🔌)田(😁)家を訪(fǎ(🎟)ng )ねてそこに留守(📳)居(jū )す(➕)る師鉄(zhí )胤(🛁)かねたね(👕)の家族を(😩)見舞ったりすることであった。しかしそれにも(💦)増し(📻)て彼が心を引かれ(🔉)たのは多吉夫(🙂)婦で、(😢)わけてもか(🔯)み(🦓)さんのお隅のよ(😗)うな目(🕴)(mù )の光(guāng )った人を見(✔)つけた(🥍)ことであ(🌟)っ(⛎)た。
その日(🌴)の(⏸)戦闘(dòu )は未ひつ(😅)じの刻こくから始まって、日没に近いころ(🌡)に及んだが、敵味方の大小(🏂)砲(🌹)の打(🥜)ち合(😊)いでまだ勝負はつか(🎵)なかった(🤸)。まぶしい夕(🚬)日(rì )の反(🈴)射(💏)を真面(🍼)ま(😯)と(🐒)もに受けて(📈)、鉄(👛)砲(pào )のねら(🕳)い(👯)を定める(♟)だけにも浪(🌆)士(🍚)側は(🍀)不利(🗳)の位(wèi )置(🏜)に立(lì )つようになった(🖨)。それを(🙎)見(🕓)て一(yī )策(🔈)を案じたのは参(⏺)謀(⭐)の山国(🍝)兵(🦕)部だ。彼は道(dào )案内者の(🏈)言(yán )葉(🤦)で探り知っ(💂)ていた地理を考(🗳)え、右(💘)手(shǒ(🐽)u )の(🐿)山の上(shàng )へ百目砲を(🚆)引(yǐ(🍑)n )き上(😘)げさ(🚻)せ、そちらの方に諏訪(fǎng )勢の注意を奪っ(🐗)て置(🎠)いて、五(wǔ(👄) )、六十人ばかりの(👴)一隊(🤐)(duì )を深沢山(shān )ふかざわ(😼)やまの峰に回らせた。この一隊は左手(shǒu )の河(hé )かわ(🔣)を渡って、(🎺)松本勢(🤴)の陣(zhè(🎰)n )地を側(⛎)(cè(🔏) )面から攻撃し(🗻)うるよ(🧘)うな山の(🙎)上(🛬)(shà(📠)ng )の位置(✳)に(📄)出(chū )た。この奇計(😻)は(🍪)松本方(🏹)ばかりでなく諏訪方(fā(👱)ng )の不意(🛎)を(💫)もついた(🎬)。日(🌥)はす(🕎)でに山(🐱)に入っ(👠)て松本勢も戦い(🚕)疲(🤙)れた。その時浪(là(🏯)ng )士の一(😪)(yī(🅱) )人ひとりが山(🖌)の上(shàng )から放(fàng )った(💈)銃(chòng )丸(🌺)は松(😔)本(běn )勢を(🍵)指揮する大将に命(mìng )中(🛹)した。混(hún )乱(luàn )はまず(🛴)そこに(✴)起こった。勢い(🌰)に乗じた浪(🐙)士(🚀)の一(yī(🎞) )隊(duì )は小(xiǎ(💍)o )銃を(❎)連(lián )発しな(📹)がら(🌗)、直(zhí )下の(🧖)敵陣(zhèn )をめがけて山から乱(🗽)(luàn )れ降くだ(🦖)った。
京都(dōu )と聞いて、諏訪の百姓(xìng )は言った(🌕)。
「わた(🔻)くし(💦)ですか。諏訪飯島村(cūn )すわいいじ(✝)まむ(🛴)らの生まれ、降(⭐)蔵(🏊)こうぞうと申します。お約束のと(🔍)おり片桐ま(🤷)でお(😎)供(🍷)をいたしま(😩)した(🕯)。これでお暇(🔇)い(📍)とまをいた(🏄)だ(📞)きます。」
また、ま(💀)た、(👼)土(😏)(tǔ(🍊) )蔵(🍌)も(🍙)残らず打ち破(pò )り家屋敷もことごとく焼き崩(🏹)(bēng )く(😝)ずして浪(🗨)士ら(🏁)の足だ(⌚)まりの(🚒)ない(🥞)よ(⏫)うにされるとの風聞が(🏴)伝わった。それを聞(wén )いた(🕉)ものは皆(jiē(🌛) )大(🕣)いに驚(😏)いて、一度(👡)土蔵にしまった大切(🈹)な品(pǐ(🥅)n )物を(🃏)ま(🔥)た持ち出(chū )し(⛑)、穴を掘って土中に埋めるもの(🕋)もあれば、畑の方(🀄)へ持ち出すもの(🐯)も(🍕)ある(🔂)。何(🕍)はともあれ、(💴)こ(🤧)の雨天(🌫)では(🔺)しのぎか(📕)ねると(🥘)言(yán )って、(😰)できる(🏑)だけ衣類(lè(🅾)i )を(🐈)背(bè(🤙)i )負し(👴)ょうことに気のつ(🤒)くものもあ(🥑)る。人(👊)々は(💫)互(👫)いにこの混(🥡)乱の渦(🔮)う(😲)ずの中に(🎦)立っ(🦉)た。乱世もこんなであろうかとは、互い(🏠)の目が(💙)そ(🕟)れ(🐶)を言っ(📋)た(🏒)。付(fù )近(jìn )の老若(ruò )男(⏯)女(👠)は(🌌)そ(🦉)の夜のうち(🤣)に山の方へ逃げ失(🍍)うせ、そ(〽)うでないも(⚪)のは(⛽)畑に立ち退の(📽)いて、そこに隠れた(🗄)。
水戸(🛅)浪(làng )士(💬)の西下が(🚯)伝わると、沿(🔊)道の住(🈲)民の間にも非(fēi )常(🤤)な混乱を引(⏲)き起こした。樋橋(qiáo )の(🚏)山の神の砦(zhài )とりでで浪(làng )士(shì )らをくい止める諏訪(🐑)藩の思お(🔀)ぼし召(zhào )しでは(🎾)あるけれども、(🦔)なにしろ相(💯)手はこれまで(👙)所々で数十度の実戦に臨(lín )み、場数を踏んで(🙋)い(🍇)る浪士ら(😈)のこと(🐖)である、万(wàn )一破(pò )れたらどうなろう(💲)。このことが沿(yán )道(dào )の住民に恐怖を抱いだかせ(🤧)るように(🈺)なっ(🤽)た。種々さ(🕕)ま(🐨)ざ(☝)ま(🗄)な(🤠)風評は人(🐣)の(🆗)口から口へと伝わった。万一和田(tián )峠(⏪)に(🌝)破(🃏)(pò )れたら、諏訪(🤤)勢は樋橋村(🙆)(cūn )を(🔟)焼(⏱)き払(🚋)うだろ(🖲)う、下諏(zhōu )訪(🤘)へ退いて宿(🗞)内をも焼き払うだろう、高島の方へは一歩(🚡)も入れまいとして下諏(🥄)訪で防(😭)戦するだろう、そん(💴)なことを言(😝)い触らす(🀄)ものがある。そ(🕵)の「万一」が(🚻)もし事実となるとすると、下原(yuá(🐝)n )村は(🤷)焼き払わ(😵)れるだろう、宿内の友と(🏀)もの町(🎫)、久保くぼ、武居(jū )たけいも(⛄)危(💤)(wē(🐋)i )あぶ(🔖)ない、事急な時は高木大和町(dīng )たかぎやまと(🚰)ち(👉)ょうまで(🗂)も焼(🕳)き払い、浪(là(🤧)ng )士(shì )らの足(zú(💞) )だまりを(🏸)なくして防ぐべき諏(zhōu )訪(fǎng )藩での御相談(tán )だなぞと、だれ(🧡)が言(🌌)い出した(🐚)とも(🎇)な(😩)いような風評がひろがった(🔔)。
「今度は(📧)東(dō(🔳)ng )湖(🐥)先生の(🚵)御子息(xī )さ(🥞)んも御一(😼)(yī(🌰) )緒です。この藤(⛎)田小四(🛁)郎(láng )と(🕥)いう人は(😰)まだ若(ruò )い(🏎)。二十(📄)三(🚖)、四(sì )で一(yī )方(🚑)の大将だというか(🛩)ら(🥤)驚(jīng )く(👰)じゃあり(📈)ませんか。」(☝)
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